在《印錢消費(fèi)》QQ群中關(guān)于哲學(xué)問題的對話
網(wǎng)友說： “準(zhǔn)備用《周易》深化中國貨幣學(xué)派的理論”。
蔡回答：當(dāng)代信用貨幣理論有大量的可細(xì)化的地方與方面，卻不可能用上《易經(jīng)》類的工具。
易經(jīng)的本來思想沒什么太多的東西，只是有一些零碎的哲學(xué)思想，現(xiàn)代人卻按現(xiàn)代人的理解作牽強(qiáng)的式的解釋。
包括老子的哲學(xué)思想，其實都是很簡單的，只包含有一些樸素的辯證法思想在其內(nèi)。并不系統(tǒng)。
世界哲學(xué)思想集大成者，公認(rèn)的看法是黑格爾
馬克思是黑格的批判繼承者，創(chuàng)立了唯物辯證法。
其辯證唯物主義哲學(xué)思想對中國老一代的知識界影響深遠(yuǎn)。
包括毛澤東的革命理論與策略。
馬克思辯證唯物主義哲學(xué)體系包括：
三大事物發(fā)展的規(guī)律：
1、對立對統(tǒng)一規(guī)律
2、質(zhì)量互變規(guī)律
3、否定之否定規(guī)律
六大范疇：現(xiàn)象和本質(zhì)、內(nèi)容和形式、必然性和偶然性、結(jié)構(gòu)和功能、原因和結(jié)果、現(xiàn)實性和可行性。
而毛澤東的《矛盾論》將對立統(tǒng)一規(guī)律具體詳細(xì)的演繹，在將其成為一種可應(yīng)用的思想工作方法方面發(fā)揮得淋漓盡致。《實踐論》則是側(cè)重對唯物主義的發(fā)揮(也離不開辨證論)。
比較這些十分豐富的哲學(xué)思想體系來說，易經(jīng)也好，老子也好，包括現(xiàn)代各色人對其的牽強(qiáng)附會的解釋，都只不過是小兒科的東西。
有關(guān)哲學(xué)入門，我建議可找艾思奇的哲學(xué)書看看，還有毛澤東的《矛盾論》與《實踐論》
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