一個(gè)再提南巡，一個(gè)寧要，不要，接著來(lái)了一個(gè)佐利克，頃刻間霧氣騰騰，引無(wú)數(shù)英雄盡揮毫。不知國(guó)企私有化的話題是有意釋放，還是借題發(fā)揮，所有網(wǎng)站，論壇，大到七哉的經(jīng)濟(jì)界的老叟，小到十七八的中學(xué)少年，圍繞著國(guó)企能否私有化，唇槍舌戰(zhàn)，左到天邊，右到海角。
南巡講話以及人民日?qǐng)?bào)的評(píng)論其主要內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是要繼續(xù)改革及對(duì)改革的緊迫感，佐克利的報(bào)告也就是和中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)界的一種探討，也沒(méi)有肯定的說(shuō)明中國(guó)要國(guó)企私有化，2月2日政協(xié)新聞發(fā)言人趙啟明在回答記者提問(wèn)時(shí)也做了否定的回答。
我們要冷靜的想一想，中國(guó)的主要國(guó)企能私有化嗎？憲法以明確定義： 第六條 中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。社會(huì)主義公有制消滅人剝削人的制度，實(shí)行各盡所能、按勞分配的原則。
國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
第七條 國(guó)有經(jīng)濟(jì)，即社會(huì)主義全民所有制經(jīng)濟(jì)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)力量。國(guó)家保障國(guó)有經(jīng)濟(jì)的鞏固和發(fā)展。
我們的國(guó)家只要還是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就絕不會(huì)全盤國(guó)企私有化，國(guó)企是國(guó)家的命脈，青藏鐵路沒(méi)有國(guó)企行嗎？航空母艦沒(méi)有像大連造船廠這樣的國(guó)企行嗎？不行，絕對(duì)不行，我們真正的頂層設(shè)計(jì)也絕不會(huì)設(shè)計(jì)大型國(guó)企私有化的方案。
這說(shuō)明國(guó)企私有化的爭(zhēng)論，是一些別有用心的人在故意歪曲改革的方向和實(shí)質(zhì)內(nèi)容。
中國(guó)當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾是什么？是政治體質(zhì)改革嚴(yán)重落后經(jīng)濟(jì)體制改革的矛盾，它的直接體現(xiàn)是在經(jīng)濟(jì)體制改革中市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，整個(gè)社會(huì)的信仰，思想，文化，生活也進(jìn)入市場(chǎng)化，人人為私利而紛爭(zhēng)，法制觀念淡漠，無(wú)道德底線，自然形成了各種利益群體，這些群體不是思想意識(shí)形成的，而是無(wú)信仰，無(wú)思想意識(shí)，自然形成的既得利益群體，集團(tuán)，也可以簡(jiǎn)稱為市場(chǎng)化群體。
這種利益集團(tuán)的形成對(duì)社會(huì)的影響是殘酷的，就像各種群體蛀蟲(chóng)吸附在社會(huì)的軀體上，使整個(gè)社會(huì)腐化，腐敗，潰爛。
中國(guó)目前腐化最嚴(yán)重的群體是：黨政機(jī)關(guān)的腐敗，文化教育的腐敗，醫(yī)療衛(wèi)生的腐敗。
黨政機(jī)關(guān)群體的的腐敗，也就是權(quán)力腐敗，是指某些掌握公共權(quán)力的公職人員濫用公共權(quán)力謀取私利的行為，表現(xiàn)為無(wú)理想，無(wú)信念，為利而爭(zhēng)權(quán)，任人唯親、貪污受賄、敲詐勒索、貪贓枉法、徇私舞弊、玩忽職守等現(xiàn)象，直接危害整個(gè)社會(huì)的心臟肺腑。
文化教育群體的腐敗：它的主體是掌握教育資源的官僚及從業(yè)者，利用占有教育資源的權(quán)力，謀取私利的行為,他的表現(xiàn)為；道德淪喪，不務(wù)正業(yè)，口是心非，貪名愛(ài)利，上到關(guān)員，下到小學(xué)教師。文化教育的腐敗，是最可怕的腐敗 ，它直接侵蝕人們的思想，在中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中，雖然歷朝歷代都有腐敗，但道德文明適中占據(jù)著社會(huì)發(fā)展的主流，沖刷著世間的污水濁流，文化教育的腐敗是社會(huì)靈魂的腐敗。
