走出“龍鳳”家教的誤區

走出“龍鳳”家教的誤區　　

陜西省商洛市機構編制委員會辦公室　　

盧書民　　

吉祥的龍年正在，并繼續迎接著一撥又一撥的“龍鳳”驕兒嬌女的降世，不管是孩子的父母，還是孩子的爺爺奶奶、外爺外婆，包括家長的至親、摯友，無不歡欣愜意；孩子的任何家庭長輩成員，無不期盼著孩子將來一定會天隨人愿——“成龍”、“成鳳”！　　

當看到一個個“龍鳳”嬰兒從呱呱墜地的瞬間到其一步步的漫長成長過程，其家庭所有的長輩們，特別是父母所付出的點點滴滴、心血精力時，無不令人欽佩至極、五體投地！　　

當看到父母等長輩們從孩子降生的哪一刻，甚至還沒降生就注重對孩子的教育，買回數以無計的胎兒、嬰幼兒教育書籍和玩具時，更為他們的戰略意識和社會責任行為感到無比欣慰！　　

當看到孩子們在父母等長輩的精心哺養、勤懇輔導下一天天聰明伶俐、惹人喜愛時，無不為人類的文明進步而感到自豪！　　

但又不能否認，相當一部分家長在精心、勤勞和愛心的操持下卻陷入“龍鳳”家教的誤區。　　

這個誤區就是“三錯”：　　

錯把“聰明”當“智慧”！錯把“聰明”當“目的”！錯把“聰明”當“龍鳳”！　　

不錯，誰都希望自家孩子十分“聰明”。但是，有多少家長真正理解“聰明”、“智慧”、“目的”、“龍鳳”的含義及其相互關系呢？“聰明”并不等于“智慧”，也不等于“目的”，更不等于“龍鳳”。　　

“聰明”，是具有對某事、某物靈活多變的想法（理念、意識等）和符合客觀實際的（形式和辯證）邏輯方法，是人們從事一切社會生活和實踐活動的基礎，與人類智慧雖有相通之處，但不同一。　　

“智慧”，是人們在從事一切社會生活和實踐活動中擁有運用“聰明”給予的方法讓初始想法得以有效實現的卓越能力（這種“智慧”能力必須有禮儀和道德元素，因為，禮儀和道德水平決定生存資源）。即有對事物或問題能迅速、靈活、巧妙、正確地理解和處理，讓“聰明”升值、持續、發展，并讓實踐活動的程序、內容和最終效果達到有機統一的超群能力，并以這種能力讓“目的”在與初始想法盡可能吻合的實施過程中將各種成本減少到最佳程度。　　

“目的”，是人們根據自身的生存需要，借助“聰明”和“智慧”將預先醞釀的行為欲念、目標、路線、程序和結果予以有效統一的社會效能。作為觀念形態，“目的”反映了人對客觀事物的實踐關系和需求層次的變化、升級。人的一切實踐活動以“目的”為依據，“目的”貫穿一切實踐活動過程的始終。　　

“龍鳳”，并非僅僅是人們傳統理解的國家棟梁之才，也不完全是人們通常理解的“聰明”人，還包括能依賴自身的“聰明”之法、“智慧”技能和與他人或組織合作的能力對社會、國家、人民、組織、家庭做出（一種或多種或五種）貢獻的一般人才、杰出人才、頂尖人才！普通人群中的佼佼者也是“龍鳳”；凡是具有別人短期內無法模仿、無法達到的獨特能力（并一定有所奉獻）的人都是“龍鳳”之才。因此，“龍鳳”根本不是某些家長誤解的那樣：兒時能背誦多少不解其意的唐詩宋詞，能計算多少機械數字，能跳多少曲不諳內涵的舞蹈，能用多少齷蹉伎倆避免“吃虧”、滿足貪婪的人……。　　

再具體說，“聰明”是通過學習、培養、思悟，知道了“什么”是“什么”；再進一步就是知道（而不是會應用）了“什么”是“什么”的方法,但是有沒有理想的結果有待實踐。“智慧”是不僅知道“什么”是“什么”；更知道“什么”為什么是“什么”；“什么”又在哪里；能用什么方法讓“什么”回到自己身邊，為己所用；并有能力讓“什么”再上升到新的“什么”。“想法”、“方法”、“能力”的統一就是較為完美的“目標”。“目的”是“目標”的實現。“龍鳳”是有積極向上的人文精神，并能影響他人或群體奉獻才能的有用之才。　　

“聰明”是起步、啟蒙、啟示；“智慧”是策略、路徑、升華；“目的”是戰略、持續、歸宿，又是新“聰明”、新“智慧”、新“目的”的起點。三者相輔相成，缺一不可，是一個完整的循環持續上升發展的 “人才‘食物鏈’”。“龍鳳”是憑借自身能力可以到達自己設計的人生目標的佼佼者。　　

