自從發(fā)明了“特別是”這個新詞兒，主流媒體的“特別是”后面基本跟隨的是“成就”、“偉大”、“舉世矚目”“成績”、“成果”，但到底怎么樣，身在其中的國人百姓自有一桿秤在心里面。成績當然有，而且還不小，“舉世矚目的偉大成就”大致也名副其實，但這個“偉大成就”里還有許多的遺憾，有多少還是不可調(diào)和的遺憾？如果讓我舉出一堆“舉世矚目的偉大遺憾”來也夠拉一火車?；蛘哒f，我們原本應(yīng)該可以做得更好。比如說，GDP增長了，經(jīng)濟發(fā)展了，全國人民都應(yīng)該享受富足安寧的生活，用官話說就是“全民共享改革成果”。但是“共同富裕”不僅沒有變成現(xiàn)實，連未來也是霧里看花；人的物質(zhì)生活水平提高了，所謂“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，按說也應(yīng)該同時具備相應(yīng)的道德素質(zhì)，但恰恰相反，“衣食足”給社會帶來得不是彬彬有禮，而是貪財刻薄寡廉鮮恥；文明程度提高了，人們的社會責(zé)任感應(yīng)該相應(yīng)增強，但自私齷齪、“各家自掃門前雪”的社會風(fēng)氣卻大行其道，見義勇為反倒成為過街老鼠；國家富裕了，人們應(yīng)該更加熱愛自己的祖國才是，但富足的生活反而養(yǎng)活出來一批數(shù)目龐大的漢奸賣國賊群體。三十年來，我們在謳歌“偉大成果”的同時，不可以諱言因此而造成的“巨大后果”，或者說為了中華民族的千秋萬代，我們更需要正視后果。
究其根本，竊以為，根本的問題是我們放棄和違背了毛澤東思想這個集古今中外之大成的人類文明最高成果和指導(dǎo)原則，放棄了“共產(chǎn)黨最講‘認真’”的行事規(guī)矩，從放任吃喝拉撒等“小毛病”開始，逐漸演變成了沒有信仰、得過且過、人浮于事、一盤散沙的全民族通病。本人將三十年來所走的彎路茲列如下，因為本文并非論文，外延并不完整，以拋磚引玉，歡迎批評指正。
政權(quán)政治
中華人民共和國憲法明確規(guī)定，中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家；社會主義制度是中華人民共和國的根本制度，禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度；根本政治制度是人民代表大會制度；共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度都是我國社會主義的基本政治制度；指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義毛澤東思想。
憲法序言中這樣表述：“中國新民主主義革命的勝利和社會主義事業(yè)的成就，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民，在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指引下，堅持真理，修正錯誤，戰(zhàn)勝許多艱難險阻而取得的。我國將長期處于社會主義初級階段。國家的根本任務(wù)是，沿著中國特色社會主義道路，集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。中國各族人民將繼續(xù)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想指引下，堅持人民民主專政，堅持社會主義道路，堅持改革開放，不斷完善社會主義的各項制度，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，自力更生，艱苦奮斗，逐步實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，推動物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義國家。 ”
這個序言中，最大的核心是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，最中心的落腳點是“社會主義”。黨的指導(dǎo)思想在國家建設(shè)的各個時期雖然側(cè)重點不同，但達到的目的是相同的，那就是一切為社會主義建設(shè)服務(wù)。國家性質(zhì)是社會主義的，管理國家的各項制度是社會主義的，市場經(jīng)濟是社會主義的，民主政治是社會主義的，法制建設(shè)是社會主義的。社會主義的本質(zhì)是消滅剝削和壓迫，實現(xiàn)人民共同富裕。
