仁明：網友與仁明的漫談實錄（之一）
網友：仁 明 老師，面對眼下時局的一團亂麻，能否請您談談您的一點看法，并盡量為我們理出一根頭緒來嗎？
仁明：實在說，在眼下混亂的國內外時局的亂麻中，讓我去找出所謂的頭緒來，以我的智慧恐怕不行。我只是個有話直說的“炮筒子”。我能做到的只能是襟懷坦白，口應心聲。而真正的智者，在我們紅色網友中多如牛毛。比如張宏良、黎陽、大眾民主、決戰算不算智者？
網友：算，當然算。
仁明：那鋼筋水泥、白陽、田忠國、鐘聲算不算智者呢？
網友：毫無疑問，算。
仁明：那譚衛東、王琦臻、民間、雨夾雪呢？
網友：都是啊!
仁明：好！看到過我國西藏的牦牛吧？我所提到的這幾位，只能算是紅色網友智者中的九牛一毛。請不要笑話我打的比喻。我只是想說，智者在民間。他們就在廣大的人民中間，或隱于鬧市，或遁于鄉村，也許他們只是一般的家庭主婦，或是普通工人、農民和士兵。但確實無疑的是，他們如同上面提到的各位一樣，目光如炬，頭腦清晰，博學多才，胸懷天下，博古通今，于亂世中救民與水深火熱。這樣才智雙全的奇人，在我們紅色網友中，真是數不勝數。
網友：是的，仁 明 老師。這一點我們也看到了。尤其最近網絡上，由 張宏良 老師作序推薦的那篇《一個奇女子的一篇絕世奇文》和一個熱貼《只是一介女流》。這兩篇文章，簡直令人拍案叫絕。
仁明：不單令人拍案叫絕，還讓如我這般愚拙的人羞愧臉紅而無地自容。比起這兩位巾幗奇才，我的感覺是，自己猶如一個口吃結巴的人站在口若懸河、雄辯滔滔的天才演說家面前時的那種由衷的贊嘆與仰慕。不過，我想起來俄國小說家契科夫的那句名言“小狗并不因了大狗的存在而不再叫喚”。愚拙貴愚拙罷。除了為那些智者奇才歡呼叫好，結巴愚拙如我這般的還是要有話直說的。現在言歸正傳。剛才你讓我在眼下紛亂如麻的時局中給理出個頭緒來。我說過了我缺乏這樣的智慧。而擁有這樣智慧的卻大有人在。
網友：既然你剛才說了契科夫的那句名言，我把它轉換成“愚者并不因著智者的存在而不再發聲”。那我問您，以您的經歷和閱歷，怎樣評判修正走資賣國集團對我中華民族和人民共和國帶來的深重災難？
仁明：這個問題提出來簡單，但回答起來卻十分繁復。如果歸結成一句話，我只能說，政治欺騙和私有化是一切罪惡的源泉，包括眼下正在推動的所謂反國企壟斷和政治體制攻堅的終極改革。
網友：那這一切的形成和發展，您是否能展開來談談呢？
仁明：如果你不怕聽我嘮叨且有時間，我不妨打開天窗說亮話，把我所有對此的觀點和想法都和盤托出。
網友：請講，我會耐心的把它記下來。
仁明：偉大領袖毛主席曾精辟的說過這樣一段話：“我們每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印”。其實好多人在讀這段語錄時只是機械教條的來看，似乎把它看成一個唯成份論的表述。但事實恰恰相反，他表述的是一個思想意識的階級性，而絕非指某種生活狀況。譬如，早期的革命領袖之一的澎湃同志，他就出生在大地主家庭。但他本身的思想意識在被馬列主義喚醒后，他便成了先進的無產階級革命者。他的言論行動全部體現了無產階級思想的烙印。我們敬愛的周總理，也是一個同樣鮮活的例子。
網友：我知道，有一次在與前蘇聯領導人，窮苦農民出身的赫魯曉夫的會晤中曾巧妙辛辣的回擊了對方拋出的一個關于階級出身的話題：你我都堅定地背叛了各自出身的階級。
仁明：對啊！各自的出身不是自己所能決定的，但是思想意識的階級性卻是由自己來選擇的。在許多情況下，家庭出身不可避免地會影響到一些人思想意識的階級性選擇。我之所以選擇左派的紅色陣營，確實與我生長在一個紅色老兵的家庭有關。我簡單的頭腦只是簡單的想：紅色江山是在毛主席共產黨的領導下，由數千萬革命先烈用生命和鮮血換來的，是我的父輩們冒著槍林彈雨打下的，是為全中國的廣大勞動人民翻身做主人而打下的，作為他們的后代，捍衛這個江山的紅色性質，既是我們的責任，也是我們的義務。除非讓資改派從我們的尸體上踏過去，否則一息尚存，堅決捍衛。
