據(jù)安徽衛(wèi)視報(bào)道，五月八日晚上六點(diǎn)多鐘，福建福州一輛公交車在行駛中撞倒了過斑馬線的母女二人，公交司機(jī)居然倒車碾死了母親，女孩被圍觀群眾及時(shí)拉出車底逃過一劫。司機(jī)的暴行激怒了路人，很多人把司機(jī)從車上拽下來圍毆，導(dǎo)致司機(jī)顱腦受傷，司機(jī)被送到醫(yī)院時(shí)已經(jīng)昏迷，一直依靠呼吸機(jī)維持生命，五月十六日司機(jī)死亡。據(jù)當(dāng)?shù)孛襟w稱，警方已經(jīng)控制了多名毆打司機(jī)的嫌疑人。
安徽衛(wèi)視特約評論員邊冠峰評論說，「在這起交通事故中，司機(jī)的對與錯(cuò)、罪與罰是由法律來判定，而我們要質(zhì)問的卻是為什么這些路人對暴力的運(yùn)用是如此的嫻熟，而對法律是如此的麻木，其實(shí)這是典型的多數(shù)人的暴力。那些沉默的大多數(shù)始終存在著在某個(gè)瞬間變成暴力的大多數(shù)的可能，這種生態(tài)值得我們?nèi)ゾ瑁驗(yàn)樵谶@種生態(tài)下我們每一個(gè)人都有可能成為犧牲品。因此，我們整個(gè)社會應(yīng)更加努力維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，以培養(yǎng)人們的法律信念，應(yīng)更加努力構(gòu)建文明道德的公民社會，以提升人們的理性意識。」
如果二〇一〇年的藥家鑫事件是新聞， 那么類似的這起事件在特色社會已經(jīng)不是什么新聞，見怪不怪，見惡不惡，人們的心都被麻木了。但是這起事件向社會傳達(dá)了一股涌動的暗流，「沉默的大多數(shù)」僭越了法律的權(quán)威，為法制社會的正當(dāng)性敲響了喪鐘。
體驗(yàn)過茅廁的人知道，茅廁其臭難聞，但茅廁再臭挨不過內(nèi)急，還是要進(jìn)去，之后就不怎么臭了，大概是鼻腔里的嗅覺神經(jīng)麻木了。可是有人此時(shí)偏偏往茅坑里扔石頭，試探著「沉默的大多數(shù)」的意識。茅廁的臭氣尚可忍耐，飛來的石頭濺污四射無法忍受，安徽衛(wèi)視特約評論員邊寇峰就是往茅坑里扔石頭的人。
「在這起交通事故中，司機(jī)的對與錯(cuò)、罪與罰是由法律來判定，」——那么法律由誰來判定?法律難道是沒有任何存在前提的究竟至極之物嗎?有一位曾經(jīng)風(fēng)光無限的一品官員說過「法比天大」，在這個(gè)人的意識中法外無天。如果法是人類究竟至極之物，為什么不同歷史時(shí)期的不同國家的法律不斷地發(fā)展變化?為什么有那么多的法學(xué)流派與法學(xué)學(xué)說?究竟至極之物不存在，世界上根本不存在絕對準(zhǔn)則。所謂準(zhǔn)則是強(qiáng)者對于弱者的強(qiáng)權(quán)，強(qiáng)者之言即是法，弱者之聲即是屁。
強(qiáng)者對于弱者的強(qiáng)權(quán)來自暴力，強(qiáng)者因此內(nèi)心充滿了對于暴力的恐懼，充滿了對于潛藏在沉默的大多數(shù)之中的暴力可能性的恐懼。為了獨(dú)占交配權(quán)，為了獨(dú)占享用美食的優(yōu)先權(quán)，領(lǐng)頭狼時(shí)常對于弱勢狼群齜牙咧嘴，那是面對來自弱勢狼群挑戰(zhàn)既有秩序的恐懼心理，翻譯成人類語言即是「我們要質(zhì)問的卻是為什么這些路人對暴力的運(yùn)用是如此的嫻熟，而對法律是如此的麻木，這是典型的多數(shù)人的暴力。」。
