漢 奸
我在一家小工廠(chǎng)打工時(shí)，曾有一個(gè)工友，平常在一起工作也很融洽，吃飯時(shí)，他吃剩的菜我也不嫌棄，我有病了，他主動(dòng)不止一次地跑到醫(yī)院去看我。按說(shuō)這是會(huì)成為比較要好的朋友的，但他不止一次的一項(xiàng)聲明，使我從心里對(duì)他敬而遠(yuǎn)之了。他說(shuō)：“我從小家窮，長(zhǎng)到這么大，細(xì)想想在社會(huì)上四處碰壁，除了吃苦就是受苦，要是日本人再打過(guò)來(lái)了，我第一個(gè)去當(dāng)鐵桿兒漢奸！”每當(dāng)說(shuō)到這里，他總是瞪眼咬牙，仿佛是已經(jīng)有了力量可以去報(bào)復(fù)那些曾經(jīng)傷害過(guò)他的人和事了。而且有一次他還問(wèn)我：“你說(shuō)，要是日本人再打過(guò)來(lái)了，你咋辦？”我說(shuō)：“我上山當(dāng)土匪！”
是啊，日本人再打過(guò)來(lái)了你怎么辦？這確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題呀。我是堅(jiān)決、純粹地反對(duì)漢奸的，無(wú)條件地堅(jiān)決反對(duì)！伯夷、叔齊不食周粟，餓死首陽(yáng)山的故事，令我欽佩倍至、刻骨銘心。
（但是在現(xiàn)實(shí)生活中，我知道我不應(yīng)該對(duì)別人問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)朋”，以往我也曾就這個(gè)問(wèn)題試著問(wèn)過(guò)幾個(gè)人，但沒(méi)有一個(gè)人是像我這樣不假思索斬釘截鐵地回答的，或沉吟不語(yǔ)做思考狀或支支吾吾說(shuō)不出個(gè)確切的話(huà)，有的還嘴上說(shuō)著漂亮話(huà)，皮笑肉不笑里賊眼亂閃，顯見(jiàn)是心口不一。唉，日本人現(xiàn)在畢竟也沒(méi)能再打過(guò)來(lái)，就算是那個(gè)立志要當(dāng)鐵桿兒漢奸的人也是不會(huì)成為什么鐵桿兒漢奸的，沒(méi)必要過(guò)于在意。況且就算是到了國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，我作為一個(gè)草民百姓，自己雖愿意去赴國(guó)難以死，卻沒(méi)權(quán)力也強(qiáng)迫別人一同去死，更何況是在如今這“假設(shè)”不能變成“現(xiàn)實(shí)”的情況下，似乎更沒(méi)有必要以此來(lái)評(píng)判一個(gè)人的好壞了。我現(xiàn)在知道——我可以寬恕那個(gè)想要當(dāng)鐵桿兒漢奸的人了，雖然我在幾年前已經(jīng)和他絕交。）
漢奸的嘴臉是多么地丑陋啊！
南宋時(shí)期，鎮(zhèn)守湖州地界的一個(gè)武官名叫蹇材望，北兵將至之時(shí)，蹇材望毅然自誓必死。為表殺身成仁之決心，他就做了一個(gè)大錫牌，刻上一行字叫“大宋忠臣蹇材望”，而且化了兩錠大銀鑄成笏板狀，一并鑿孔穿在腰間，銀笏板上也鑿上了字，文字大意是：“好心的人們啊，有誰(shuí)收獲了我的尸體，請(qǐng)求您能把我埋葬了，別忘了為我立塊碑，就刻上‘大宋忠臣蹇材望’！這兩塊銀子權(quán)當(dāng)是我的喪葬費(fèi)。”當(dāng)時(shí)南宋人是根本打不過(guò)北方金國(guó)人的，戰(zhàn)事一開(kāi)，武將報(bào)國(guó)只有一死。蹇材望就這么整天腰掛著他的靈牌和喪葬費(fèi)，見(jiàn)了熟人就如此這般地交待一番，權(quán)做遺體告別儀式，言稱(chēng)：“城破之日，乃蹇某死國(guó)之時(shí)也，萬(wàn)不得已，吾將投水自盡。”聞?wù)吣汇溉欢！ ?/p>
