65．女性問題的一些思考
需要研究女性與社會的問題?！ ?/p>
科學技術的發展，知識經濟的到來，對女性也是一個解放的機會，她們的弱點可以被克服?？茖W技術的發展，讓體力勞動退出歷史舞臺，這有利于實現社會主義勞動平等，解決體力勞動腦力勞動的對立導致的一些分配問題和思想觀念。女性在社會主義階段，在共產主義沒有到來以前，各種權力必須保障，否則女性是無法解放的，女性不解放就談不上全人類的解放。
按理說，女性應該更加追求人類社會的徹底解放，需要研究女性讓她們徹底解放，也能夠讓她們覺醒覺悟起來?！ ?/p>
在既得利益階級社會中，女性也同樣被毒害愚昧著，同樣存在既得利益階級社會的人性缺點弱點和惡性膨脹的可能?！ ?/p>
只有人格才能有真正的自尊，正如“面子”和自尊不是一回事。一些女性的虛榮做作也不是真正的自尊，是一些女性特有的“面子”。
女性在體力方面存在弱勢，所以直到近代為止的人類社會物質資料生產活動中處于弱勢。在現代化的時代開始后，必將逐步改變這個狀況。
并且在服務業越來越實現社會化生產后，在高科技的電子化自動化智能化的發展中，人們特別是女性將從家庭的負擔中擺脫出來?！ ?/p>
女性必須要在社會和家庭實現更大的權益?！ ?/p>
對男性不能有出現放縱的可能?，F階段人類社會的誘惑這么大，這么嚴重，可謂是三天不查，拆灶掀瓦，家將不家，國將不國。必須用法律確定男性對家庭的責任義務。如此才能讓人回歸理性，珍惜家庭，防止放縱?！ ?/p>
李銀河的性自由在現實社會中只能是玩弄女性的自由，此類是不折不扣的人渣敗類文痞。
女性要徹底拋棄一切束縛。
馴化動物對誰有利？馴化勞動者對誰有利，馴化女性對誰有利？對被馴化的有利嗎？宗教圣賢就是既得利益階級社會專門用來馴化大多數人的，三綱五常就是用來馴化人的。宗教圣賢假道義假道德本質是愚昧人民馴化人民服從統治的?！ ?/p>
一個好人是不會奴役馴化別人的，更不會花言巧語的編造假神圣假道義假道德欺騙別人?！ ?/p>
女性因為先天條件和生產養育后代，不能與男性壓迫者硬拼硬打。
為什么民間說對邪惡負心男應該殺千刀？這個殺還要千刀，可不是為了解恨。而是把斗爭進行徹底的一個需要，否則尾大不掉，就會成為與對方的打和拼，就會失敗，就會付出代價。
有一句歷史流傳的古話------最毒婦人心，先不說女性這樣做的立場和出發點事由，其實在既得利益階級社會中，任何一個女性同樣面對許多不可調和的矛盾，并且因為弱勢更面臨傷害威脅，必須斗爭自保。而打拼又是女性的短處，并且還要牽掛后代，因此，用決絕的方式方法是唯一可行的。這決不允許污蔑女性，而必須看到是既得利益階級社會造成的，并且最有害的決不是女性做的?！ ?/p>
毛主席對女性問題是一貫正確的，就是文革中對女性的問題也是正確的。女性需要拋棄假道德假道義。女性徹底解放，必然面臨對既得利益階級社會的徹底斗爭，必須讓女性轉變，讓斗爭進行的徹底。
未來女性的解放要起極大的作用。女性要徹底解放，女性必然要奪取財政權。不僅僅是代表人數比例，女性更清楚財政權的意義。
未來能夠成為統治階級的新型社會建設者，與一切以往既得利益階級社會都不同。而是有品質追求，追求文明，追求幸福美好，潔身自愛的自尊自愛，知識化。這樣的新型無產階級，相信女性更加符合。
她們為了孩子后代著想，一定更加需要這樣的社會。女性更加希望有好的社會，好的環境，好的家庭，沒有憂患，沒有假惡丑破壞對立，她們從孩子的角度就會追求這樣的社會。這樣的社會，對男性從此規范起來，這是女性也很需要的?！ ?/p>
其實關鍵是女性更加需要美好社會，她們因此就會追求徹底的解放?！ ?/p>
男女都有邪惡分子，維護既得利益階級社會的?！ ?/p>
現代化大生產，從武器的批判到批判的武器，到解決家務，都讓女性體力不足，女性的弱勢，可以消除。關鍵是生產方面，女性的弱勢開始消失?！ ?/p>
現代文明的衣著，和妖冶不是一回事。要發展現代文明衣著，反對妖冶?！ ?/p>
人最大的敵人是自己，無產階級最大的敵人赫魯曉夫戈爾巴喬夫是窮人出身，女性最大的敵人是李銀河之類。
女性要反思葉群、江青的人品愚昧浮躁?！ ?/p>
女性要以狠除惡，除惡務盡，而不僅僅是制服，讓對方討饒就算完，決不能有傻仁慈，否則以女性的一些弱勢，惡就會反撲。絕大多數女性和一些善良人，有一個顧慮，怕斗爭帶來報復，會帶來什么更大的矛盾，想息事寧人。其實現實社會中，需要個人遵循法制途徑。但是階級斗爭革命解放，聯合起來進行斗爭，必須徹底達成目標，掃除一切異己?！ ?/p>
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