從歷史上的幾次改革談起

從歷史上的幾次改革談起　　

商鞅變法是中國歷史上具有重大意義的一次改革。當時秦國力衰弱而倔強，與魏在少梁即韓塬打了一仗，死傷慘重，獻公也中毒箭身亡，繼位者二子贏渠梁。商鞅變法分兩個階段進行，廢井田，開阡陌，勵耕戰，統一度量衡，采用郡縣制，取消分封制，加強中央集權，主要是以法的形式剝奪了奴隸主的特權，反抗者死；解放了奴隸，使之具有了勞動者的尊嚴，通過勞動可以過上好日子，戰功得到獎勵而不是歸于奴隸主。孝公之兄帶頭替太子受法，被施以酷刑。商鞅變法改了整個中國的格局，奴隸制廢除了，中國朝著封建制迅速前進，秦國強大了，終成虎狼之幫，無人能敵，百五十年后，完成了統一祖國的大任。商鞅卻犧牲了，他明白，秦孝公亦明白，但他的革命性的變法成功了！　　

北宋王安石在基層工作二十余年，踐法成功，在全國推廣，卻遭到了失敗。大地主階級的代表人物司馬光對于新法持反對態度，神宗一死，哲宗即位，立即恢復舊法，廢除新法。王安石為唐宋八大家之首，是執行變法的官員中唯一不是貪官的人。晚年他謫居江寧鐘山，在《泊船瓜州》中寫道：“春風又綠江南岸，明月何時照我還！”王介甫被列寧稱贊成為中國十一世紀最偉大的改革家！王安石變法的失敗，一方面在于皇帝的軟弱，一方面是改革中缺乏必要的法律保障，對于違法者不能及時嚴歷的懲處，最終殃及整個改革大業；三方面是因為大地主階級的阻撓。改革家要有必要的殺伐手段。沒有這個做后盾，再好的事，都將化為泡影，一事無成。　　

清末戊戌變法，本來是一件于國于民有大利益的事，但慈喜太后垂簾聽政，屠殺變法者，六君子頭落地，光緒帝被囚于瀛臺，孫中山一柄劍直刺龍潭，革命潮流風起云涌，清廷滅而民國立。　　

一九四八年，蔣經國在上海打老虎，初見成效，結果打到了四大家族的命根子上，打不動了，只得放棄。陳布雷絕望而死，蔣介石在大陸的政權迅速滅亡。　　

二十世紀九十年代，山西先后出了胡富國、呂日周等先進領導，從標上治省與市，初有成效，甚得民心。不過，一張紙就結束了。十幾年后，重慶出了一組人物：薄、王，主要領導得先輩遺囑，理論明確，經驗豐富，行動堅決迅速，成就非凡，舉世矚目，為國人開一新路，寄托著中華民族重生的希望。然而王立軍卻受到了生命威脅，從此銷聲匿跡。　　

我不能說薄熙來在重慶的改革算是成功，因為一張紙也可以結束他的有限的革命性行動?？磥?，商鞅變法是唯一的成功者了，雖然我們敬仰的偉人犧牲于五牛分尸的車裂刑架之下。商鞅的生命永遠流動在中華民族魂進步的血液中，他的變法離開了秦孝公，絕無任何成功之可能。王安石的變法失敗了，失敗在他沒有絕對權力，他對于阻撓變法者頂多是貶謫他鄉，對于違法者沒有聽見有如何嚴厲的懲罰。戊戌變法失敗了，因為那清廷實在爛到不可收拾了，就象一個病入膏肓的人，司命之所屬無奈何也，而那保皇派的變法，那譚嗣同天真直率的性格，竟敢直接挑戰西太后核心利益集團。今天不一樣么，一旦打老虎打到命根子上，那個集團吃人的本性再也掩飾不住了，必然兇相畢露。　　

相反文革卻不一樣。它是人民的社會主義的文化大革命。上下同心，萬民齊動。雖然說出現了種種問題，但確實達到了人民自我教育的目的。尤其在過了幾十年后，人民受的教育不可謂不深矣！文革時代，人民通過文革為的是完善社會主義制度。現在不一樣了，是要對現有的生產關系進行一次革命，如果上邊有一位能夠駕馭全局的統帥，發動人民群眾一起行動，則其力動于九洲，行于四海，并無難事，成功指日可待而且是和平式的成功。否則，將來必定是不得不進行的一場暴力革命。這是免不了的事情。不然，中國人民想前進一步都很困難?！　?/p>

二○一二年三月十二日