看孫中山，更覺毛澤東的偉大。《毛澤東選集》開篇便寫道：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。”這篇《中國社會各階級的分析》做于1925年12月，毛澤東時年32歲，尚未嶄露頭角。
這一年的早些時候，即1925年3月，59歲的孫中山在北京去世。臨終前，孫中山留下了人所共知的《總理遺囑》，第一段是這樣說的：“余致力國民革命，凡四十年。其目的，在求中國之自由平等。積四十年經(jīng)驗，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。”廢除與列強(qiáng)簽訂的不平等條約也是他記掛著的，并體現(xiàn)在了遺囑當(dāng)中。
孫中山先生一生努力，“求中國之自由平等”，一顆拳拳的赤子之心無人懷疑，他的名聲和威信也正是靠人格魅力建立起來的。真誠能感動朋友，卻不能打動那些阻礙中國走向自由平等的力量。誰是敵人，誰是朋友，這個毛澤東關(guān)注的首要問題是孫中山所忽略的，或者說沒有找到解答。孫中山一直在靠直覺奮斗，乃至于希冀借助于那些阻礙中國走向自由平等的力量而達(dá)致中國的自由平等，結(jié)果可想而知，是要失敗的。直到生命的最后幾年，孫中山才在這個問題上表現(xiàn)出了一些進(jìn)步，集中體現(xiàn)在《總理遺囑》和關(guān)于三民主義的多篇演講，可惜天不假年，為足知天命之年便撒手人寰，沒能進(jìn)一步系統(tǒng)化和加以實踐。
孫中山對于民族主義的認(rèn)識的進(jìn)化是頗有代表性的。也許由于幼年時所受的教育和經(jīng)歷，孫中山對西方列強(qiáng)的惡感并不強(qiáng)，而是將中國落后的罪責(zé)完全歸于滿清政府。在檀香山組織成立興中會的時候，他提出的口號是“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”，這時的孫中山尚未形成現(xiàn)代的政治民族概念，只是簡單地從人種學(xué)的角度定義民族，將滿族政權(quán)視為是外來的。但在晚年的演講中，孫中山已不再秉承漢民族主義，而是將滿、蒙、藏、回等民族與漢族視為一體，創(chuàng)造了中華民族的概念。民族主義的作用是團(tuán)結(jié)中國人，在世界各民族中求生存。
早期將滿清政權(quán)視為主要敵人的斗爭還是取得了成效的。孫中山發(fā)動了一次次小規(guī)模的、經(jīng)常因保密工作失敗而被鎮(zhèn)壓的暴動，雖沒有直接達(dá)到推翻清政府的目的，但部分促成了辛亥革命的潮流。當(dāng)滿清這個主要敵人消失后，繼起的北京政權(quán)又成了孫中山的頭號敵人，這主要是因為對袁世凱背叛共和與暗殺宋教仁的義憤。在將矛頭指向內(nèi)部的時候，孫中山一直企圖拉攏帝國主義列強(qiáng)作為幫手，幫助他實現(xiàn)創(chuàng)建共和的目標(biāo)，為此他不惜開出條件，甚至到了匪夷所思的地步。1915年，日本逼袁世凱簽署的“二十一條”激起了全中國反帝的浪潮，而孫中山為了讓日本幫他推翻袁世凱，對日本開出的條件甚至比“二十一條”還過分。
孫中山幾乎尋遍了當(dāng)時在中國橫行的各強(qiáng)權(quán)，有個別的時候，他確實看到了希望，但更多的是失望，列強(qiáng)無一例外地和他的死對頭攪合在一起，任憑他大聲疾呼拼命阻攔都沒有作用。這樣的努力幾乎耗費(fèi)了孫中山一生的精力。回頭去看這段歷史，這位“受挫的愛國者”(該書副標(biāo)題Frustrated Patriot的本義，“壯志未酬”是譯者的擅作主張)的命運(yùn)是注定的，因為他錯誤地判斷了形式，把真正的敵人當(dāng)作了盟友。帝國主義列強(qiáng)與腐朽的中國政府實質(zhì)上是一種利益上的共生關(guān)系，他們都是中國革命的敵人。帝國主義在中國的目的是將他們的面包涂上黃油(費(fèi)正清語)，他們對中國實現(xiàn)自由平等和在世界各民族間求得生存絲毫不感興趣，甚至是要反對的，因為這樣會傷害他們的利益。一個腐朽的中國政權(quán)對他們是有利的，只有這個政權(quán)妨礙他們發(fā)財?shù)臅r候，帝國主義才兇相畢露。所以，英國人因為禁煙發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，一旦拿到賠款和不平等條約之后，立即開始幫助清政府鎮(zhèn)壓太平天國;在孫中山和袁世凱之間，帝國主義者的明智選擇當(dāng)然是后者。直到晚年，孫中山才至少在口頭上開始反對帝國主義。這主要是受到了蘇聯(lián)的影響，十月革命后蘇俄政府宣布放棄沙皇時代在中國獲得了一切不合理權(quán)宜，使孫中山大受震動，終于放棄了對那些“不平等待我之民族”的幻想。晚清以來的歷次革命運(yùn)動，都集中于政權(quán)的更迭，沒有進(jìn)行過社會革命，改善在戰(zhàn)爭和日益沉重的賦稅下掙扎的普通民眾的狀況，這里蘊(yùn)藏著真正的革命力量。在蘇聯(lián)代表的影響下，孫中山將目光投向了民眾，認(rèn)識到“喚起民眾”的必要。孫中山?jīng)]有時間踐行這條道路，他的國民黨后繼們也沒有沿著這條路走下去，將這片沃土留給了共產(chǎn)黨和毛澤東。
孫中山是一個值得尊敬的真誠的愛國者，能將國家利益置于個人利益和黨派利益之上，故而能在1912年擁戴袁世凱當(dāng)上大總統(tǒng)，自己淡出政治投身實業(yè)。這個我們這個國家迫切需要的品質(zhì)。他的弱點是過于不切實際，不切實際到要修建20萬公里的鐵路，獲得了“孫大炮”的外號;不切實際到一味與虎謀皮，將中國的希望寄托在帝國主義者身上。直至耗費(fèi)一生，才在敵友之分的問題上接近了正確的認(rèn)識，而這對于毛澤東而言乃是常識和認(rèn)識的起點。孫中山也沒有毛澤東長壽，59歲本應(yīng)是一個政治人物的黃金年代，如果天假以年，讓他在晚年開辟的新路上繼續(xù)走下去，中國近代史是否會是另外一番模樣?
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