后來(lái)，湖州不守，北軍進(jìn)入城中，蹇義士已不知所終。大家都慚愧而沉痛地相互轉(zhuǎn)告說(shuō)：“蹇大人已經(jīng)溺水殉國(guó)了！”但不久，蹇義士穿著北方金國(guó)人的服裝，騎著高頭大馬又回來(lái)了，人們這才知道，原來(lái)蹇大人早就提前一天出城去投降了，此次因?yàn)橄冉挡⒂辛⒐Ρ憩F(xiàn)，已經(jīng)被金國(guó)人封他為湖州地區(qū)的一把手了。
這就是漢奸，主動(dòng)的屈膝投降、賣(mài)身投靠，哪有什么禮義廉恥，只有自家的性命安危，簡(jiǎn)直是一個(gè)會(huì)演戲的小丑。
而所謂鐵桿兒漢奸，就是已經(jīng)將自身的一切利害關(guān)系都認(rèn)同于侵略者的利害關(guān)系了，他在認(rèn)賊作父，渴望著能與侵略者同呼吸共命運(yùn)。他因?yàn)楦私馕覀兊膰?guó)家和民族，因?yàn)橐@得侵略者主子的認(rèn)可，所以在替侵略者鎮(zhèn)壓、盤(pán)剝我們的時(shí)候，他表現(xiàn)的會(huì)更加地兇殘和狡詐。面對(duì)這樣的漢奸，我們必須除掉他，即使我們勝利后他又投降了我們，我們也不能放過(guò)他，其實(shí)我們中國(guó)人歷來(lái)就是這么做的。再好個(gè)人，一做漢奸，就變成了一個(gè)“非我族類(lèi)”的賊，國(guó)人必欲誅之而后快。
當(dāng)年，滿(mǎn)人入主中原之初，在治國(guó)策略方面，是滿(mǎn)人漢化還是漢人滿(mǎn)化，尚有些騎墻，是前明降官孫之獬主動(dòng)滿(mǎn)服剃發(fā)，并且上奏章懇請(qǐng)要讓所有漢人都滿(mǎn)服剃發(fā)，說(shuō)：“陛下平定中國(guó)，萬(wàn)事鼎新，而衣冠束發(fā)之制獨(dú)存漢舊，此乃陛下之從中國(guó)，非中國(guó)之從陛下也，難言平定，難言臣服也”。這就是鐵桿兒漢奸，他們是要幫助當(dāng)時(shí)還是侵略者的異族政權(quán)，從我們民族靈魂的最深處來(lái)徹底地征服我們的民族。在接下來(lái)為推行“剃發(fā)令”而使江南百萬(wàn)生民浸膏野草的大屠殺中，還是以前明降清的漢人官兵為主力，對(duì)江陰、嘉定等地的漢人同胞進(jìn)行了殘忍而徹底的殺戮。為什么會(huì)有這樣的事情發(fā)生呢？因?yàn)檫@些漢奸們知道——只要漢人的政權(quán)還存在，自己就是為異族侵略者賣(mài)命的走狗漢奸；只要漢人們內(nèi)心里不真正屈服于異族政權(quán)的統(tǒng)治，他們這些人就永遠(yuǎn)都是為同胞所不齒的狗漢奸。天哪！漢奸們的惡毒、兇殘與無(wú)恥，真讓人不寒而栗，真讓人恨得咬碎了牙齒。
也有人說(shuō)：“漢奸是最有兩面性的，也是民族生存的一種策略，就像是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的‘縱橫家’。”
啊呸！
古時(shí)“縱橫家”雖搗蛋搗得云里霧里的，但從來(lái)都不是面對(duì)強(qiáng)盜屈膝投降而后又反過(guò)來(lái)為虎作倀加害自己的同胞的。蘇秦、張儀也都是些忠貞有原則的人，他們是在經(jīng)營(yíng)天下，而不是在認(rèn)賊作父。談到民族的生存，我想，當(dāng)年成吉思汗為父報(bào)仇，殺死敵對(duì)部族中所有高過(guò)車(chē)轄的男性族人的做法就是一個(gè)明證，證明了：如果當(dāng)年日本人足夠多的話(huà)，也是會(huì)殺光我們?nèi)A夏子孫中的所有男性的。在成吉思汗的時(shí)代，一個(gè)剛剛學(xué)步的幼兒就基本上已經(jīng)高過(guò)車(chē)轄了，（車(chē)轄是插在車(chē)的輪軸上的一個(gè)剎車(chē)工具）。狗漢奸們，到那時(shí)你想當(dāng)狗漢奸都沒(méi)有機(jī)會(huì)。
