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新的理論,新的觀點,新的思想應該源自哪里?

重新來寫 · 2012-03-08 · 來源:烏有之鄉
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新的理論,新的觀點,新的思想應該源自哪里?  
   
在中國,自改革以來,有一種觀點曾經盛極一時。這就是我們要把中國建設成為一個富裕的強國,要讓人民全都能過上好日子。可我的觀點卻正好相反。我的觀點是我們不是要把中國建設成為一個富裕的強國,而是要把中國建設成為一個與世界各民族能平等相處的國家。我們不是要讓人民過上好日子,而是要使人民少給自己找麻煩。具體就是如果要把中國建設成為一個所謂富裕的強國,那最終就將會怎樣呢?我以為,最終就將會是國家不會再以人民的利益為重,而是以自己能否在世界羽林當中能否獨占一角為重。為什么?因為你要強,那你不比別人、別國強,別國富,那這所謂的強、富,又具體如何表明呢?所以所謂的強、富,其實就是指能比別國強,能比別國富。比如像現在,不占世界第一(GDP),也得占世界第二。所以強、富,其實不一定等于就是給老百姓帶來了多少舒心的日子,恰相反,頂多不是給老百姓能找來更多的麻煩,那可能也就不錯了。  
   
其次是說此觀點的還有一個基礎就是所謂的能讓人民過上好日子。可什么算是好日子呢?據說好日子的三步走就是一要擺脫貧窮,二要能趕上大多數國家的發達水平(比如中等發達國家水平),而第三就是要搞現代化。那么什么是現代化呢?現代化可不是以前講的什么“樓上樓下,電燈電話”,不是!現代化在今天的詮釋就是既要有車,還得要有房。而且還不是一般的房,而且還得要像美國中產階級一樣的全都住別墅的房。最后就是有了車,有了房以后,還要有什么呢?那就不太好說了。因為有了車,有了房以后,可能還要有游艇,有飛機,有上月球的能力。可事實上,這些統統都跟中國的老百姓沾得上邊兒嗎?不錯,中國現在確實也是有一批人已經富起來了。比如趙本山、張國立,這些名演員,名主角,不僅富,而且還能詮釋出一種中國人的富,其實也不一定非得都得像以前的勞動模范、先進工作者,非得全都做出多么、多么輝煌的成績,比如王進喜、陳永貴等等。而是只要在彈指一揮間,能使自己該表演一個什么,能表演的淋漓盡致,能揮灑自如,能嘩眾取寵,能不失為一個“大腕”的風度,那也就同樣可以財源滾滾,富麗堂皇了。所以富,在今天已不僅是演繹出了一個神話,而且還是一種既成的事實。  
   
可惜的是,在富的背后,中國卻還是一個屬于發展中的落后的國家。為什么?因為你再富,你富的出奇,富的流油,那最終也僅僅只是那么幾個星星點點,斑斑點點的富。你不可能讓每一人,每一中國人,大多數中國人,全都能像趙本山一樣的去富。可這樣就是說,如果多數人全都不能像趙本山一樣的去富,那最終這多數人就將是一個什么后果呢?最終就將是一個像春運當中的擠不上還要擠,乘不上的也還要乘的一票難求的景象就要發生了。  
   
為什么?因為所謂富,那其實不是全都靠本事,不是!你趙本山富是靠本事,可是不是全中國所有的趙本山一樣的富的就全都是靠本事?所以如果有一個、兩個那么不是像趙本山靠本事一樣的富起來的示范,那么這示范所起的示范的作用,那可能就將要比趙本山將要不知大多少倍,多少倍了。所以富的結果,其實不一定就是使中國人,每一個中國人全都具體就都富成個什么樣子了,不是!而是富沒富成,但因為為了去爭那個富,搶那個富,結果家破人亡,妻離子散,結果入獄的入獄,坐牢的坐牢,其實近些年,演繹出的其實可能并不一定比像中國出了那么多多的趙本山一樣的富,并不少!  
   
中國是不是就是應該富?老百姓是不是就是應該過上所謂的好日子?其實我對此并不一定能有多少更深刻、更深入的研究。因為就中國來講,百十多年的近代史表明,中國如果不富,那無論在哪一方面來講,可能都容易更受外國的欺負。可如果富,像現在,怎么?我們國家的地位,我們國家的形象,我們國家在世界領域、范圍里的作用,怎么?肯定就比以前更增強了嗎?我不是說富肯定就不好,但什么時候富?怎樣的去富?這是不是應該具體有一個天時、地利與人和的去講究、講究呢?  
   
還有,讓老百姓過上好日子。老百姓到底是過上好日子好?還是過上一般的日子好?而且對于老百姓來講,到底什么應該能算得上好?這,一時半會我們能分得特別清楚嗎?  
   
不錯,改革前,中國老百姓大部分普遍過的全是窮日子,苦日子。可事實表明,那時你見有哪一個老百姓在大街上喊我太窮了,我太苦了嗎?沒有!可今天,跳樓的跳樓,抑郁的抑郁,那這一切的一切,又都如何的去反差,去理解呢?  
   
我們不是不要讓老百姓過上好日子,可到底應該讓老百姓過上什么樣的好日子?這總得應該具體有個明細吧?你總不能說,噢,改革前,幾十年,老百姓吃不上,穿不上,而我今天既能讓老百姓又能吃得上,又能穿得上,工資連年漲,這就肯定就能算得上是一個好的日子了吧?好的日子那是綜合的、全面的。可你今天能綜合得上多少?全面得上多少?  
   
社會主義是什么?社會主義就必須得是解放嗎?噢,解放前,勞動人民受苦受難不說,還得受壓迫,所以得解放。可解放以后,新中國成立以后,改革以后,您還要“解放”,您還要再讓中國的老百姓統統的全都再解放上它第二回,第三回,那這第二回,第三回的解放又都具體到底都是解放誰?是解放全中國的普遍的、普通的老百姓?還是僅僅解放像吳敬璉一類的幾個惶惶不可終日的跳梁小丑?!  
   
中國還應該讓這所謂的讓中國富,讓老百姓過上好日子的所謂新思想、新理論、新觀點,再肆意的在中國的大地,肆意的逞兇、張狂嗎?  

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