美國需要中國當奴才，媒體開始熱捧《武訓傳》
-------新中國倡導人人平等、國家平等的思想將受到公開挑戰
2007年黨中央在十七大剛剛提出要推動社會主義文化大發展大繁榮的時候，媒體鋪天蓋地捧熱了歌頌漢奸的電影《色戒》，媒體妄想把“漢奸精神”強加進社會主義先進文化；2011年十七屆六中全會黨中央再次強調要推動社會主義文化大發展大繁榮后不久，今天，2012年3月22日，媒體又一次開始鋪天蓋地熱捧歌頌奴才的電影《武訓傳》，媒體又要把奴才精神強加進社會主義先進文化。
隨著美國勢力和中國的特權官商勢力在中國的進一步抬頭，推出并熱捧《武訓傳》已經時機成熟、刻不容緩，所以從今天起，《武訓傳》開始順先在中國的媒體鋪天蓋地。
2012年3月22日，媒體正式拉開了熱捧《武訓傳》的序幕，剛剛提了幾天的雷鋒精神被束之高閣，象2007年熱捧《色戒》一樣，《武訓傳》開始被渲染的鋪天蓋地、一碟難求。
美國需要中國當奴才，特權官商需要人民群眾當奴才，但是中國和中國人民還殘存著一絲弱弱的自尊和尊嚴，怎么辦？熱捧《武訓傳》，讓人民群眾喜歡上一心辦教育、蓋希望小學的武訓，就可以潛移默化、潤物細無聲的把中國人民僅存的一點奴隸心理滌蕩一空，都徹底變成放棄尊嚴、甘當奴才的人。
難道，社會主義文化大發展大繁榮，就是奴才精神的大發展、大繁榮嗎？2007年筆者也曾就《色戒》發出過對漢奸精神進入社會主義先進文化的質疑。還好，后來《色戒》被禁了。
有尊嚴但迫不得已、被迫當奴隸的人是奴隸，奴隸總想著有朝一日能夠享受人人平等的社會生活。根本不懂人的尊嚴，或自愿放棄尊嚴，甘愿充當奴隸的人，就是奴才。美國和中國的特權官商就需要中國人民的奴才精神，害怕中國人民的奴隸心理，更怕不愿再做奴隸的人民。于是，《武訓傳》的推出就順理成章了。
《武訓傳》是一部藝術性很高的電影，通過歌頌中國清朝末年武訓行乞辦教育，來歌頌中華民族2000年封建帝制養成的奴才精神。《武訓傳》在1951年公映的時候，受到了全國上下的一致好評。
當時新中國剛剛成立，中國共產黨剛剛執政，按說奴才精神對于新生的政權是利大于弊的，正當大家沉浸在武訓的靠要飯辦了三所“希望小學”的執著精神時，毛主席透過現象看本質，一語點破夢中人，點明了《武訓傳》“教育的外衣下為奴才精神招魂”的本質，提倡新中國人人平等的社會主義核心價值觀。
毛主席批判《武訓傳》，是為了解放人民的思想，讓大家敢于與不公平、不平等的現象做斗爭，而不是忍辱負重、委屈求全來適應這個不公平、不平等的社會。毛主席雄才偉略、深謀遠慮，為中國基層群眾的利益殫精竭慮，代表了中國人民的根本利益與長遠利益。
現在推出《武訓傳》，是否也意味著某些人要徹底否定毛澤東思想的開始呢？
中國人民拭目以待。 文：崔士忠
《武訓傳》拍的很好，大家可以欣賞它高超的電影藝術，但是一定要以批判的眼光看，一定要在看完本文的基礎上看。否則，新中國、共產黨對中國人民的人人平等的精神影響將蕩然無存，2000年封建帝制形成的奴才精神很容易在中國人民心里找到共鳴，進而會更加認同自己的奴才地位并對奴才精神產生強烈的心理認同，喪權辱國的清王朝就會再現，中華民族亡國滅種的悲劇就會重演。切記切記。
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