“普世/普適價值”三說

關于“普適/世價值”，某家以美國資深記者塔德·舒爾茨的《昨與今：戰后的世界與變遷》作證，在1989年柏林墻轟然倒塌之后，整個西方世界都在為“民主”與“自由”彈冠相慶，因為這是“民主”“自由”戰勝了所謂的“專制”與“獨裁”么！但是，從無一人為“普適/普世價值”猛吹喇叭。該書，無一字提到“普適/普世價值”，這是真的。　　

或許有普適馬甲，普世坎肩疾呼：“民主”“自由”就是“普適/普世價值”！那么這倒奇怪了，為什么“民主”“自由”做下了如許驚天動地的作為，竟然無人認為它們是“普適的”或者是“普世”的？也許當時的西方，也不清楚“民主”“自由”是可以無敵的，是可以“入家破家，入國滅國”的，拿不準這兩個東西會在以后會“普適/普世”的。那么，也許過些時間，“民主”“自由”會被西方認為是“普適/普世”的？那么，就再找找證據。　　

手頭有2006年右派精英，當時自稱為“新自由者”的朱學勤寫的一本書——《書齋里的革命》，當時它在汶川地震時的漢奸嘴臉沒有太露骨的露出，只是聽說此人“自由”“民主”高呼不停，所以打七五折買這書。書中收錄的文章，上起1987年，下至1999年我國大使館被炸時。果然，書中“民主”“自由”字樣不絕，但是，就是找不到近來所說的“普適/普世價值”。那么可以這么說了，“自由”“民主”在1999年為止，還是不被西方人和我國“精英”們認可為“普適/普世”的，那么，就更休提“價值”了！　　

不過，觀察“普適/普世價值”喊得最兇的美國的所做，我們可以發現一個“背離”現象——美國與中東產油國的那些君主專制獨裁國家的關系，如膠似漆。那么，從美國的作為上看，從標榜“普適/普世價值”模本的美國的作為上看，“普適/普世價值”和專制是好朋友，與獨裁是好伙伴！“民主”與“自由”不是“普適/普世價值”！“普適/普世價值”這個黑幫里沒有“民主”與“自由”這兩個小馬仔！　　

還不信？那就在看看美國的歷史：　　

南北戰爭。據說，19世紀的林肯，是美國歷史上最好的總統，那么在他任上，有他親自發動了南北戰爭。當時，要宣布退出美國聯邦政府的是南方各州，那么，本著“自由”的原則，南方各州如果找到了可以退出聯邦的正當理由，那么，他們退出聯邦政府，是合乎“自由”定義的正義行為，那么，北方各州糾合在一起組織一場針對南方各州的正義行動的戰爭，就是在扼殺“自由”，這是無疑問的！用戰爭手段迫使南方各州留在所謂的聯邦政府內，自由從何談起？？？　　

那么，我們可以這么說：美國高喊的“普世/普適價值”里是沒有“自由”的！　　

據說富蘭克林·羅斯福是美國歷史上最好的總統之一，不過根據已有的某些歷史記述看，這個話說的太沒道理！為什么？本來，依照美國的所謂“民主制度”，美國議會可以憑借2/3多數票就能否決總統的議案，但是，在羅斯福任上，他在這個寶座上，對議會的議案行使了 533次否決權，而議會只對他的議案行使了9次否決權！可以說，彼時之美國，只要羅斯福動一動腦筋，所有美國人就可以做豬了！這，算不算獨裁？？？當然算！這個都不算獨裁，那什么算獨裁？！從羅斯福的獨裁里，我們能看到美國的“民主”么？　　

那么，我們可以這么說：美國高喊的“普世/普適價值”里是沒有“民主”的！　　

約翰遜把越戰升級擴大，難道是美國百姓愿意看到的，愿意參加的？可是這個美國總統就這么干了，整個美國誰也拿他沒辦法，什么“自由”，什么“民主”，找得著影子么？　　

2003年，小布什發動伊拉克戰爭，說的明白：該國有大規模殺傷性武器，后來怎么樣？伊拉克有那些東西么？那么，這場戰爭的正義性是絕對沒有的！美國民眾的反戰情緒升溫，直至采取示威游行行動敦促政府停戰，可是管用么？布什是在獨裁，是在專制！　　

