作者：楊占生
2012年3月4日
一場微文化小革命發生了！
她不像以往的革命那么壯觀，轟轟烈烈地如同盛大節日，也不是革命領袖振臂一揮應者云集地發動起來的，更不是一個階級推翻另一個階級的暴力行動。他也許很小微不足道，但卻不失革命的恢宏氣魄和改變生活的氣勢！她也許沒有發出革命的吶喊和宣言，但是，他確實像春雨潤物無聲地發生了。她微言，且大義般地來到了每個人的生
活之中；她文靜，且靜悄悄地來到我們身邊，并輕輕地告訴人們------微文化小革命來了！
一、 微文化的定義與范疇，微文化何以發生？
何為文化？亦無定論。盡管從來沒有人給他下一個普遍的定義，但是，每個人卻都能夠感受到它的存在。那么，何謂微文化呢？它到底是什么？盡管人們有些陌生，同樣，它在社會生活中無處不在，他就在我們身邊！
●如果說，中華《易經系辭》有言：“天地氤氳，萬物化醇，男女構精，人文化生”，“觀乎天地，以察時變；觀乎人文，以化成天下”。那么，微文化可以“人文化生，文化天下。”人人參與，文化全球！
●如果說，文化即一定地域、一定時期、一定民族，經由一定歷史流變而成的思維方式和行為模式總和，而地域和歷史就是文化和文明的時空載體，民族就是它們的實施主體。那么，微文化就是一切地域、一切民族，經由正在發生的歷史變流而成的思維方式和行為模式總和。互聯網是微文化的時空載體，世界人民是它們的實施主體。
●如果說，傳統文化總是同現代文化合為一體，影響我們的生活，文化是人類自我生存的活動，也是前人生存的結果。那么，微文化是創造未來文化，微文化是正在發生的文化和代表未來的文化。
●如果說，文化的社會功能和作用，表現為“信息功能”、“教育功能”和“發展進步功能”等等，那么，微文化的信息功能是史無前例的；微文化對人的教化和培訓功能，上升為個性化、主動化學習和傳承；個人主動地實現人與人之間的互動，人與自然的互動，從而推動經濟發展和社會進步。
●如果說，文化的認知功能，反映在“主體性功能”、“客體性功能”、“個人主動性功能”的話，那么，微文化放大了人的認識的主體性，改變被文化的狀態，提升了自我存在和自我價值的實現，其最重要的是，實現了自我表現。從而，實現人們從被動性轉向主動性地創造生活，創造歷史！
總之，在我看來，作為歷史、地域、民族文化活動的結果，是傳統文化；作為對傳統文化進行傳承、修正和補充的，是現代文化；作為現代化最前沿的微文化，是超越傳統和現實的，并代表未來文化發展的趨向。傳統文化需要完整的、經典的和有效的傳承；現代文化是對傳統文化的整合、修正和發展；微文化是對信息的放大，是對文化作用的提升，是人民主動創造歷史作用的發揮。它不但代表著未來，而且，已成為我們文化現狀完整的重要的組成部分。我們沒有理由忽視它的存在！拒絕它的作用！蔑視它的能量！
微文化的范疇和內容我們不一一闡釋。它至少包括以下方面：
微博
微出版
微電影
微公益
微小說
微動漫
微創新
微營銷
等等。。。。。。
二、 微文化是人民的文化：人人身邊的文化
如果說人類的文化是智慧的結晶，那是每個人智慧的結晶；如果說文化是進步階梯，那么是每個時代人們共同推進階梯；如果說是國家民族文明的象征，那么，是每個人共同創造的象征。
●微文化是人民主動創造歷史能力的提升，微文化會使落后的文化站在發達文化的同一起跑線上，微文化會使被動的平民大眾，上升為主動的文化。
當文化為少數的奢侈品，或者是官方文化，我們喊一百遍《世界人權宣言》，如果沒有文化支撐起人民的主動性，其作用總是有限的。連基本生存都難以顧及，談文化不是更遠。微文化來到人們身邊，微文化是每個人身邊的文化，最重要的是，它能夠支撐起人民的歷史主動性和創造性。
●微文化放大了人民的選擇能力和選擇的空間。文化的起源，往往源于當地的小事，暫時性的事情，然后又選擇地固定下來，預示著一個社會走向，成為文化的選擇。微文化揭示了文化的這種機理，由微集大，從身邊選擇文化的走向。
微文化，是每個人都能參與和分享的文化、主動選擇的文化、個性張揚的文化，是我一向所追求的人民群眾創造歷史的大眾文化。
●微文化是對個人的首肯、對人性的信任、對人權的尊重。微文化中有個人的理想境界和烏托邦。