如此，相信我們有些家長不再簡單的把培養孩子的“聰明”當作唯一的終極“目標”，不再以為“聰明”就是 “智慧”、“龍鳳”的化身。因為“聰明”、“智慧”都不過是達到“目的”的手段、橋梁，是到達“目的”地的“萬里長征第一、第二步”。所以，“手段”、“橋梁”、“步履”不是“龍鳳”就一目了然了。　　

故然，“聰明”一定要首先培養，因為有了“聰明”，才有希望擁有“智慧”而到達終極“目的”地——“龍鳳”。但是，當家長在對“龍鳳”內涵模糊時，津津樂道于孩子“聰明”程度的培養而疏忽或不愿對孩子加強“智慧”的培養和“目的”（生涯目標）的設計時，無疑會使孩子在自己未來的職業生涯歷程中出現三種結局：　　

一是“聰明”未升值，只落得在正確的“目的”征途中事倍功半， “勞累終生得幾許，存留遺憾在人間”。　　

二是“聰明”無以用，只落得“月下花前蝶影變，舞廳臺上靡靡聲；一年風景三百晌，日日醉生夢死中”；“單待殘霞斜日去，混沌生死無慚顏”。　　

三是“聰明”為“惡”用，只落得不是“‘聰明’反被‘聰明’誤，高墻鐵窗伴余生”，就是“算盡機關人唾棄，斷頭臺上悔恨遲”。                      　　

 那么，該怎樣走出這個“龍鳳”家教的誤區呢？愚者提出以下六點供家長朋友參考。　　

首先， “聰明”、“智慧”同步培養。如果忽視培養“智慧”，必然總會使用一些愚蠢方法去教化孩子。例如，不顧孩子15種成功 “商數”的層次與協調性，也不管孩子身體素質的階段局限性，一味追求擁有“知道‘什么’是‘什么’”的數量，追求超前發展，使孩子最終成為“聰明”的肉體機器人。　　

其次， 必須理解“智慧”能力涵蓋的類型、內容。“智慧”能力涵蓋五大類型：創新、發現、整合、溝通、堅持；“智慧”能力涵蓋十大內容：善思、沉穩、寬容、道德、禮儀、諾愚、向上、價值、寡欲、扶弱。　　

再次，理智確定培養“目標”。理智，就是結合孩子成長檔案的建立（見筆者2011年8月3日博文《應及早為孩子建造成長檔案》），科學制定孩子的成長規劃，即要把孩子培養成什么樣的“龍鳳”，怎樣培養（這一點最重要）。制定孩子的培養目標不可貪大求洋、一成不變，一定要與眼下現實環境聯系，更要對未來10年、20年經濟社會發展前景以及就業狀況預測后，達到聯想、貫通、基本吻合的程度。不要以為孩子小，無需確定成長規劃。重要的是，一定不要在誤解或不解“龍鳳”、“聰明”含義的情況下盲目制定孩子的成長規劃，或盲目的讓孩子成長（這與寬松環境培養是兩回事）。　　

第四，分解、調整培養“目標”。這就要求家長做到：　　

一要結合孩子的年齡段，性格、情趣變化，社會情勢變遷把目標分為短期（1年左右）、中期（3年左右）、較長期（5年左右）、更長期（10年左右）、終合期（20年以后）五個培養階段；　　

二要按照培養“目標八要素”（內容、項目、層級、方式、環境、條件、強度、耐度）把培養目標在每個培養段給以科學分解，這樣，培養起來就較為容易、現實、可操作。　　

第五，家長首先要成長為“智慧”者，而不僅僅是“聰明”者。弱勢家長們要時時突破人生自生、自卑、自閉、自惰、自滅的“五自暗礁”，到達自醒、自立、自智、自為、自強、自勝的“六自境界”，強勢家長們要時時跨越人生自狂、自止、自墮、自亂、自廢的“五自泥淖”，到達自省、自知、自檢、自謙、自重、自超的“六自巔峰”。　　

第六，欲使子女成“龍鳳”，家長先要成“龍鳳”。　　

為了多構筑幾座和孩子不分年齡階段、不分文化層次、不分職業差別、不分階層類別、不分地位尊卑、不分地域環境的溝通交流橋梁，家長自己應不斷學習新知識，掌握新“智慧”，了解新事物，培養新理念，完善新自我！　　

這樣，也只有這樣長期、耐心、細心、專心、系統的努力去做，家長才能從“龍鳳”家教的誤區中躍出，再加上國家專業教育機構的配合，一定會把孩子培養成與國、與民、與組織、與家、與孩子本人有用的真“龍”、真“鳳”！　　

                                2012年2月26日寫于大連