少數(shù)的強(qiáng)者在譴責(zé)「典型的多數(shù)人的暴力」的同時(shí)，時(shí)刻不忘對于多數(shù)的弱者的強(qiáng)權(quán)暴力。在貧富兩極分化的社會爆發(fā)強(qiáng)者與弱者對立沖突的時(shí)候，法律是強(qiáng)者的尊嚴(yán)。我爸是李剛。老子有錢，往死里打。面對討薪者，老板說，老子有錢，花十萬塊錢剁你一只手。即使打工者和洋老板發(fā)生勞資沖突時(shí)，法律的尊嚴(yán)依然屬于洋人。美國財(cái)主以導(dǎo)彈殺人是合法的反恐行為，穆斯林以肉彈殺人是違法的恐怖行為。以原始工具作為殺人手段死罪難逃，以現(xiàn)代工具作為殺人手段是維護(hù)法的尊嚴(yán)。特色的親親尊尊和西方的自由民主都是強(qiáng)權(quán)邏輯，等級特權(quán)和資本特權(quán)是強(qiáng)者的定在，是強(qiáng)者的表現(xiàn)形式。古今中外出現(xiàn)了諸多法學(xué)流派和學(xué)說，但是這些流派和學(xué)說的本質(zhì)沒有變，它們是為少數(shù)的強(qiáng)權(quán)服務(wù)的流派和學(xué)說，它們以法的名義為少數(shù)的強(qiáng)權(quán)為虎作倀。
向茅坑里扔石頭反映了少數(shù)的強(qiáng)者對于「沉默的大多數(shù)」的恐懼心理，——「那些沉默的大多數(shù)始終存在著在某個(gè)瞬間變成暴力的大多數(shù)的可能，這種生態(tài)值得我們?nèi)ゾ瑁驗(yàn)樵谶@種生態(tài)下我們每一個(gè)人都有可能成為犧牲品。」。「沉默的大多數(shù)」變成「暴力的大多數(shù)」是新中國革命的歷史，曾幾何時(shí)「沉默的大多數(shù)」經(jīng)過對于強(qiáng)權(quán)暴力的革命取得了當(dāng)家做主的權(quán)力，取得了判定「對與錯(cuò)」、「罪與罰」的自主權(quán)。斗轉(zhuǎn)星移，今天的「沉默的大多數(shù)」失去了往日當(dāng)家做主的權(quán)力，「沉默的大多數(shù)」任何形式的反抗以「暴力的大多數(shù)」被判定為冒犯法的尊嚴(yán)。今天的少數(shù)的強(qiáng)者驕奢淫逸又不失居安思危，他們曾經(jīng)失去過今天已經(jīng)得到的東西，他們時(shí)刻警惕著「那些沉默的大多數(shù)始終存在著在某個(gè)瞬間變成暴力的大多數(shù)的可能」。
少數(shù)的強(qiáng)權(quán)向茅坑里扔石頭，美其名曰「維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，培養(yǎng)人們的法律信念，構(gòu)建文明道德的公民社會，提升人們的理性意識。」。法律、權(quán)威、尊嚴(yán)、信念、文明、道德、公民、理性，這些飛往茅坑里的石頭頓時(shí)化作濺起的污泥濁水，它們不但侮辱了弱者的意識，也污濁了強(qiáng)權(quán)們自己建起的茅廁。
當(dāng)「沉默的大多數(shù)」忍無可忍的時(shí)候，推翻茅廁是剝奪強(qiáng)者向茅坑里扔石頭的權(quán)力的唯一選擇。面對福建福州公交司機(jī)以自己掌握方向盤的特權(quán)虐殺弱者的暴行，「沉默的大多數(shù)」終于展示了屬于自身的意識，他們要砸爛這個(gè)茅廁，他們要把被強(qiáng)者顛倒了的人世間的「對與錯(cuò)」、「罪與罰」以自己的鐵拳重新顛倒過來。
二零一三年五月二十五日
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