接下來的奧巴馬不是也在繼續打阿富汗戰爭么？美國百姓同意么？奧巴馬也是在獨裁，也是在專制！　　

以上種種，足證美國高喊的“普適/普世價值”就是獨裁與專制的代名詞！　　

為什么要說美國？因為，除開美國，沒有哪個國家會認認真真的拿“普適/普世價值”做尺子比量別國的高矮，沒有哪一國會用“普適/普世價值”做借口，去對別國做各種各樣的侵害與掠奪！所以，有必要把美國作為“普適/普世價值”的容器，來考察這個“容器”里的東西——“普適/普世價值”，到底有什么東西——化糞池里有大糞！　　

民主了，自由了，該過上好日子了，1994年冬，俄總統葉利欽走上街頭“親民”，百姓圍堵：“面包”。葉利欽說：“木有面包，除非你們把我一片片的切掉?！笨?，耍無賴了。堂堂大國領袖像個欠債不還的老賴，而這個大國的草民和十月革命之前一樣，當時正為了“面包”而掙扎?！　?/p>

蘇聯完蛋，轟然倒下的還有一群東歐各國，既有的政府倒臺，既有的社會秩序瓦解，既有的企業工廠倒閉，大批的失業者向西方民主的天堂、自由的樂土找飯吃，但是，在納粹的故鄉，有“新納粹”的拳頭棍棒汽油瓶等著為他們接風洗塵……　　

自由、民主之后是“普世”的貧困，這個倒是很符合“普世/普適價值”所過之處的景象——伊拉克。難不成，“普世”馬甲與“普適”坎肩們說的沒錯？？？自由、民主真的就是“普世/普適價值”黑幫的堂口小弟？　　

一念到此，不由想到，自由之鮮花、民主之碩果：　　

波黑的種族大仇殺與戰亂以及之后的貧困；扔向南聯盟的導彈與炸彈以及廢墟中的民不聊生；　　

滅了伊拉克的理由是因為那里有大規模殺傷性武器，但是摟草打兔子，順手也要滅了薩達姆，實現一個民主、自由的伊拉克，但是，現在的伊拉克有的只有貧困與戰亂；　　

阿富汗的美國兵聽說要撤走了，但是戰亂的創傷也是這伙子民主國家，自由之邦的大兵帶來的……　　

真的很普世??！看來似乎“普世馬甲”、“普適坎肩”們說的沒錯，自由與民主就是“普世/普適價值”黑幫的堂口小弟！就是專制與獨裁的打手、刀客！　　

以上是“普世/普適價值”第一說————————————————————　　

我國的“普適/普世價值”壽數也就在四、五年長短，不過，我們絕對要相信，我國“精英們”從國外躉來毒垃圾的速度是極快的?！捌者m/普世價值”在我國公開上市發售的時間絕對不比美國晚多少天！　　

說個舊聞：汶川大地震了，中國人，中國政府抗震救災，可是當年5月22日，有南方系《南方周末》發表評論《汶川震痛，痛出一個新中國》，文章稱，四川地震后，中國執政黨和政府以切實的行動，“向自己的人民，向全世界兌現自己對于普世價值的承諾”?！　?/p>

靠，真不是人在說話。賑災救民，在中國古史上就有的扶危濟困、一方有難八方支援的傳統美德與行為，換了個年頭，就成了外國的什么狗屎“普世價值”支使下的對世界（美國）的一個“承諾”？？？？　　

那么，南方系的記者應該知道的更多吧？那么，就看一個南方系攝影記者對四川綿陽震區的記述，他說的是綿陽的一個大體育場：　　

“進去以后一看，中國人就是守紀律（當然守紀律也可以說是優點，也可以說是缺點）。幾萬人的體育場，里面井井有條，男人都住在邊上，婦女和孩子在中間，沒有任何騷亂和不守秩序?！薄　?/p>

他還說：　　

“官方的老一套組織方法是管用的，在面對災難時，就是能起到一個好作用。經過這么大的震災，原來的組織系統是找不到了，但是很快就從基層重新建立了黨支部，形成了一定的秩序。再一個就是官方的各級宣傳部門，挨著一個一個點來找榜樣、樹典型，這事還真管用?！薄　?/p>

