不是刁參謀長放個屁都是香的
刁德一參謀長精明能干，辦事情小心謹慎，對人對事防范森嚴，是個老奸巨猾的老成青年。防患于未然不能不說是警惕性高，有時不能不說攤上瞎貓碰上死老鼠的事情；但有時也會喧賓奪主，功高震主。他經常不給胡司令的顏面，在司令頭上拉屎，氣得胡傳魁怕部下面前怕失去威信，損害尊嚴，拍案而起，奮起反擊，記得《沙家浜》劇中有一句胡傳魁痛斥部下迷信刁德一的臺詞——“刁參謀長放個屁都是香的？”
我們現實生活中有沒有為了把某人拉下神壇，拿毛澤東同志和中國共產黨開刀，污蔑、陷害毛澤東成了他們留言的種子，成了這些人竭盡所能的能事；而將另一些人抬舉成“刁參謀長放個屁都是香的”的現身說法呢？毫無疑問這是有的。
譬如說說毛澤東錯誤說了幾十年，而且越說越厲害，八頭牛都拉不回。他們無視人民以唱紅歌來抗拒，無視毛主席紀念堂和韶山、井岡山每年幾千萬的忠誠毛澤東思想粉絲的紅色大潮，他們要一竿子到底，絕沒有回旋余地。他們造謠說毛主席是億萬富翁的，說毛主席身高只有1.75米，毛澤東搞獨裁、是暴君，說江青用牛奶洗澡的；他們歪曲和丑化黨的歷史，首先就要歪曲和丑化中國共產黨、中華人民共和國中國人民解放軍的締造者和領袖毛澤東，歪曲和丑化毛主席領導中國共產黨進行的二十七年的社會主義革命和建設的歷史，歪曲和丑化毛澤東和中國共產黨為了永固社會主義事業，為防止資本主義復辟所付出的巨大努力和探索。他們似乎要將毛澤東打倒后再踏上一只腳，叫他永世不得翻身。毛澤東去世后，美國竭盡全力在中國培養漢奸官僚、第五縱隊，有步驟地去毛、非毛、反毛，試圖對中國人的頭腦重新進行格式化，把毛澤東思想擠出政權體系，最好是擠出中國人的思想文化領域，要刪除毛澤東思想對中國人的影響。他們要從中國的年輕一代的記憶中徹底抹去“毛澤東”三個字，將中國共產黨的歷史徹底漂白，果然失去了毛澤東思想的中國人出現了中魔般的自殘?！ ?/p>
毛澤東有超凡絕圣的政治洞察力，大無畏的勇氣，鋼鐵般得意志，舉重若輕的高超的斗爭藝術。在險惡的生存環境里，他以思想家的深遂，政治家的敏銳，理論家的嚴謹，哲學家的洞見，歷史學家的學問和博古通今，把握了新中國。毛澤東作為中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國主要締造者和領導人的他為中華民族的獨立、中國人民的解放以及開創和發展中國的社會主義事業奮斗了一生，領導中國人民徹底改變了自己的命運和國家的面貌。他身后留下的是一個獨立自主、有民族尊嚴、已經建立起比較完整的工業體系和國民經濟體系的社會主義中國，是一個能夠繼承其開創的革命和建設事業的中國共產黨，這為當今中國在風云變幻的國際局勢下能夠繼續沿著社會主義道路前進，提供了基本前提及有力的政治領導與思想保證。毛澤東作為偉大的馬克思主義者的他給世界留下了彌足珍貴的思想遺產，毛澤東時代的中國切實負起一個大國對世界的責任，從而爭取到一個和平的國際環境，造福民族和全人類！
毛澤東他寧愿做一個悲劇英雄，也不愿意做一個坐享其成的開國者，對于中國的前途，對于中國要走什么道路，毛澤東希望采取穿越的方式探索新路。毛澤東有錯誤，有人不顧基本社會事實說文革是十年浩劫。但毛澤東在文革中有沒有超越、穿越？他的人民民主不就是對資本主義民主的超越？孫中山看出了美國式的三權分立的不足，看到了美式共和這只病貓亟待改造，所以在自己的主義里加了三民主義，要平均地權，要民生，將其改造成了有別于西方資本主義新的政治理念，具有更為理想化的社會形態，這是一種超越；毛澤東研究了古今中外，既吸收了歐美的文明成果，又古為今用對中華民族傳統文化吸取精華進行再創造，由此及彼，由表及里，不斷地為我所用，從量的積累上下功夫，分析綜合，優化組合，推陳出新，不失時機促成質的飛躍。在國內打破封建，批資產階級法權；在國際上扶困濟貧、不畏強暴、助弱抗強，所以才創作出無產階級專政下繼續革命的理論，這就是“穿越”?！ ?/p>
毛澤東作為一個已經成為中國人民信仰的人物，已經不是他自己可以決定想不想成為被信仰問題，而是人民不允許任何人來替代他?！ ?/p>