這是當前中國政治的全部倫理
任何組織和個人的社會活動必須遵守憲法，任何違法憲法的行為走要受到最嚴厲的懲戒。這是最高的法治原則。由于我國在憲法司法化問題上一直曖昧不明，這就給精英利益集團明目張膽地違憲創(chuàng)造了極為有利的條件，憲法對他們來說就是一紙空文，根本無法發(fā)揮“根本大法”的作用。由此而產(chǎn)生的社會后果猶如滔天洪水，泥沙俱下的態(tài)勢使得這個十三億的泱泱民族各奔西東而失去了正確的政治方向。
唱著“我們是共產(chǎn)主義接班人”的兒歌長大的人們，到現(xiàn)在還有多少共產(chǎn)主義信仰？信仰的缺失造成了整個國家的信仰空白。隨之而來的是香火旺盛的神龕寺廟。部分官員和富豪可以用十萬分的虔誠在在宗祠寺廟上一擲萬金，頂禮膜拜的善男信女，包括日益膨脹的邪教人群說明了什么？加上西方意識形態(tài)的滲透，造就了多少欺師滅祖之輩和上帝的信徒？
堅持四項基本原則是立國之本。但近二十年來，四項基本原則基本已經(jīng)無人問津，因此而產(chǎn)生的大批右派賣國賊和漢奸，長期霸占主流意識。在西方反華勢力的支持下，蓄意顛倒黑白篡改歷史，大肆丑化和誹謗黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，攻擊和否定黨和國家的指導(dǎo)思想、基本路線和根本制度；用妖言惑眾的卑劣手段，制造事端，挑起民眾對黨和政府的仇恨；打著普世價值的幌子不斷制造民族仇恨，妄圖將五十六個民族分而裂之，達到其西方主子分裂消滅中華民族的目的。
三十年時間不長也不短，這是一個證明也是一個證偽的過程。時間和事實已經(jīng)告訴我們，中國的社會主義道路是完成中華民族偉大復(fù)興的唯一選擇。在政體國體的選擇上，誰敢復(fù)辟資本主義，誰再走回頭路，誰就注定成為中華民族的民族罪人。
經(jīng)濟金融
“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”以來，施政綱領(lǐng)也從“政治掛帥”的一端轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖?jīng)濟掛帥”的另一端。GDP成為地方官員最主要的考核指標。發(fā)展經(jīng)濟當然是個大問題。睜眼閉眼，柴米油鹽，沒有生產(chǎn)，一切妄談。但是，自從我們摒棄了“計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔”的社會主義經(jīng)濟建設(shè)指導(dǎo)方針以后，所謂的西方經(jīng)濟學(xué)，特別是原教旨市場自由主義經(jīng)濟思想就占領(lǐng)了主流地位。在“小政府，大社會”口號的欺騙下，經(jīng)濟發(fā)展完全成了一匹脫韁的野馬，正常的社會經(jīng)濟秩序遭到了嚴重破壞。和某些西方國家的消費觀念正好相反，中國經(jīng)濟的根本問題是積累。中國人提倡勤儉，西方人提倡浪費。如果按照中國人的物質(zhì)觀，大致是“留得青山在，不怕沒柴燒”，向來“但存方寸地，留與子孫耕”，開源和節(jié)流并重。反對大肆浪費，認為那是斷子絕孫的大惡。所以我們的經(jīng)濟理論中從來沒有教人如何去“消費”，而是一直把勤儉節(jié)約作為基本的生活道德。建國以后，我們?nèi)匀槐羞@個中國傳統(tǒng)生活觀念，反對鋪張，厲行節(jié)約，用計劃經(jīng)濟的手段對國家經(jīng)濟資源實行集約化管理，所以我們“地大物博”的驕傲才得以延續(xù)。毛澤東同志在《中國農(nóng)村的社會主義高潮 》中這樣提到： “勤儉辦工廠，勤儉辦商店，勤儉辦一切國營事業(yè)和合作事業(yè)，勤儉辦一切其他事業(yè)，什么事情都應(yīng)當執(zhí)行勤儉的原則。這就是節(jié)約的原則，節(jié)約是社會主義經(jīng)濟的基本原則之一?！薄拔覀儦v來提倡艱苦奮斗，反對把個人物質(zhì)利益看得高于一切?！薄墩撌箨P(guān)系》
