漢獻(xiàn)帝子孫東渡日本考——高橋氏是阿智王的后裔？

  前言：本人曾經(jīng)在烏有之鄉(xiāng)的網(wǎng)友之聲發(fā)表過(guò)一篇《漢獻(xiàn)帝子孫流傳倭國(guó)考》， 但通過(guò)繼續(xù)考證，發(fā)現(xiàn)太過(guò)偏頗。所以對(duì)原文進(jìn)行修改，使之更加客觀。關(guān)于劉阿知是否為漢室后代，本文認(rèn)為非常不可信。本人可能還會(huì)繼續(xù)考證下去，喜歡的就關(guān)注我博客上的這篇文章吧，它最接近本人的意圖，而且還有圖片。http://blog.sina.com.cn/s/blog_85ed05d60100y4fi.html   

   根據(jù)日本從17世紀(jì)開(kāi)始編撰的史書《大日本史》的總結(jié)，東漢末代皇帝漢獻(xiàn)帝的玄孫（此書記載為“漢靈帝之曾孫也”）劉阿知（或稱阿知使主、阿智王），為躲避災(zāi)禍（此書美化為“聞東國(guó)有圣主，盍往歸焉 ”），帶領(lǐng)其子都賀王等2000余人，于公元289年5月離開(kāi)漢土東渡，歷經(jīng)艱難抵達(dá)日本。這些史料來(lái)自成書于八世紀(jì)的《日本書紀(jì)》、《續(xù)日本紀(jì)》，確實(shí)在這兩本書中都能找到，只是真實(shí)性要打一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。

    原文如下（作為論據(jù)，可以略過(guò)）：
    阿知使主，【○續(xù)日本紀(jì)、姓氏錄，或作阿知王。今從日本紀(jì)?！繚h靈帝之曾孫也。及漢禪魏，因神牛教，出往帶方，得保帶瑞，其象類宮城，乃建國(guó)邑，保其民庶。后告父兄曰：「吾聞東國(guó)有圣主，盍往歸焉。若久居于此，則恐取覆滅?！埂纠m(xù)日本紀(jì)延歷四年?！?STRONG>率子都加使主，女弟迀興德，及七姓十七縣人口，歸化。實(shí)應(yīng)神帝二十年也?！救毡炯o(jì)。女弟迀興德、七姓，據(jù) ​​續(xù)日本紀(jì)延歷四年?！吭t賜高市郡檜前村而居焉?！纠m(xù)日本紀(jì)寶龜三年?！孔嘣唬骸笌Х侥信杂胁潘嚒＝咴贊?jì)、高麗之間，心懷猶豫，未知去就。請(qǐng)垂天恩，遣使召之。」帝敕使八腹氏召之，以為公民。諸國(guó)漢氏，其后也?！纠m(xù)日本紀(jì)延歷四年。】三十七年，奉詔與都加往吳，求縫工。先至高麗，請(qǐng)鄉(xiāng)導(dǎo)。高麗王使久禮波、久禮志二人導(dǎo)之抵吳，得兄媛、弟媛、吳織、穴織四女王。四十一年，歸到筑紫。胸形大神欲得之，阿知留兄媛而去。到攝津武庫(kù)，會(huì)帝崩，因獻(xiàn)三女于仁德帝。履中帝之為皇太子也，住吉仲皇子反，阿知與平群木菟告變，扶皇太子上馬而走?！救毡炯o(jì)?！炕侍蛹次?，舉為藏官，而賜食地?！竟攀掠??！?BR>                                  ——《大日本史卷之一百七列傳第三十四》

   在《續(xù)日本紀(jì)》中，記載了延歷四年（785年），“右衛(wèi)士督-從三位-兼下總守-坂上大忌寸-苅田麻呂等上表言:「臣等,本是后漢靈帝之曾孫-阿智王之后也。……臣苅田麻呂等,失先祖之王族,蒙下人之卑姓。望請(qǐng),改忌寸,蒙賜-宿禰姓。……」詔,許之。坂上、內(nèi)藏、平田、大藏、文、調(diào)、文部、谷、民、佐太、山口等忌寸十一姓十六人,賜姓-宿禰?！笨芍蟛?、坂上、內(nèi)藏等氏，可能是劉阿知的后代。