身居毛澤東以及老一輩無產階級革命家締造的共產黨政權高位，卻數典忘祖般否定毛澤東或是聽任否定、妖魔化、污蔑毛澤東的聲音而無動于衷或是私下慫恿。某些人急于投靠國際強權勢力的需要使然，以否定、妖魔化、污蔑毛澤東之功做進身投靠的“投名狀”；當然還有享受“私有化”改革成果的先富階層，如果不徹底否定毛澤東，他們攫取的不義之財就必然要受到人民的清算；再是當年被毛澤東領導的人民剝奪了剝削、壓迫自由的那部分人的后代，他們有很多人必然從骨子里仇視毛澤東；更有哪些迫不及待想使中國改道易轍的人，因為毛澤東就是公平正義的化身，畢生追求就是走共同富裕道路，千方百計的廢除人吃人的社會制度，但有些人卻要恢復中國社會的吃人制度，且要使這種制度得以經?；戏ɑ?，所以他們一定會徹底否定毛澤東。
黨內走資本主義道路的當權派及其反動的精英附庸惡毒攻擊毛澤東獨裁、不民主、破壞民主集中制，只不過是寄托他們反對無產階級專政的仇恨罷了。任何一個稍有歷史知識的人都知道，毛澤東的每一個重大決策都是來源于群眾。正是毛澤東同志提倡了從群眾中來到群眾中去的工作方法，黨內每次重大決策都是通過黨的會議決定實施的，有了錯誤，毛澤東總是帶頭公開作自我批評；至于在路線問題上、在原則問題上毛澤東絕不含糊決不妥協，正是毛澤東高貴品質的表現，他在被排斥出領導核心時也不在原則問題上妥協，光明正大，不搞陰謀詭計。毛澤東在黨內斗爭中沒有采取過專制的極端手段，對所有犯錯誤的人都留有改正的機會，絕不像某些設計者那樣一棍子將人打死。
毛主席是英明偉大的思想家、政治家、哲學家、軍事家、戰略家、理論家、外交家、預言家、詩人，他老人家的光輝形象豈是那些不學無術、寸目鼠光、浪得虛名之徒所能擊倒擊垮的？他老人家所建立的偉大功勛豈是共產黨的投機變節者、走資派們的蓄意歪曲污蔑、捏造貶低就可以隨意抹殺？他老人家對待人民的慈善之心豈是那些表面上道貌岸然暗地里包藏陰毒禍心的無恥之徒們可以比擬？他老人家高尚的道德情操又豈是那幫極端自私自利、心術不正、奸詐狡黠的齷齪之輩們可以望其項背？
連鄧小平也說毛主席的功過八二開還不止……美國人羅斯.特里爾曾經這樣評述：“毛澤東活著就是以鏟除所有的不平等、讓社會進入一個新時代為使命……近代以來，中國的愛國者出國尋求到了使苦難中國獲得新生的手段嗎？毛澤東從歐洲借來的不是機器、宗教或自由制度的藍本，而是共產主義。他借助于技術和靈活性，對癥下藥，使一位病入膏肓的病人的中國起死回生”?！ ?/p>
紐約大學的中國中心邀請某前中國文化高官演講，不料此高官口吐蓮花謳歌林肯、華盛頓之余，終沒忘記口吐白沫大罵毛澤東為秦始皇，主人忍無可忍，當場奚落道：老夫可以原諒您對林肯、華盛頓一竅不通，但不可原諒的是，您竟然忘了毛澤東就是您自己的華盛頓和林肯！勃然退場。
在目前的“特色”社會如果不大肆否定毛澤東，不昧著天良行事就不能出人頭地。把毛澤東放在自己的對立面，難道就能證明自己的偉大？就可以流芳百世？就能使自己成為中國人民一代又一代都能接受的新的信仰？誰是人民的救星，誰是人民的禍水，人民不明說，心里如明鏡。
作為共產黨員，作為共產黨的領袖，毛主席一生光明磊落，從不隱瞞自己的缺點和錯誤，在全黨范圍內積極倡導馬克思主義實事求是的思想路線，運用批評與自我批評來解決黨內矛盾，以期實現堅持真理，修正錯誤的基本方法。這是在馬克思主義原則基礎上鞏固和加強黨的團結，是中國共產黨的三大作風之一，有效地加強黨內監督，保持黨的肌體健康，使黨充滿生機和活力的有力武器。
對于大躍進中黨內過熱冒進的問題，毛主席在七千人大會上面對全國的中高層干部自己主動做了檢查，承認了錯誤，承擔了責任。這種敢于“罪己”的勇氣，中國歷史上的賢明君主中是鳳毛麟角的（當然，古代帝王無法與毛主席這個無產階級革命家同日而語），漢武大帝下過“罪己詔”，在全國老百姓面前承認了自己的過失，挽救了社會的矛盾激烈化、瀕臨動蕩的強盛帝國，所以才成為“秦皇漢武”中的“漢武”，其他的帝王就難以見到其文采和風騷，只有毛澤東才被中國人民和世界人民當成千古毛澤東?！ ?/p>