●自我生存價值的實現，需要自我價值的表現。傳統文化、精英文化，只是少數人的表現，我們需要人人實現自我表現，這就是微文化革命的目的。這個目的正在實現，并且一定能夠實現！
無論城里人還是鄉下人，都有慈善摯愛的情懷，甚至還以驚人的意志堅守著，并直面那些欲望和利益的考驗。但是，社會那些陳規陋俗和人們的習慣思維等各種局限，使人們得不到更多機會表達和展示！微文化實現了歷史性的突破。
微文化海納百川，只要不突破微文化道德底線，她會包容和尊重各種信仰和傳播，給人們以多種選擇機會。
●百姓用道，且不知其道，百姓有文化，卻大多不知其有文化。如：大衣哥朱之文、農民劉大成、工人劉向元等等，如果沒有“星光大道”這個民主平臺，沒有于文華和劉向元鋼琴指導老師這樣的伯樂主動挖掘，這些民間百姓的微文化現象是無法展示的。再如：民間有大量的發明創造，因為他們不是科學家，所以就不叫科研成果，最多叫專利技術。但是，苦于沒有像“星光大道”這樣的民主平臺，就很難展現，也很難把專利技術迅速轉化為產品，為民造福。不但不利于經濟社會發展，也束縛了民族創新意識。
●文化是整體的文化。道在百姓日常生活之中，百姓在日常生活中自覺不自覺的在用道，但大多不知其道，微文化也同樣蘊藏在百姓日常生活之中。要知道它還需要過程。同樣，我們以為文化是官方文化、精英文化、專業文化、名門文化等等，誤以為是文化的全部，獨占文化領域；用儒家孔門文化，獨居中華諸子百家文化的圣壇。忽視了文化的本源大眾文化和諸子百家集體智慧的整體文化，而其恰恰是中國各個歷史時期的主流文化。
過去我們常說，百姓是社會生活的主角，是創造文化的主體。但由藝術家們進行藝術加工，由明星們演藝。用生活中的主角演藝舞臺上的主角，才是文化共享。改變官方文化、精英文化、專業文化、名門文化一統天下的歷史和現狀，才能真正實現百花齊放，百家爭鳴。
●微文化是多元文化，多到人人是文化。對于個人特性、個人幸福、個人痛苦而言，都是文化組成的微量元素。
●微文化具有強大的能量。“星光大道”集合了百姓中的草根才藝精華，她的藝術效果、感染力和震撼力，不亞于“春節聯歡晚會”；上世紀初的“五.四”運動，也同樣是集合了百姓的微文化，并推翻了當時的主流文化
●微文化推動每個人的文化主動性，也具有改變我們微觀基礎和環境，提升微觀企業價值升級和成長空間。
微文化在民間、在百姓心中，是民族文化之根。無論世事變遷，滄海桑田，主流文化如何紛亂，民族文化的根和魂依舊蘊藏在民間百姓之中，一旦集聚起來便又成為主流文化。這就是歷史，這就是人民創造的歷史！
三、 文化也是社會基礎：微文化的社會作用
我認為：文化也是社會基礎。社會基礎由三元構成：一元是人的存在，人的基因種群構成的共同屬性和生命差異；二是文化，是人的群體性社會基因，通過一個地區、一個國家、一個民族的歷史流變，形成社會傳承和發展的文化基因，成為社會生活的方式和生存的模式，所以說文化也是社會基礎；三元是經濟基礎，經濟基礎是社會基礎的一部分，不是全部。正是三元的整體互動，構成了社會基礎。微文化是對以往文化的放大和提升，是文化基礎的組成部分。
●技術創新和對文化的導向，能否促進文化的變革？當文化與人的現代性和互聯網技術合一的時代，文化將對社會發展起到決定性作用，這是毫無意義的！
郭明義用手機短信救貧扶弱的實踐以充分說明，一個微弱的個體通過手機信息平臺，集合了若干個微弱個體，形成了一定的能量，并成功地解救了一個危在旦夕的微弱個體。這難道不是微文化對社會進步的一個最具體的貢獻嗎？還有，如： 等等。
●微文化反映當代思想文化的深度和成果，互聯網對文化的深刻影響。微文化也是對互聯網的認識和作用的提升。微文化的迅速發展，已形成了事實的社會定位。
●微文化發展守望社會的群體力量，人民選擇和弘揚什么文化？鞭打什么文化？應當給予人民充分的選擇權。微文化的價值與人類社會的發展與進步同步。
微文化的自變量與變量對社會進步的推動力，已經勢不可擋地產生了，我們需要完整的理論和指導方針。
●文化是制度之母。微文化是人類制度創新的基礎選擇。
●微文化將培養網絡民主，使民主真正意義上的顯現。為全民的主動參與微文化將彰顯網絡平等，網絡可以脫去所有不平等的外衣，彰顯平等的裸體和天性。
●經濟價值觀承擔不了保證經濟發展和社會進步責任。一個國家，一個民族不可僅托付于經濟價值觀，當社會文化底線被打碎的時候，哪一種單獨的力量都難以恢復，微文化會選擇這種力量，凝聚這種力量！
