足球比賽的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

2010年11月8日，廣州四萬球迷擠進(jìn)天河體育場觀看廣州亞運(yùn)會最先開賽項目--中日男足之戰(zhàn)（右圖顯示比賽現(xiàn)場，中日球迷被警察和治安人員隔開）。最終中國隊0比3敗于日本隊，日本觀眾在警察的保護(hù)下最后離場。中日足球比賽類似的場面已經(jīng)成為慣例，這在國際上也不少見。帶有流氓氣息的英國足球隊與帶有法西斯遺風(fēng)的德國足球隊的交鋒一直被比喻為二戰(zhàn)的重演（直到德國隊占上風(fēng)），洪都拉斯和薩爾瓦多為了足球比賽還大動干戈、訴諸戰(zhàn)爭來決定勝負(fù)。英國足球俱樂部Glasgow與Celtic之間的比賽常常反映出新教與天主教的對立，莫斯科的火藥味很濃的Dynamo足球隊與CSKA足球隊代表著不同的權(quán)力背景：克格勃與軍隊[1]。

除了政治、宗教糾紛外，商業(yè)利益日益主導(dǎo)、敗壞足球比賽的風(fēng)氣。中國足壇的丑聞只不過是“中國式社會主義”（即國家資本主義）初級階段的預(yù)演，老牌的“全球化先驅(qū)”英國隊最能說明問題的結(jié)癥。本來，英國的足球有全民基礎(chǔ)，從七、八歲就開始踢球的訓(xùn)練體系最體現(xiàn)“科學(xué)發(fā)展觀”，能夠進(jìn)入職業(yè)球隊的是經(jīng)過三百分之一概率選拔出來的球員。即使這樣，英國20個最有名的足球俱樂部的球員的三分之二以上來自外國（前6名俱樂部的外籍球員的比例更高）。但是，自從1966年贏得世界杯以來，“重商主義”的英國隊一蹶不振。

無獨有偶，上個世紀(jì)九十年代以來經(jīng)濟(jì)上一蹶不振的日本也利用足球來振興國家。自從“土建業(yè)”出生的田中角榮的“列島改造計劃”以來，日本經(jīng)濟(jì)的內(nèi)需是靠大興土木拉動的，以此也形成了日本的特殊政商利益階層。但經(jīng)濟(jì)泡沫破滅以來，日本的統(tǒng)治階層需要新的理由為政界、銀行界和建筑商輸送利益，就開始向日本民眾推銷日本職業(yè)足球聯(lián)賽“J-League”，并由電通公司（廣告業(yè)產(chǎn)值為世界第一，包辦世界杯在日本的轉(zhuǎn)播權(quán)等）出面，向各地方政府推銷雷同的勞民傷財?shù)淖闱驁?、高速公?A title="" name=135e98a28bfa7599__ftnref2 target=_blank>[2]、飛機(jī)場[3]等修建計劃。多數(shù)地方政府畢竟是選舉出來的，特別是當(dāng)議會不由行政長官控制時，在財政危機(jī)之下不敢貿(mào)然下賭，但也有愿者上鉤。1992年，我就職在電通集團(tuán)的一個咨詢公司，參與了電通為靜岡縣（相當(dāng)于美國的州或中國的省）浜北市提供的“振興”計劃。

浜北市才8萬人口，地處靜岡最大的浜岡市（56萬人口）北部山地，很多住民也愿意被吸收到浜岡市，但年輕的市長有田中角榮式的野心。他的朋友（一個國會議員的秘書）出面，為電通和浜北市拉上關(guān)系，由我所在的公司以電通的名義設(shè)立事務(wù)局，提供浜北市的21世紀(jì)發(fā)展規(guī)劃。我們先邀請當(dāng)?shù)氐娜毡敬髮W(xué)的一個教授和一個講師，加上市政府的兩個官員、八個工商界等代表，組成“懇談會”，引導(dǎo)他們到達(dá)電通設(shè)置的規(guī)劃前景。其中只有“婦人會”的代表鶴立雞群，抱怨“汽車社會”使四通八達(dá)的道路擠壓生活空間，弄得我們很難堪：如果交通不便，修建足球場有什么用？我們在報告書中只好修正了她和另外一個贊成被浜岡市吸收的代表的發(fā)言要旨。我的工作是提供數(shù)字模型：根據(jù)東京迪斯尼游樂園等成功實例修改各種參數(shù)使浜北足球場多少年后也開始贏利。1995年，我逃到美國后，在我任編輯的H-Japan討論J-League，提到這個項目，指出應(yīng)該制止這樣的“規(guī)劃”。一個在日本任教的美國人告訴我：浜北市長因為在這個項目中受賄被逮捕了，日本放送協(xié)會NHK還專門主辦了一個關(guān)于J-League的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)節(jié)目，得出的結(jié)論是不應(yīng)該上馬相關(guān)的項目。

對于世界足球事業(yè)，幸運(yùn)的是：美國由于被不講究技術(shù)、靠體重蠻干的橄欖球傳統(tǒng)商業(yè)劫持，沒有介入到足球商業(yè)中來（女子足球還沒有商業(yè)化的價值），否則不堪設(shè)想。

當(dāng)然，金錢和國家權(quán)力沒有完全主宰足球。例如，贏得2008年歐洲杯和2010年世界杯的西班牙隊有三分之二以上是本國隊員，而代表21世紀(jì)新足球技術(shù)的FC巴塞洛拉隊（以及出色的巴斯克隊）長期以來是反抗弗朗哥獨裁的象征。德國FC St. Pauli隊的門將Volker Ippig經(jīng)常為了支援尼加拉瓜的工人事業(yè)放棄足球比賽。目前世界上最好的球員、阿根廷隊的Lionel Messi就是13歲起在西班牙的La Masia受訓(xùn)的。數(shù)度與世界杯擦肩而過、把足球比賽發(fā)揮到藝術(shù)階段的巴西隊是一只民主進(jìn)步的團(tuán)隊：1970年世界杯開賽前，它的經(jīng)理Joao Saldanha被獨裁的軍政當(dāng)局突然解雇；世界著名中鋒蘇格拉底Socrates（也是開業(yè)醫(yī)生）從1982年以來領(lǐng)導(dǎo)了他的球隊Corinthians不懈地為球員的權(quán)利和巴西的民主而斗爭。捷克的Bohemians隊在2005年破產(chǎn)后被支持者的合作社解救；土耳其的Besiktas隊的支持網(wǎng)絡(luò)具有安那祺主義性質(zhì)，它的隊旗上有大寫的A圈；特拉維的Hapoel隊一直堅持進(jìn)步，受到以色列境內(nèi)阿拉伯公民的支持。更有甚者，世界上活躍著各種自由球隊，如舊金山的喀朗斯塔得FC隊、蘇黎世的FC巴枯寧隊等，還有自1989年以來舉辦的斯德哥爾摩自由足球杯年賽，自1997年以來舉辦的意大利Mondiale Antirazzisti年賽（有兩百只球隊參賽）等。這里沒有權(quán)貴強(qiáng)加給人們的象征君主萬代的“日丸”旗、象征一黨專政的五星旗，以及納粹、法斯西等人類文明未開化的標(biāo)志，真正體現(xiàn)了足球體育活動的團(tuán)結(jié)、友愛、競爭和互助的精神。

[趙京，2012年3月5日，中日美比較政策研究所]

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