    又根據(jù)平安時(shí)代（815年）天皇下令編修的重要史書《新撰姓氏錄》，全書共記錄了1,182個(gè)姓氏，并且分為“皇別”、“神別”、“諸蕃”這三個(gè)類別。所謂“諸蕃”的姓氏是渡來(lái)人的氏族，“漢”為163個(gè)。我看了下，多數(shù)言乃皇族之后，可能嗎？其中確實(shí)將很多姓氏歸于阿知王或其它漢室（有漢福德王、漢高祖苗裔伊須久牟治使主、漢光武帝7世孫慎近王、漢孝獻(xiàn)帝之子白龍王等等）的后代。也看到了著名的自稱是秦始皇15世孫弓月君的后代。但還看到了隋煬帝、曹植、公孫淵、孫皓等的后代。總體來(lái)說(shuō)非常的混亂和不可信。

    日本友人、世界劉氏宗親聯(lián)誼會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、劉邦第七十一代孫（自稱）高橋通泰先生作過(guò)考證。阿智王這支加入日本大和民族的劉氏后裔，傳到大藏春實(shí)的第九代孫大藏種直，生有五個(gè)兒子。他們的后裔分別形成五個(gè)新的姓氏：太郎大藏賴種，移居高橋城，以高橋?yàn)槭?，后裔形成今天日本的大?姓)高橋氏；次郎大藏幸種，移居江上城，以江上為氏，后裔日本的大藏江上氏；三郎大藏種雄，以秋月為氏，是為大藏秋月之祖；四郎大藏種成，分居原田城，以原田為氏，后裔形成日本的大藏原田氏；五郎大藏種景，以波多江為氏，成為大藏波多江氏的開(kāi)姓始祖。到今天，由中國(guó)劉氏繁衍而成的日本高橋氏，已傳到劉邦的第七十三代（有爭(zhēng)議）。

    （詳細(xì)報(bào)道見(jiàn)：我是劉邦的后裔http://www.xiancn.com/gb/wbpaper/2005-03/29/content_513474.htm）

　上海圖書館有一部日本家譜《大藏朝臣原田家歷傳》(原田芳則纂修,日本昭和十四年（1939）東京齊藤寫真工藝社影印本)，記錄了“大藏朝臣原田家”一千多年的歷史。譜云其族始祖為漢高祖劉邦，傳至東漢獻(xiàn)帝玄孫阿知王，率二千零四十人東渡日本奈良縣高市郡檜前村。家譜中自夸的現(xiàn)象很普遍，所以不可盡信。盡管如此，今天日本奈良縣和岡山縣還有“阿知宮”（稱阿智神社），是后人祭祀阿知王的場(chǎng)所。可以推測(cè)大藏姓原田氏應(yīng)該也是中國(guó)移民后裔。  
   

     古代中國(guó)大量移民日本，是無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)。他們也帶去了中國(guó)的先進(jìn)文化，包括漢字、佛教、紡織技術(shù)、拉面、和服等等。但阿知使主是否是漢室子孫，還有爭(zhēng)論。因?yàn)榇蠓惨凭尤毡镜闹袊?guó)人或朝鮮人，為了抬高身價(jià)經(jīng)常夸耀自己是某帝王的后裔。例如，弓月君及其所率領(lǐng)的秦人，自稱為秦始皇的后裔；身狹村主青又自稱為吳孫權(quán)的后裔；再晚些如司馬達(dá)止等則自稱為南朝司馬氏的后裔等等。客觀的說(shuō)，劉阿知身份很可能是有意抬高的。但作為漢人移民，應(yīng)該確實(shí)在倭國(guó)發(fā)展成為望族。他的族人可是日本最著名的移民之一。所以結(jié)論是：日本包括高橋在內(nèi)的很多姓氏，應(yīng)該是出自阿知使主或其他中國(guó)移民。舉個(gè)有趣的例子，高橋南也許真的是漢獻(xiàn)帝在倭國(guó)的后裔，僅管可能性微乎其微。最合理的史實(shí)應(yīng)該是中國(guó)移民的后代，可能就是這位著名的華人拓倭領(lǐng)袖阿智王的后裔?。?！

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