醫(yī)療衛(wèi)生群體的腐敗:它的主體是掌握醫(yī)療衛(wèi)生資源的官僚及從業(yè)者,利用權(quán)力和能力，巧取豪奪的行為，他的表現(xiàn)為；為私利漠視生命，貪得無(wú)厭，喪失了最基本的紅十字的精神，醫(yī)療衛(wèi)生群體的腐敗使社會(huì)更加的冷酷。
中國(guó)多層次腐敗群體的形成，充分說(shuō)明這個(gè)我們社會(huì)肌體已喪失了免疫能力，靠現(xiàn)有的體制調(diào)節(jié)難以根治，這些腐敗群體是市場(chǎng)化的，是隱形的，對(duì)政治體制改革，產(chǎn)生自然的對(duì)抗，尤其是黨政機(jī)關(guān)腐敗群體，文化教育腐敗群體，他們掌握著改革的話語(yǔ)權(quán)，導(dǎo)向權(quán)，政治體制改革會(huì)觸及他們每個(gè)人的利益，他們會(huì)自然的團(tuán)結(jié)一致進(jìn)行對(duì)抗，當(dāng)他們受到外界的質(zhì)疑，他們都會(huì)自然不自覺(jué)的說(shuō)出:“你是代表黨的利益，還是代表老百姓的利益”，頂層的設(shè)計(jì)還得有求于他們的描繪，他們可以借題發(fā)揮胡涂亂抹，他們已自然地和人民群眾分裂開(kāi)來(lái)，他們的代表不可能為底層民眾訴求，他們占據(jù)著輿論的首頁(yè)，瞞天過(guò)海誤導(dǎo)頂層，底層民眾的苦只有往肚子里咽，當(dāng)一個(gè)下崗工人拖著三輪車疲憊的走進(jìn)狹窄的家中，喝著那工業(yè)酒精勾兌著的廉價(jià)假白酒，看著因?yàn)樵诮處煿?jié)沒(méi)有給老師送禮而受委屈的孩子，淚眼血紅的時(shí)候，當(dāng)百性無(wú)錢看病被醫(yī)院驅(qū)除大門的時(shí)候，他們的代表們?cè)诖髸?huì)堂里，張著粉紅的笑臉，跳著卡卡舞探討著如何關(guān)心同性戀，如何讓窮人轉(zhuǎn)讓二胎指標(biāo)的話題，當(dāng)有人要把這樣的題材編成小品演出時(shí)也會(huì)被那一張張嚴(yán)肅的臉斃掉。
當(dāng)今中國(guó)由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)催成看似龐大的身軀，實(shí)際上它以在浮腫，腐化，以到了徹底根治的時(shí)候，這才是；“寧要微詞，不要危機(jī)”的主題，既然有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的改革精神，敢于抓住主要矛盾、勇于直面風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)”的勇氣，那就要有毛澤東揮手“炮打司令部”那樣的氣魄，鄧小平“不改革開(kāi)放就死路一條”的直率，直面大聲的喊出，中國(guó)全面政治體制改革開(kāi)始了。
中國(guó)需要改革，必須改革，政治體制改革刻不容緩，力避消極懈怠，當(dāng)前官場(chǎng)流行的穩(wěn)定，只不過(guò)是腐敗群體得穩(wěn)定，只有讓廣大民眾心順，氣順才會(huì)有社會(huì)真正的穩(wěn)定。
寧要微詞，不要危機(jī)”主題勇氣有余而內(nèi)容底氣不足。沒(méi)有直接點(diǎn)明要政治體制改革的核心思想，被腐敗群體的真假左右們所利用，引向什么國(guó)企私有化上來(lái)，轉(zhuǎn)移了改革大方向。
“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”“真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”中國(guó)不需要皇帝，但需要有底氣，又勇氣，敢擔(dān)當(dāng)，的偉人，中國(guó)不僅要有毛澤東，鄧小平。也會(huì)有華盛頓,人民群眾是政治體制改革強(qiáng)大的支持者，不唯左，不唯右，求真理。照搬西方普世就顯得中華文明的太不自信，死背毛澤東思想就說(shuō)明你根本不懂什么是毛澤東思想，要將毛澤東思想和普世價(jià)值有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建中華文明的東方民主政治。
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