●微文化生成個人的信念、態度、理想和行為，是國家與民族生發的基礎與源泉。用微文化的力量，直接推動每個人的活力和動力，推動一個人心性舒暢的社會。
●微文化，是人天性的文化釋放；是對人性無微不至的人文關懷；是對人類整體尊重和實現的模式。
●經濟發展需要主流文化的推動，當這種經濟發展到了一定的轉折時期，更需要文化的作用。如果這種文化中斷或阻礙了社會發展，那么，就要審視這種主流文化，是否還具有先進性，是否脫離了微文化這個根基。因此，就要重新回歸到微文化的本源來，審慎地選擇主流文化的取向。
中華文化的復興，要從精英文化向微文化轉換，應當是我們不可回避的選擇！
●不發達和貧窮也是文化現象。精英有大文化，精英就發達、就富有；草根有微文化而無展示的機會和平臺，就貧窮。弘揚微文化就是要改變這一切。他會使普通農民與大歌唱家同臺合作；會使買菜的大嬸登上中央電視臺；會使十分鐘的微電影讓人感動和癡迷。
●微文化改變歷史成見，促進思想啟蒙。無論怎樣的文化沖突，什么中西文化沖突，左右文化沖突等等，時代發展到今天，如果不能在微文化中尋找文化成長的空間，都會成為歷史的陳跡。
●微文化是每個人的文化，說到底是真正的公民文化。公民文化上升到微文化層面，才能成為完整的公民。
●微文化是民主文化，也是民意的文化。精英民主是文化的代表者。居高臨下接不到地氣，脫離民眾。而微文化是個人的文化，每張選票是自主的民主，微文化會使民主成為完全意義上個人參與的民主。
●微文化促進政治體制的合法性。是任何一種政治體制都需要的一種資本。微文化培育大眾民主，是任何政治體制合法性的源泉。民意是微文化在民主選舉中的實現，是未來民主政治的必然選擇。
四、 中華文化轉型與復興的現代性坐標----微文化
●許多學者專家，研究并且推動中華文化的現代化轉型，不僅處于傳統文化與轉型不配套的問題，而且，存在轉型過程中的不到位現象。有兩個問題至今令我困惑，一是中華文傳統化轉型到何處？是轉型到歐洲文藝復興和思想啟蒙運動時期的水平呢？還是轉型到后工業化時期？還是轉型到那兒？有學者只是喊一嗓子：中國需要文藝復興！大言聳聽。但弄不懂轉型到何位？復興到哪里？二是推動中華文化轉型和復興的學者們，大都弄不清中華文化的本體是什么？具體文化弄不明白，整體文化是什么更不清楚，把儒家文化以偏概全地理解成為中華文化，無論尊儒還是批儒，都是對中華文化群星燦爛的生視無睹。他們常常浪漫地仰望星空，西方星空燦爛，東方星空是儒家星星獨家璀璨！
我認為，中華文化的轉型與復興，需要研究恢復中華文化的整體原貌，擺脫明朱熹以來的儒家中心主義對中華文化的屏蔽，讓中華文化完整地在世界上站立起來。而不是回到歐洲的文藝復興時期，跟著西方模仿一遍。中華文化在互聯網時代的當下，應該推動中華文化的轉型與復興，推動人類整體去實現全球化時代的文藝復興和思想啟蒙。中華文化轉型和復興到互聯網時代，微文化正是最到位的起點和坐標。
●中華文化復興的現代性之路---微文化，從位卑微言，到微言大義，是中華文化的應有之義。中華文化復興的到位選擇，是互聯網時代背景下的復興，應當是與微文化統一的復興，是中華民族智慧推動人類整體的文化復興！要求給微文化以充分的歷史定位。
在人類熟悉的各國文明、民族文明、四大文明的基礎上，人類迎來了互聯網時代帶來的第五大文明------微文明時代！
以往文化的研究，注重文化的橫向對比和沖突等等，但缺少對文化的縱向發展的作用和意義。微文化已成長為當代人類生活不可或缺的巨大的文化模塊！
●中華文化的轉型和復興，僅僅靠這些專家學者去實現，令人擔憂。他們既不能完整地了解中華文化，又弄不清轉型到何位，復興到哪里。那么，微文化為我們提供了一條星光大道！
從中華文明百家爭鳴的傳統，發展到微文化的后百家爭鳴，我當然喜歡稱之謂“微文化小革命”， 如果說，歐洲的文藝復興，是文化張揚個性和人權，那么，微文化是個人、個性和人權張揚文化。 但是，當億萬人民主動地參與和分享微文化的時候，可以見微知著地得出結論：她一定是一場史無前例的偉大革命！
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