三十年，彈指一揮，大規(guī)模、不計后果的市場化浪潮，“地大物博”已經(jīng)變成“地小物貧”了。把寶貴有限的自然資源，大規(guī)模不計后果地進行開發(fā)、出賣，去透支子孫后代的財富，換來一時的花天酒地和虛假繁榮。環(huán)境污染、資源貧瘠的話題恍惚一夜之間變得如此沉重。就這樣還有老不死的東西一直在鼓吹出口出口，人家美國資源能源除了不出口，還把全世界的能源資源明搶暗劫撈在手里，換得現(xiàn)在美國人民的富足生活，唯一出口的是一種叫“美元”的印刷品。即使我們的鄰居日本，人家明白自己的資源不夠，所以在美國軍艦的保護下，不惜血本大量進口別國能源和礦產(chǎn)，人家出口的是“知識產(chǎn)權(quán)”，惟獨我們是拿著自己的“稀土”家底來討別人的笑臉。如此的敗家子行為，再大的國家也經(jīng)不起這樣的折騰啊。
聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制一定程度上調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，這無可置疑。但這個政策的推行是以“私”作為基礎(chǔ)的，注定其生命力不會太強，反而把原有的集體積累全部消耗或者破壞。農(nóng)田水利、農(nóng)業(yè)機械等基礎(chǔ)設(shè)施和產(chǎn)業(yè)全部浪費破壞，不得不重新返回靠天吃飯的年代。近些年來輪番交替的干旱和洪澇災(zāi)害，特別是南方雪災(zāi)、南方干旱，這些匪夷所思的現(xiàn)象，我就不相信靠市場經(jīng)濟就能解決。好在中央對此保持著比較清醒的認識，多年來對“三農(nóng)”的政策傾斜力度不斷加大，農(nóng)村的各種專業(yè)合作社又重新建立起來。特別是去年高規(guī)格、動真格抓水利建設(shè)，顯示了社會主義國家制度的巨大優(yōu)越性。但愿地方主官從思想上真正把農(nóng)村問題重視起來，而不僅僅是喊幾聲口號。
如果說聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制還不是傷筋動骨的話，所謂現(xiàn)代企業(yè)制度改革明顯是誤入歧途。本來就是一個股份制改造，也不知道是誰炮制出這么一個不倫不類的名稱。我們知道，股份制作為資本主義制度的一種經(jīng)濟形式，其存在歷史已有幾百年之久，何以可稱為“現(xiàn)代”？以本人孤陋寡聞的認識，之所以有人炮制這么一個概念，不過是明修棧道、暗渡陳倉的把戲，為的是日后為侵吞國家和集體財產(chǎn)埋下伏筆。事實上，今天的情況我們也看到了，現(xiàn)代企業(yè)制度為我們帶來了些什么，一切經(jīng)濟領(lǐng)域內(nèi)的亂象是怎么產(chǎn)生的？這恐怕不僅僅靠一個追問就是能了斷的。一些老板、富翁、裸官忙著向國外轉(zhuǎn)移財產(chǎn)說明了什么？因為他們明白這一顆碩大的定時炸彈遲早會有爆炸的那一天。
金融問題涉及到國家安全，這是不論發(fā)達國家還是發(fā)展中國家都明白的一個基本道理。公開的、秘密的金融戰(zhàn)爭和貨幣戰(zhàn)爭無時不刻都在全世界各個國家頻繁上演。想當年美利堅用金融手段把日不落帝國拉下王位，今天的美利堅正在重蹈當年大英帝國的覆轍。對于我們，對外無準備地開放金融領(lǐng)域猶如將原子彈發(fā)射按鈕交給別人，已經(jīng)讓西方資本集團一輪一輪地大賺中國財富。不管是股市還是銀行，賺錢的總是外國人。頑冥愚鈍的中國“股民”“基民”用真金白銀換倒霉，眼看著手里那點血汗錢一點點憑空蒸發(fā)，無奈地叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，任憑資本大鱷隨意宰割。人民幣作為中國的主權(quán)貨幣，匯率的升值貶值竟然我們自己決定不了，單此一項已經(jīng)給中國的進出口經(jīng)濟造成了巨大困境。加上對地下錢莊打擊不力，高利貸的放任自流已經(jīng)在部分地區(qū)造成巨大的金融災(zāi)難。目前在全世界金融危機的風(fēng)暴效應(yīng)下，各個國家機器之間都在開足馬力，不惜一切爭取主動。作為外匯儲備世界第一的中國，我們的金融決策者們在忙些什么呢？