網友：啊！這是多么可敬又高貴的品格啊！你讓我肅然起敬又充滿信心。如果每一個紅二代和革命者都有如你這樣視死如歸的堅定信念，何愁我們人民共和國的紅色江山得不到鞏固呢？但事實是這樣的嗎？
仁明：事實不是這樣的。事實正相反。有相當一部分紅后代在私有化的邪惡思想腐蝕下，他們思想意識的階級性已經走到了他們出身的反面，也就是說一如蘇聯的赫魯曉夫徹底背叛了他的階級一樣。他們也已經變成了與人民為敵的階級的一分子。而這正是令我十分痛心、惋惜和憤怒的。
網友：這種恐怖的變化源于何處呢？
仁明：這和幾千年人類發展過程中所產生的缺乏公正、平等的等級差別有關，與人類基于動物性的私有意識有關，與資本主義的資產階級意識形態的滲透和無孔不入有關。
網友：偉大領袖毛主席在世的時候“貪官污吏橫行、黃賭毒泛濫”的現象不是沒有的嗎？怎么會一夜之間就沉渣泛起了呢？再說當時的干部幾乎人人吃苦在前、享受在后，與老百姓心心相印，把普通群眾的疾苦看得比自己的疾苦還重。這到底是怎么一回事呢？
仁明：毛主席在世的時候，眼下所有罪惡的現象確實沒有，但世界不是真空包裝的。正如哲學家們所說的“一切都是流動的、變化的”，甚至一個人不可能兩次趟過同一條河流。時間和空間無不如此。毛主席他老人家不是有一條家喻戶曉的斗爭哲學嗎？“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮；與人斗，其樂無窮”，毛主席是人類歷史上少有的偉人與圣者。他老人家高瞻遠矚，胸懷古今。他的與天地斗，是指的創造一個新世界，改造一個舊世界。其所指包羅萬象，包括大自然所有的一切。即用新的秩序來代替舊的秩序。用新的世界格局來改造幾千年的舊格局。用人的法則來改造動物法則。他的與人斗決非低劣小人所理解的那樣平庸膚淺，而是指在一切思想領域里的推陳出新。包括哲學的、文化的、軍事的、政治的、心靈意識的等等。總之，用人之所以為人的高貴法則（公心），來改造人世間不平等的低等動物的叢林法則（私欲）。而正是看到了這問題的癥結所在，他老人家走在所有人的前面，在他執政之地，發動了史無前例的偉大的無產階級文化大革命。確切的說，這場革命運動的偉大功績，并不在于斗人，而是斗人的私欲和靈魂（反修防修，防止私欲泛濫的資本主義復辟），是推動人性擺脫原始動物性的一場人類靈魂的革命，是一場迄今為止人類歷史上達到前所未有高度的一場真正的文化革命。他是一場提升人類靈魂和升華人類品性的偉大革命。
網友：那為什么它會失敗呢？我說的失敗是指那場革命中的被批判者怎么會成了今天對革命者進行審判的法官了呢？
仁明：哦，我的理解，它并沒有失敗。他真理的光輝始終在那里照耀著人類的靈魂。他只是被褻瀆了、被蒙污了、被顛覆了而已。我們不應用“失敗”來形容這場革命暫時的停滯。從某種意義上來說，這只是一次人類前進過程中低劣的動物性（私我），對高一級人性（公我）的一次反叛，是小我對大我的錯位。你看，1976年10月6日發生在中國大地上的那場突變，完全是一小撮人以私心膨脹的權力欲為主導的一次宮廷政變。他沒有正當性（因為他不是正式意義上由人民作出的選擇）。于是他們只能用欺騙的方式來誤導人民。什么“禍國殃民”“篡黨奪權”“謀害毛主席”“破壞文化大革命”等等。借著偉大領袖毛主席的無比威望，借著廣大人民對共產黨的擁護與熱愛，通過造謠、污蔑、欺騙與誹謗等手段，來激起民眾對真正受害者的憤怒。從而為他們罪惡的政變洗脫罪名并贏得全體人民的廣泛支持。
網友：那人民為什么如此盲從呢？他們為什么不問明真相再做出決定呢?