世上的侵略者都信奉著這樣的話(huà)：“死一個(gè)人是悲劇，死一百萬(wàn)人就只是一個(gè)數(shù)字；殺死一個(gè)人你就是可恥的罪犯，殺死一百萬(wàn)人你就是偉大的征服者。”這種血淋淋的思想，同千萬(wàn)年來(lái)我們中國(guó)人所體悟并遵行著的“天下以和為貴”的思想是格格不入的。人世間，只有善良者同時(shí)又是最強(qiáng)大者，人世間才會(huì)充滿(mǎn)了和平與幸福。否則，人世間將因充滿(mǎn)了強(qiáng)權(quán)霸道、殺戮掠奪，而要變成為比動(dòng)物世界更加低等的人間地獄了。
漢奸，歷史上不絕于書(shū)，將來(lái)如果再有民族危亡的時(shí)刻，也還會(huì)再出現(xiàn)漢奸，但我要正告他們：“不要妄想去當(dāng)什么鐵桿兒漢奸，只要我們中國(guó)人沒(méi)有被殺光，侵略者就永遠(yuǎn)也不會(huì)把你當(dāng)作是自己人，你只不過(guò)就是替侵略者來(lái)咬我們中國(guó)人的一條惡狗”。
最近我又聽(tīng)到了有人說(shuō)“日本人沒(méi)有打過(guò)來(lái)我都想去做漢奸”的言論，我在一陣惡心之后，不得不想一個(gè)問(wèn)題，為什么中國(guó)人里愿意當(dāng)漢奸的人就會(huì)代代不絕了呢？我想，這應(yīng)該是源自于儒教“三綱五常”對(duì)于中華民族的毒害。正像陳獨(dú)秀當(dāng)年所揭示的那樣，中國(guó)普天下盡是“為臣、為子、為妻”的人，所以只有“以己屬人之奴隸道德”，而無(wú)“推己及人之主人道德”，中國(guó)人“不見(jiàn)有一獨(dú)立自主之人”。你想，他都不認(rèn)為這江山社稷是他的，不認(rèn)為自己是這國(guó)家的主人，只要他能活，哪管是由誰(shuí)來(lái)做主子呢，賊來(lái)做主子了，只要他能夠比以前活得還好，他就會(huì)認(rèn)為這賊好，以前和自己同族的那個(gè)主子不好，就這么簡(jiǎn)單。儒教之可惡、可恨、可怕，難道還不能夠讓今天的中國(guó)人覺(jué)醒嗎？我們是我們自己祖國(guó)的主人，特別是現(xiàn)在，“共和”了，我們大家都是法理原則上的主人翁了，我們要愛(ài)國(guó)，不要因?yàn)橛猩n蠅老鼠在，我們就不再愛(ài)我們的家園了，不要因?yàn)橛胁轁赡嗄祝覀兙筒辉父盼覀兊奶镆傲耍l(shuí)也改變不了我們的黃皮膚，我們始終、永遠(yuǎn)都是我們自己祖國(guó)的——主——人！！
這兩天又聽(tīng)到了一種奇談，說(shuō)是“日本人當(dāng)年幸虧沒(méi)有征服中國(guó)，要是真的征服了中國(guó)，那么今天的日本人就已經(jīng)是咱們的第57個(gè)民族了”。言之鑿鑿，頗為得意，直聽(tīng)得我是“丈二金剛——摸不著頭腦”。是啊，中華文明的特性就是“和”，所謂中華文明，就是一切人類(lèi)文明健康成果的融合，而人類(lèi)社會(huì)的前景也是一種大融合，這是一種必然的趨勢(shì)，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。但是，這種融合應(yīng)該是健康的才對(duì)，兇殘地殺戮和滅絕人性地征服，不能夠算作是融合，而任何明智有血性的人，也不應(yīng)該以人類(lèi)融合的名義來(lái)作為遮羞布，蒙上自己思想的眼睛，讓自己的民族及民族傳統(tǒng)文化叉開(kāi)大腿去接受強(qiáng)奸！
真是機(jī)緣巧合，我將很快會(huì)和一家日本企業(yè)正面做買(mǎi)賣(mài)。買(mǎi)賣(mài)是買(mǎi)賣(mài)，信仰是信仰，努力做好自己的工作，絕不輸給他們，但如果因?yàn)樾叛龅膯?wèn)題而影響到了買(mǎi)賣(mài)交易，那么我寧肯不賺這個(gè)錢(qián)。人無(wú)信不立，不僅只是誠(chéng)信，更是精神信仰的問(wèn)題，我活著也就是喘那么一口氣，但我這口氣是要為自己的信仰而喘的！！！
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