好像中國共產黨的第一代領導集體里就只有毛澤東一人會犯錯誤，會有錯誤，其他人沒有錯誤，其它任何時候都是正確的，都是“完人”，都會是金有足赤。為什么對毛澤東以外的人，就能零容忍，就能網開一面、既往不咎？為什么對毛澤東就窮追不舍？目的和動機大白于天下，紙包不住火的禍心昭然若揭？毛主席超凡脫俗的無產階級革命家的勇氣，在后來幾代中卻難得一見，出現了短板。某些領導人雖然也說自己有缺點和錯誤，但說得只是點到為止、含糊其辭，似是而非，很少將其具體化，明確一個時間、地點、人物、事件經過，還是缺少“我們的共產黨員就應該襟懷坦白”的品質，黨的優良作風傳承的不夠，可見得做無產階級革命家是需要大無畏的英雄主義膽略，無與倫比的超凡脫俗的意志，敢于讓“人民群眾割自己的腦袋”的革命樂觀主義精神。
改革開放三十多年了，三十年間難道什么都是正確的，一路都綠燈，不可能有紅燈？這現實嗎？只有“兩個凡是”不符合馬列主義，不反思改革就符合馬列主義？20多年來精英們的說教——非毛的目的無非是以惡劣的社會環境污染人們的心靈，從而否定社會主義，但看遠一點，看深一點，多方位地看，這是事關整個中華民族的前途，你想中華民族盡快的亡國滅種嗎？如果你還認為自己是個中國人，中國還是生我養我的地方，那你就要明智點，獨立思考，大腦不能被開涮，不能被牽著鼻子亂跑；如果你是裸官，是移民美國的大佬，是第五縱隊，賣國是你的頭等重要任務，那你繼續今天的“凡是”，那是自然，那是必然的了?！ ?/p>
他們這樣做不符合馬克思主義辯證法，不符合人類社會發展的一般正常邏輯，更談不上符合人類社會發展規律，這是連資產階級政黨也不會做的。鄧小平也說自己是“四六開，是維吾爾族姑娘的辮子”，我們的一些共產黨大領導是不是沒有認真學習鄧小平理論？
中國的權貴精英做夢都想實現政治的資本主義化，是與其攫取的巨大經濟利益密切相關的。以xx講話為標志，姓社姓資的爭論開始偃旗息鼓。恰恰從不爭論開始，中國的改革開始明顯偏離社會主義的軌道，改革的路線圖開始揭去羞答答的遮羞布逐步變得清晰，市場化和私有化正式成為經濟體制改革的主線。90年代末的“北京共識”認為國有企業只要抄襲一些西方企業的表面形式也能成功，如上市、股票期權、董事會、高薪等。結果，時間過去了不到二十年，國有企業只占中國經濟總量的四分之一，中國的經濟已經距離社會主義漸行漸遠了，作為姓社姓資關鍵指標的財富集中度，已經成功的超越最典型的資本主義的美國。三十年以來，我們搞的私有化和市場化道路，不但迅速制造了冠絕全球的貧富懸殊，還同時造就了高度壟斷社會財富和資源的既得利益集團。經濟基礎的私有化必然會導致政治權力的私有化傾向?！ ?/p>
近期不顧民意，不顧資本主義已經步入晚年、夕陽西下的國際環境，強行出籠私有化的新三十六條，似乎非得全盤西化不可，而且一路攻城略地，不知意向將國家民族置于何地？既得利益集團在經濟上已經富可敵國，在政治上也已經取得了相當的權力，但是畢竟這一切利益的取得為中國的現行憲法和現行政治體制所不容許，當然也和人民民主的國體無法兼容?！ ?/p>
不久前全國人大常委會委員長吳邦國宣布——中國特色的社會主義法律體系已經建立起來了，那行政權力的行使還是得依法行政吧，不然天就塌下來了，社會主義就會灰飛煙滅，沒有任何特色了。早些年老百姓被吹得暈乎乎的，而今睡夢中驚醒，較起真來，破綻可就出來啦。依法治國是我們的基本方略，首先當然得依憲制國?！ ?/p>
如果我們仔細查看歷史，可以發現指責毛主席犯了不符合馬克思列寧主義的人，從來就不把馬克思列寧主義放在眼里，從來就是用馬克思列寧主義哄騙只相信馬克思列寧主義、毛澤東思想的中國老百姓。記得討論實踐是檢驗真理的唯一標準的時候，那個熱鬧勁，讓人覺得中國怎么一下子冒出那么多比毛主席還精熟馬克思列寧主義的高手？現在明白了，那是要用他們的實踐來檢驗掉毛澤東思想，即使假堅持毛澤東思想也不行；而他們的理論是不要接受實踐檢驗的，也不允許接受檢驗?！ ?/p>
張夷 2012·3·29
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