關(guān)于黨的純潔性之我見(jiàn)

黨的純潔性，要從路線上戰(zhàn)略上考慮。若只從細(xì)節(jié)上講，難免陷于事務(wù)主義，糾纏一些破鞋爛襪子的事情，很容易忘乎其本，如果這樣，小則南轅北轍，事與愿違，大則誤黨滅國(guó)。前蘇聯(lián)從赫魯曉夫?qū)嵭行拚x始已經(jīng)開(kāi)始了滅亡的進(jìn)程，8·19事件僅僅是一個(gè)結(jié)果，只不過(guò)為蘇聯(lián)挽了一個(gè)句號(hào)，這是反動(dòng)路線滅國(guó)的一個(gè)最難忘的例子。　　

路線是哲學(xué)、立場(chǎng)、方法論、實(shí)踐能力及正常和意外各種情況的綜合反映。比如，一九五三年財(cái)經(jīng)會(huì)議上，國(guó)家一些主要領(lǐng)導(dǎo)人幾乎一致要實(shí)行平等稅率，唯獨(dú)毛澤東堅(jiān)決反對(duì)。何以如此？是因?yàn)槊珴蓶|對(duì)于資本論認(rèn)識(shí)得非常精透。他不必尋章摘句，卻知其要，一言而終。我們是要搞社會(huì)主義的，不是要搞資本主義的。如果實(shí)行平等稅率，讓資本家把剩余價(jià)值都拿走了，而國(guó)營(yíng)企業(yè)則不但不能積累還會(huì)有沉重的負(fù)擔(dān)，怎能強(qiáng)大起來(lái)，怎能制約和控制資本勢(shì)力？控制不了資本，資本不能為社會(huì)主義服務(wù)，我們?cè)跄苤髟讎?guó)計(jì)民生安天下！實(shí)行四馬分肥，資本家也很高興，原因是比例合適。薄一波晚年對(duì)此進(jìn)行了二次審重的反思，重新認(rèn)識(shí)了毛澤東的睿智和洞察力。而有的人則因?yàn)閳?jiān)持要搞資本主義，于是不單是實(shí)行平等稅率了，而且對(duì)于資本大免特免各種稅若干年，對(duì)國(guó)營(yíng)企業(yè)卻不保障資金供應(yīng)，社會(huì)主義不滅亡才怪哩！　　

再如，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系，要互動(dòng)地看。為什么？因?yàn)槿耸巧a(chǎn)力中最重要的因素，其次重要的才是生產(chǎn)工具。解放初生產(chǎn)力水平極低，單干了若干年，發(fā)展緩慢，兩極分化很快出現(xiàn)。理論上要非常明確，才能有計(jì)劃地對(duì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行革命。陳永貴在大寨走出了一條新路，路子好，力量大，前途光明而遠(yuǎn)大。為什么？第一，互助組的弱弱結(jié)合，反而打敗了強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，主要原因是有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的值得大家信賴的領(lǐng)導(dǎo)核心，如陳永貴；第二，強(qiáng)勢(shì)者最后都加入了由弱者形成的強(qiáng)勢(shì)群體中來(lái)了，說(shuō)明了強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合中缺乏大公無(wú)私的領(lǐng)導(dǎo)人，而弱勢(shì)強(qiáng)體里則有更大的凝聚力；第三，生產(chǎn)隊(duì)、大隊(duì)的形成似乎自自然然，水到渠成。由于勞動(dòng)生產(chǎn)組織形式公有化了，力量大了，實(shí)現(xiàn)機(jī)械化也具備了條件。單干則只有等到一萬(wàn)年以后，還不知道有沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)機(jī)械化。　　

無(wú)獨(dú)有偶，前人不及后人才。江蘇的吳仁寶起步雖晚，搞得卻更好，他不但實(shí)干，而且及時(shí)利用集體資金，發(fā)展現(xiàn)代化，結(jié)果他的集體月月在變，年年在化，雖然發(fā)展迅速，卻有一條永遠(yuǎn)不變，就是社會(huì)主義原則。華西村的偉大成就大家有目共睹。更重要的是，吳仁寶有對(duì)付官僚主義的豐富經(jīng)驗(yàn)，他是社會(huì)主義的思想家、革命家、實(shí)踐家、開(kāi)拓家。九十年代后，吳仁寶在全國(guó)不同地區(qū)用華西模式試驗(yàn)，均獲成功。去年九月華西村成功之路走上紐約街頭的巨幅熒屏上，不知美國(guó)人看了作何感想！　　

這證明，毛澤東的通向共產(chǎn)主義的金橋的論斷，是完全經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的。　　

單用口爭(zhēng)論沒(méi)有多少益處。領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)能力是決定社會(huì)主義集體成敗的重要保障。如果形成了一種先進(jìn)的民主的社會(huì)主義選舉制、罷免制，則發(fā)揮智慧成為人生的第一需要，為人人皆成堯舜創(chuàng)造了條件。　　

當(dāng)年的“抓革命，促生產(chǎn)”，就是原則，就是制勝法寶。有的人熱衷于奪權(quán)，不惜一切手段，弄得人家家破人亡，自己卻游手好閑，胸?zé)o點(diǎn)墨，連資本主義都不懂，豈懂社會(huì)主義，既沒(méi)正確的理論，又無(wú)實(shí)踐能力，不但喊空口號(hào)，而且禍國(guó)殃民。對(duì)于王明、張國(guó)濤、汪精衛(wèi)那些翻手成云覆手成雨的家伙，人民不但要高度驚惕，而且要敢于斗爭(zhēng)，認(rèn)真堅(jiān)決地斗爭(zhēng)。　　

路線不正確，方法不對(duì)頭，走得越快越糟糕，則黨員的所謂修養(yǎng)之類，最終會(huì)變成黨員們的緊箍咒，阻止每一個(gè)黨員成為有獨(dú)立思考能力的智慧體。眾所周知，只有自覺(jué)的修練才有可能練出真功夫。那么沒(méi)有覺(jué)悟的人或者黨員能有自覺(jué)性嗎？至于清除黨員內(nèi)的變質(zhì)分子，既是黨自我代謝的需要，就應(yīng)當(dāng)讓人民明白，以反面教員教育群眾，減少事業(yè)前進(jìn)的阻力。同時(shí)也可以使黨不犯錯(cuò)誤，免得迷途不返。黨犯了錯(cuò)誤，那可了不得，黨是人民的中樞神經(jīng)。中樞有了問(wèn)題，就如人精神昏亂一樣，后果嚴(yán)重。　　

早在一九四零年元月十七日，毛澤東在《新民主主義論》中大聲疾呼：中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的英雄好漢們，你們想在中國(guó)建成一個(gè)強(qiáng)大的資本主義，那是不可能的。帝國(guó)主義不答應(yīng)，全體人民更不答應(yīng)。唯有社會(huì)主義，才是我們的必由之路！　　

路線不正確，思想必混亂，黨怎能有純潔性可言！不過(guò)混亂過(guò)后是清明，這里一定的。　　

二○一二年三月二十一日