仁明：人民并沒有盲從，只是受騙了。你知道上當受騙者一旦受騙而做出某種錯誤的決定，首先他不知道是受騙，其次他不可能從政治騙子口中得到事實的真相（如同眼下的王立軍“事件”一樣）。因為一旦真相暴露，騙子就會破產。所以說，那場政變本身就是個陰謀，而最后的得益者便是那個躲在背后的策劃者（改革開放的“總設計師”鄧小平）。因為這場陰謀的執行者，只有私欲而沒有智慧，所以最后還是被策劃者罷黜了一切。從這件事上似乎完全應驗了這樣一句成語：“螳螂捕蟬，黃雀在后”。
網友：哈哈哈。創造這類詞匯的人可真是天才。
仁明：其實這就是生物鏈的法則，這就是動物生存的法則，也就是眼下西化派們所竭力鼓吹的“普世價值”。這個問題我們待會兒再討論吧，你中午想吃什么？面？好吧！你看看我的手藝，絕不會遜色于一般面店廚師的。我去下面你慢慢整理吧！加個雞蛋好嗎？再加點辣醬？
網友：好！隨便。
仁明：網友與仁明的漫談實錄（之二）
網友：仁 明 老師，我們再接著談上次沒有談完的話題好嗎？我還想聽聽你的高見。
仁明：第一， 白陽叫我 老師，我沒有資格也沒有智慧當誰的老師，一如我上次說的，真正有資格做老師的在外面毛派紅色陣線中大有人在。我更沒有什么高見，我只是個普通戰士，而我所能做的只是把自己內心的感受說出來。其實像這類戰士還有很多很多。比如，浦江一兵、倒立天下、秦川牛、銀川騎、江西李建軍、正義之劍、黃塑芹、紅色曙光等等等等，多如牛毛。
網友：你上次說到的關于文革的暫時停滯是由于人性中低劣的私欲所引發的一場政變導致，那為什么過了三十多年，至今還沒有給那場全民參與的偉大思想文化革命運動平反昭雪呢？難道私欲的泛濫是無法遏制的嗎？
仁明：人的私欲就好比潘多拉的魔盒。一旦打開再要收回那就很費力了。一如一頭兇猛的野獸，當人好不容易將其用圍欄圍上，它看上去似乎馴服了，而一旦有人將圍欄的門打開，他便會不顧一切的沖出去，他會用十倍百倍的瘋狂來報復將其圍上的人，甚至往往還會傷及更多無辜的人。私欲就是如此，因為他就是某種意義上獸欲的代名詞。他還與某些動物的本性有關。
網友：人的私欲一旦泛濫真的有這么可怕嗎？
仁明：是的。這是確定無疑的。你去看看我們國家這三十多年所發生和提倡的一切，哪一樣不令人觸目驚心。從對革命造反派的瘋狂鎮壓，到對偉大領袖毛主席的背叛、污蔑和造謠誹謗，從工人階級由領導階級到成為下崗失業的弱勢群體，從婦女姐妹能頂半邊天，到數千萬姐妹成了含淚的性奴，從干部是人民的公仆到如今大肆掠奪人民財富和壓迫工農大眾的老爺官吏和資本家與所謂的種糧大戶地主……這一切難道不正是從一切向錢看的先富理論、貓論、摸石頭論倡導開始的嗎？不問姓社姓資，不問姓公姓私，不正是今天私有化泛濫、資本主義、賣國主義、殖民主義大面積復辟的沖鋒號角嗎？
網友：看來斗爭的最終勝利與忘我的獻身精神緊密相連、不可分割啊！
仁明：是的。一支沒有獻身精神的隊伍是不可能戰勝敵人的，也必然不會取得最終的勝利。這從戰爭年代到和平年代都是一條定律。無論是革命或建設無不需要這種精神。像董存瑞、黃繼光，他們那種寧可粉身碎骨也要為戰友打開勝利通道的革命英雄主義的獻身精神必須成為眼下革命者發揚光大的榜樣。
網友：那某些人會不會借此說：這是在宣言恐怖主義？
仁明：這世界上只有兩種力量，一種叫正義，一種叫邪惡。所謂的“恐怖主義”完全是美帝國主義和西方資本主義編造出來的謊言。凡是認同他們的就將其包裝成正義的力量。凡是反抗他們惡行的一律稱之為反民主的邪惡的恐怖主義。
網友：那現在國內電視廣播不也一直在說什么“恐怖分子”嗎？
