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當(dāng)今,固本培元與休養(yǎng)生息

元民 · 2012-03-06 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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    新中國(guó)建立以來(lái),以前后30年來(lái)論,中華民族做了兩件事:一是前30年,在毛澤東時(shí)代建立起了一個(gè)新中國(guó),民族精神空前凝聚,政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等,在世界上取得了獨(dú)立自主發(fā)展的地位;二是后30年來(lái),實(shí)施改革開(kāi)放戰(zhàn)略,發(fā)展為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,社會(huì)財(cái)富空前積累。前后兩個(gè)時(shí)代,均有標(biāo)志性建樹(shù),評(píng)判成敗,歷史自會(huì)有公論。

比較有意義的是,一是文化大革命,這個(gè)毛澤東時(shí)代后期的政治遺產(chǎn),被全盤(pán)否定?;谶@個(gè)否定,后30年來(lái)開(kāi)啟了改革開(kāi)放的時(shí)代;二是在改革開(kāi)放時(shí)代,暫且以2008年的北京奧運(yùn)會(huì)為標(biāo)志,隨著美歐金融危機(jī)的爆發(fā)以及我國(guó)周邊地緣矛盾的日趨復(fù)雜,中華民族在危機(jī)意識(shí)覺(jué)醒下,國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾開(kāi)始愈發(fā)顯現(xiàn)?! ?/p>

當(dāng)前,對(duì)于改革,對(duì)于改革的深化,對(duì)于如何指引社會(huì)發(fā)展等諸多問(wèn)題上,社會(huì)產(chǎn)生了很大的爭(zhēng)論。如何理解和面對(duì)這個(gè)焦點(diǎn),之于中華民族不能不說(shuō)具有涅槃的意義?! ?/p>

正如文革的頓挫引發(fā)社會(huì)對(duì)安定和發(fā)展的企盼,使全民族的意志匯聚到改革開(kāi)放的旗幟下一樣,面對(duì)當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)各種矛盾和發(fā)展問(wèn)題的挑戰(zhàn),我們是不是也應(yīng)該少一些狂熱,多一份理性的思索呢?  

今天的一切并非完美,有詬病,甚至詬病頗多。民生問(wèn)題、民主法制問(wèn)題,社會(huì)監(jiān)督制衡問(wèn)題、社會(huì)道德與社會(huì)公正問(wèn)題、權(quán)貴腐敗和資本貪婪問(wèn)題,以及資源過(guò)度耗費(fèi)環(huán)境破壞,世界地緣沖突和國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)軍事博弈問(wèn)題,一切一切,都在告訴我們:未來(lái)不是一條平坦得可以閉眼邁步的康莊大道,你要小心了,是萬(wàn)劫不復(fù)還是浴火重生,路在腳下,或者更準(zhǔn)確地說(shuō),路在你的抉擇之下?! ?/p>

世界給了我們一個(gè)黃金30年,我們自己也創(chuàng)造了一個(gè)黃金30年。這是不容易的。但是看問(wèn)題也要客觀,這個(gè)黃金30年,我們是不是也十分得益于過(guò)去人口紅利、資源紅利或其他的什么紅利呢?分析一下所謂的金磚國(guó)家發(fā)展的共性,我們是不是都明顯地看到了這種紅利的起碼特征及低端特征呢?  

或許我們本可以做得更好,而不是簡(jiǎn)單地依賴和極度消耗自己擁有的紅利。30年,我們沒(méi)有解決好封建社會(huì)和資本主義社會(huì)金錢和權(quán)力的滲透及其相互勾結(jié)利用問(wèn)題,甚至有過(guò)之而無(wú)不及??匆豢串?dāng)今的現(xiàn)實(shí):社會(huì)上人們的生存感覺(jué)是什么呢?無(wú)論何地,你不是官,沒(méi)有權(quán)力,就不是個(gè)人,也不把你當(dāng)人;你沒(méi)有錢,就如同垃圾。資本和權(quán)力,是當(dāng)今最耀眼的明星搭檔和恩愛(ài)夫妻。隨之而來(lái)的是遠(yuǎn)甚于男人和女人之外的各種形式的強(qiáng)奸、亂倫和淫欲。——這種對(duì)現(xiàn)象的文學(xué)語(yǔ)言的描述,非筆者所愿意。但是,透過(guò)各地林林總總、五花八門(mén)的卑躬屈膝、喪權(quán)辱民的招商引資,透過(guò)貪官的所行所為,透過(guò)這些年金錢的役使魔力,恕我找不到更準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)描繪?! ?/p>