總之，不管是計劃經(jīng)濟還是市場經(jīng)濟，在現(xiàn)階段還都是通過商品交換才能完成，我們需要弄清楚的是到底是人來控制市場還是市場來控制人，我想這是最基本的常識。讓市場來控制人的結(jié)果是讓人類共同去追求貪婪和自私，所謂的“均衡假設(shè)”壓根就是癡人說夢，否則就不會有羅斯福新政了。有人把貪婪和自私冠以“動力”或者“積極性”，固然有幾分道理，但如果看過動物世界的人，就知道這是極其片面的動物智慧，是把人和其他動物等同起來的原始“叢林法則”。計劃經(jīng)濟本來是具有人文關(guān)懷的人類智慧的最新成果，我們原來實踐過的計劃經(jīng)濟模式在要素配置上是有缺陷，但畢竟走的是前所未有的新路，其缺陷的存在時難免的。我想我們需要做的是如何完善計劃經(jīng)濟體制，而不是眼高手低地另起爐灶，走別人已經(jīng)進入死胡同的回頭路。我們不諱言我們曾經(jīng)走過“大躍進”的彎路，也經(jīng)過“三年自然災(zāi)害”的陣痛，但是一個受盡列強欺凌，積貧積弱一窮二白的中國，在短短二十幾年里迅速完成華麗轉(zhuǎn)身，“三個世界”的劃分和不卑不亢的外交藝術(shù)使中國的國際地位大幅提升，并在極端困難的條件下完成了堅固的國民經(jīng)濟基礎(chǔ)、門類齊全的國防工業(yè)基礎(chǔ)和科技基礎(chǔ)建設(shè)。人民生活水平逐步提高，基本實現(xiàn)全民義務(wù)教育和免費醫(yī)療，國民人均壽命從解放前的35歲提高到67歲。這個偉大成就世界上任何一個國家都無法企及，迄今為止還沒有哪個國家能出其右。當今天有人不知羞恥大肆攻擊和妖魔化毛主席的時候，我的第一個反應(yīng)就是嘲笑這些家伙們不自量力。當有人嘲笑當年各種票證的時候，他們不知道那是抑制貧富差距的必要行政手段。當有人信口胡說“大躍進餓死三千萬人”的時候，他們首先應(yīng)該問問自己家里餓死了幾口人。三十年過后的今天，有人花天酒地，有人一飯難飽；有人夜舞笙笙，有人滿地血淚。飄忽不定的物價還不如天氣穩(wěn)定，干旱還知道持續(xù)好幾個月呢，可物價幾乎一天一個樣，而且只漲不跌。今天的美國、歐盟都給我們做出了令人忍俊不已的榜樣，中國這么大的國家，我們有那么多智慧的領(lǐng)導(dǎo)人，難道還要聽著幾個不著四六的爛經(jīng)濟學(xué)家忽悠著往前溜達嗎？
科技國防
國防是中國人民和平幸福的保證。武器裝備上的落后曾經(jīng)使我們付出了幾千萬軍民犧牲的代價。在這個問題上，中國共產(chǎn)黨有切膚之痛。從八路軍兵工廠生產(chǎn)第一顆手榴彈到“兩彈一星”工程的完成，從1954年第一架飛機試飛成功到今天各種型號戰(zhàn)斗機列裝部隊，從劃著木船打金門到今天第一艘航母的試航成功，完整的現(xiàn)代國防基礎(chǔ)終于告別了少數(shù)大國用武器訛詐中國的屈辱時代。由此中國人民才有幾十年的和平安寧。這里需要特別指出的是，曾經(jīng)過去的某個十年，在西化勢力抬頭，賣國漢奸的極力鼓噪下，某些國家顛覆中國的陰謀差一點就會成功。如果不是美國人轟炸中國大使館和南海撞機事件的提醒，我們現(xiàn)在是不是又該回到連手榴彈也不會爆炸的年代？好在中央高層被巨大的爆炸驚醒了，近些年來國防建設(shè)還是值得人欣慰的?，F(xiàn)在的擔(dān)心不是武器問題，而是軍事主官的決策力和兵員的戰(zhàn)斗力。目前國家的周邊形勢并不樂觀，東海、黃海、南海的局勢復(fù)雜難辨，西面、西南陸地的接壤國家局勢同樣令人不安，中東局勢更是面臨戰(zhàn)爭的前夜。當我們所做的所有外交努力都不足以維護國家利益的時候，我們唯一依靠的，還是那一支鐵血錚錚無堅不摧的人民軍隊。據(jù)說中國人民解放軍雖然仍然秉承著人民軍隊的建軍方針，這是很值得欣慰的事情。但長期缺乏戰(zhàn)爭的歷練，戰(zhàn)力如何尚待檢驗，而且奢靡腐敗之風(fēng)已經(jīng)有所抬頭，不得不防。
文化教育
社會主義文化就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，就是要構(gòu)建以馬克思主義、毛澤東思想指導(dǎo)下的新文化體系。這個體系最顯著的兩個特點就是一是要反剝削和壓迫，二是要反帝國主義。建國以來，在白色恐怖、戰(zhàn)火紛飛中成長的老一輩無產(chǎn)階級革命家，以毛澤東同志為核心，高瞻遠矚，去偽存真，建立了真正具有中國特色的教育體系。小學(xué)生就開始勤工儉學(xué)，中學(xué)生上山下鄉(xiāng)，大學(xué)生推薦保送、社來社去，學(xué)用結(jié)合，走出了一條精英教育和大眾教育相結(jié)合的道路。
但是，由于時間太短，特別是“勞心者治人，勞力者治於人”的文化流弊，千年慣性的力量無法在短時間內(nèi)消除，加上人本身與生俱來的懶惰劣根性，從恢復(fù)高考的那一天起，我們又開始批量生產(chǎn)“眼高手低”這個不會爆炸的大手榴彈?！耙荒晖粒暄?，三年不認爹和娘?！边@句上世紀流傳甚廣的一句話到今天是不是發(fā)揚得夠光大？