仁明：那是國內的修正走資賣國集團為了迎合美帝與西方資本而故意混淆視聽的所為。把別國人民反抗侵略壓迫和剝削的武裝斗爭統統說成是恐怖主義作為這是他們欺騙伎倆當中的一小部分。正如同他們會把認清他們罪惡的人民群眾歸劃到“社會騷亂和顛覆分子”里去一樣，我早就說過了，只要是為私有制說話辦事的，必然只為一小部分剝削壓迫者服務。而為了避免大多數底層人民的反抗這種罪惡血腥的統治，他們所能選擇的方式只能靠欺騙。欺騙的手段花樣百出，欺騙的語言層出不窮，可以說真正到了創新和發展的程度。比如江澤民一邊在說著代表先進生產力，一邊在讓中小國企大面積“轉制”變成私人資本，讓數千萬工人階級下崗、待崗和失業。一邊在說代表先進文化的發展方向，一邊把馬列主義毛澤東思想的原則宗旨扔到一邊，然后讓封資修的思想文化糟粕大量充斥電視、廣播、報刊、雜志，讓資本家入黨做官，宣揚馬列毛主義一再深惡痛絕的批判的階級斗爭“熄滅論”。一邊說代表著最廣大人民群眾的根本利益，一邊在“韜光養晦”的的幌子下一再出賣國家和民族利益，打擊正直的共產黨人，扶植一批受控于美國意志的漢奸賣國賊，加速中國共產黨的演變進程，瓦解中國共產黨的執政基礎。從本質上說，他已公然背叛了中國共產黨、中華人民共和國和廣大的中國人民。你說他是代表還是背離了最廣大人民群眾的根本利益？這是不是欺騙？
網友：這是一種赤裸裸的對共產黨和人民的背棄行徑啊！這種公然的欺騙已經到了騙子的極限了。
仁明：不，更高明的還在后頭呢？他們一茬接一茬，一代接一代的前仆后繼、不遺余力的進行著“新時代”的欺騙接力賽，而且可以說是“花樣翻新”，“層出不窮”。你回顧一下新領導集體就知道了。
一上來便是凝聚民心。先是總書記帶領九大常委去西柏坡，重溫偉大領袖的教誨“兩個務必”。再是新總理新年下到兩千米深的礦井里與礦工們促膝談心，真是“同甘共苦”啊。再接下去便是“與時俱進”和“理論創新”。如果你還談論毛澤東，談論馬列主義，那你就不夠與時俱進了。如果你還堅持馬列毛主義的根本宗旨和原則，那就代表你不具有創新思維的理論創新能力和水平了。于是，拋棄馬列毛主義漸漸變成了常態。再于是適時推出了“創新理論”，終于在建黨九十周年之際完成了新的“思想體系”,完成了新體系對馬列毛主義的替代過程。
網友：哦！我終于明白了為何他們要把毛澤東思想體系與他們的理論體系相切割的緣由了。真正的目的是為了徹底拋棄原有的馬列毛主義和毛澤東思想。
仁明：我說智慧在民間吧！你的理解能力看來根本就無需懷疑，連我們這樣的普通群眾都能一眼看穿他們的鬼蜮伎倆，看來他們可真的是江郎才盡啦！哈哈！
網友：他們的騙局不是眼看要被揭穿了嗎？
仁明：是啊！眼看要被揭穿了。一般的情況下騙子會怎么做？
網友：一般總會對揭露他騙術的人采取兩種方式。一種是自己處于人多勢眾的強勢地位時，對對方大打出手，以泄私憤。另一種是自己處于孤立的劣勢時，便會逃之夭夭，以躲避眾人的追打。
仁明：所以接下來我們便會看到他們基于上述兩種不同情勢下必然會進行的兩種不同方式的瘋狂表演。一種是利用手中的公權力，竭盡一切造謠、欺騙和誹謗之詞，對革命者（領路人或是覺醒了的人民群眾）進行血腥無情的鎮壓。一種是面對覺醒的怒潮倉皇逃跑。這一切皆有全黨全軍全國各族人民覺醒的程度和范圍而定，這是必然的。對他們三十多年來的誹毛、去毛、反毛、誣毛的倒行逆施的清算也是必然的。
由此，全黨全軍全國各族人民必須覺醒起來，團結一切可以團結的力量，在此亡黨亡國的危難之際，懇切的呼吁中國人民解放軍全體指戰員，為保衛無數先烈奮斗換來的紅色江山，與廣大人民群眾一起，不怕流血犧牲，奪取保衛真共產黨和人民共和國的紅色政權而不懈奮斗。妄圖推翻共產黨和人民共和國的罪惡圖謀必將遭到徹底的可恥的失敗！人民的力量是不可戰勝的！
網友：謝謝仁明老師接受我們的采訪。
仁明：不客氣。再見。
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