整個(gè)社會(huì)的格調(diào)和意識(shí)都矮化了,矮化到我們只能看到男女的臍下三寸。之故,甚至連為官的也不會(huì)說(shuō)官話了,進(jìn)而發(fā)展到不會(huì)說(shuō)人話,不會(huì)做人事。資本和權(quán)力如此優(yōu)越地享受一切資源,可謂幸??旎钏懒耍⌒腋K赖臋?quán)力和快活死的資本狼狽為奸,其后果是社會(huì)的撕裂和道義信仰的崩潰?! ?/p>

難道這還不足以讓我們進(jìn)行理性反思嗎?近日所謂的《寧要微詞,不要不改革的危機(jī)》一文,即便是所列藥方能治病,在筆者看來(lái),當(dāng)下也應(yīng)該首要是“拒絕危機(jī),不要微詞”的好。須知。殺出一條血路,破了局也未必不是殘局。當(dāng)今中國(guó),為資本抬轎,也即讓權(quán)貴狂歡,實(shí)乃錦上添花、烈火烹油。這些年來(lái),金錢役使鬼推磨,圈圈轉(zhuǎn)得何其快,我看即便是連鬼也該轉(zhuǎn)暈了。老百姓是什么?有時(shí)是鏡子,有時(shí)是水,有時(shí)是主人,有時(shí)是奴仆,有時(shí)是炮灰。視百姓為鏡子的,自己也是鏡子;視百姓為水的,自己也是水;視百姓為主人的,自己未必不是主人;視百姓為奴仆的,自己未必不是奴仆;視百姓為炮灰的,自己未必不是炮灰。  

無(wú)論什么理由,不正視存在的問(wèn)題的折騰和消耗,就是犯罪。  

記得2002年胡總履職,申明“一心一意謀發(fā)展,聚精會(huì)神搞建設(shè)”,國(guó)人甚為感動(dòng),相信“發(fā)展是硬道理”的道理;第二個(gè)任期開(kāi)始,申明“不折騰”,國(guó)人甚感安定之可貴;近年根據(jù)國(guó)際局勢(shì)變化和周邊地緣政治之復(fù)雜,申明“要做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備”,言之鑿鑿,鏗鏘有力?! ?/p>

“要做好軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備”,似乎不僅僅只是軍事上的事,也不僅僅是說(shuō)說(shuō)而已??纯磰W巴馬關(guān)于13億中國(guó)人要過(guò)上美國(guó)人那樣的生活,對(duì)世界資源是不可想象的言論,這么一句明明白白的大實(shí)話,難道我們偏要自欺欺人,聽(tīng)不進(jìn)去。美國(guó)新軍事戰(zhàn)略計(jì)劃的出臺(tái),威脅已不容多言。戰(zhàn)爭(zhēng)是什么,戰(zhàn)爭(zhēng)是敵對(duì)雙方生死的全面角力。人民戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)明者的我們,不能把軍事和政治經(jīng)濟(jì)文化割裂看,蔣家王朝覆亡的故事,殷鑒未遠(yuǎn),當(dāng)不可忘記。戰(zhàn)略一旦制定,各方面應(yīng)相向配合而行,不能是兩張皮,多張皮。把軍事與其他割裂化的行為,實(shí)是視軍事職業(yè)雇傭化,那種把政治當(dāng)作只是少數(shù)人設(shè)定可以玩的游戲,那種軍事斗爭(zhēng)只是軍人擔(dān)當(dāng),對(duì)我們這樣的國(guó)家而言,后果是極為危險(xiǎn)的?! ?/p>

既言軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備,我們還是不要忘了“人民”兩字。如此,在當(dāng)前,固本培元,減少微詞,增強(qiáng)凝聚力,煥發(fā)中華民族的精氣神,當(dāng)為重中之重。讓金錢不再役使鬼推磨,執(zhí)政為民,應(yīng)與民休息?! ?/p>

   

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