尤其在上世紀八十年代，出現(xiàn)了大規(guī)模的留學(xué)潮以后，會說“鳥語”成了最時髦的象征。今天就更別提了，大學(xué)四年，學(xué)生們基本上都把工夫下到學(xué)外語上了。我不否認外語的重要性，畢竟那是和外國朋友交往的前提，是掌握和了解世界動態(tài)的基礎(chǔ)。但是，所謂“根基不牢，地動山搖”，在對母體文化基礎(chǔ)掌握不牢情況下，如此“一窩蜂”地號召全民學(xué)外語，這種舍本逐末、欺師滅祖的腦殘做法，再弱智也應(yīng)該明白會有什么結(jié)果吧。我的身邊有高學(xué)歷的年輕人一抓一大把，“絕無假冒”沒問題，但實在不能說“貨真價實”，一個簡單的工作總結(jié)都寫得前言不搭后語錯別字連篇，你說，還能“研究”出一些什么成果？
當然，這種過猶不及的文化建設(shè)問題同樣發(fā)生在自己的文化傳統(tǒng)里。我們經(jīng)常說中國文化博大精深，但無須諱言，中國傳統(tǒng)文化的流弊也相當嚴重。特別是在“萬般皆下品，惟有讀書高”的訓(xùn)導(dǎo)下，“眼高手低，清談?wù)`國”幾乎成了讀書人的代名詞。事實上，書齋里懸梁刺股歷練出來的人，除了滿口“之乎者也”，具備“千古文章一大抄”的能耐以外，不會也不可能還有別的出息。當“四體不勤五谷不分”變成仕人的身份的時候，最后的結(jié)果只能是外強中干?？谌魬液?，看似滿腹經(jīng)綸，實則一派虛言，滿肚肥腸稻草。
毛主席早就說過“ 有些人對任何事物都不加分析，完全以“風(fēng)”為準。今天刮北風(fēng)，他是北風(fēng)派，明天刮西風(fēng)，他是西風(fēng)派，后來又刮北風(fēng)，他又是北風(fēng)派。自己毫無主見，往往由一個極端走到另一個極端?！?主席講的“有些人”，恐怕大部分是讀書人。 今天，我們也看到了，浮在廟堂里制定政策的人大都是“何以不食肉糜”之輩，政治上刮西風(fēng)，全然看不到自己是在東風(fēng)的沐浴下長大的；經(jīng)濟上刮歪風(fēng)，大肆宣揚分光吃凈，毫不留情地透支后人財富；外交上只明白“韜光養(yǎng)晦”，膽小如鼠多一事不如少一事，得過且過已經(jīng)逐漸形成僵化的外交思維定勢，怎么能“有所作為”呢？毛主席當年說“有些人做奴隸做久了，感覺事事不如人，在外國人面前伸不直腰，像《法門寺》里的賈桂一樣，人家讓他坐，他說站慣了，不想坐?！爆F(xiàn)在有些人似乎又走向了另一個極端，養(yǎng)尊處優(yōu)不勞而獲慣了，同樣得了軟骨病。
在借鑒別國經(jīng)驗上，毛主席向來提倡學(xué)習(xí)別人的成功經(jīng)驗，但從來不是盲目地學(xué)，照抄照搬。 “我們的方針是，一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機械搬用。他們的短處、缺點，當然不要學(xué)?！薄拔覀円蛳冗M的國家和民族學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)對本民族有用的東西，但不是所有的方面都要學(xué)別的民族，而要保持本民族的特點?！保珴蓶|關(guān)于西藏問題的談話1955、3、8）
不管政治經(jīng)濟科技國防，還是文化教育法制倫理，一切的上層建筑和意識形態(tài)都是為了自己的人民服務(wù)，不管今天明天后天將來，所有的這個改革或者那個改革，離開大多數(shù)人的實際需要就都是空中樓閣。過去的三十年，最大的成是經(jīng)濟發(fā)展和思想解放，但如同一個硬幣的兩面，因此而產(chǎn)生的最大的后果是貧富不均、信仰缺失和全民道德滑坡。尤其是信仰和道德問題，這是中華民族的根。中國共產(chǎn)黨第十七屆六中全會作出“關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定”，某種程度上是一種“回歸”，但在具體執(zhí)行上對“度”的拿捏，并不僅僅是一個簡單的文化產(chǎn)業(yè)化?；蛘哒f沒有找到文化的根之前，文化產(chǎn)業(yè)化反而會對文化大繁榮起到相反的作用。到底最終向哪個方向發(fā)展還需要時間的檢驗，所以本人對此還持謹慎態(tài)度。
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