這是汶川地震的情形，這里頭找得出什么狗屎“普世/普適價值”？用的著誰來教育中國人什么是“普世/普適價值”？？？而這樣的情形，首先是因為中國人守秩序！在其次是因為：“官方的老一套的組織方法是管用的”！這個守秩序與這老一套的組織方法與“普世/普適價值”有球的相干！??！　　

“普世/普適價值”？？？什么樣的狗頭能想得出來？什么樣的狗嘴能狂吠出來？？？?。。　　?/p>

美國的新奧爾良被“卡塔里娜”颶風吹了一下，不大的風災，但是那里：“當街強奸、輪奸、搶劫，所以軍隊要拿著槍開進去，見一群人圍著，就舉槍向人群上方掃射，叫你趴下，作為預防措施。”　　

靠，這活活就是個人間地獄！盡管你什么壞事也沒作，可是，不死在風災里，就死在痛苦難當的羞辱中，就死在劫匪的利刃或者槍口下，就死在美國政府軍隊槍彈下！哈！“普世/普適價值”的故鄉——美國！誰能看出“普世/普適價值”在哪里喘氣兒？死翹翹了吧？挨槍子兒了吧？　　

當新奧爾良婦女被摁倒在大街上時，“普世價值”是不可能超越到強奸犯之上的！它能教育全世界？　　

當新奧爾良的善良百姓被劫匪洗劫一空的時候，“普適價值”也是不可能超越到逃之夭夭的劫匪之前，攔住劫匪的去路的！它能給其他國家上課么？　　

當美國大兵的槍彈嗖嗖掠過百姓頭頂的時候，“普適/普世價值”敢和步槍對陣么？？？它憑什么對別國喊話勸降?。?！　　

其實，在中國救難的時候，美國人也沒有任何傳媒拿“普世價值”來教訓中國人，中國政府?？墒枪肥号枥锞褪翘鲆粔K“肥牛肉”——《南方周末》，用“普世價值”教訓中國。有趣啊，沒卵子的為有卵子的著急上床辦好事，皇帝不急急死太監，好個下賤的《南方周末》！這樣下賤的東西能躉來什么值錢的東西，連豬也能上樹了！　　

這，就是“普世價值”在中國的開場戲！而作為開場鑼，朱學勤的“天譴”也在《南方都市報》刊載了。朱學勤所謂“天譴”，意指汶川地震時上天對中國的懲罰，中國人受難活該……　　

好個漢奸！好個《南方都市報》，好個《南方周末》，好個南方系，它們的“普世價值”和70年前日寇的“大東亞共榮”有區別么？很有“超越性”啊，超越了中國/中國人的根本利益的漢奸價值觀！　　

此乃“普世/普適價值”第二說——————————————————————　　

“……if over a billion Chinese citizens have the same living patterns as Australians and Americans do right now then all of us are in for a very miserable time， the planet just can’t sustain it， so they understand that they’ve got to make a decision about a new model that is more sustainable that allows them to pursue the economic growth that they’re pursuing while at the same time dealing with these environmental consequences．”
　　　　
　　　　這段話可譯為：“如果超過十億的中國居民也像澳大利亞人、美 國人現在這樣生活，那么我們所有人都將陷入十分悲慘的境地，因為那是這個星球所無法承受的。所以中國領導人會理解，他們不得不做出決定去采取一個新的、更 可持續的模式，使得他們在追求他們想要的經濟增長的同時，能應對經濟發展給環境帶來的挑戰?！?BR>　　　　
　　　　《澳大利亞人》報文章稱，奧巴馬顯然認為，中國人不應過上和澳大利亞人、美國人一樣的生活，因為這樣會消耗更多的電能，排放更多的二氧化碳，他希望中國人都坐公共汽車，而不是像美國人一樣過日子。
　　　　http://www.tianya.cn/publicforum/content/news/1/225719.shtml　　

這是奧巴馬在去年4月15日，在白宮接受澳大利亞媒體《澳大利亞人》專訪時說的話?！　?/p>

某家這個草民以為，無論什么樣的理念與理想，無論什么樣的價值觀，其終極目標就是為了使人過的更好，精神上的，與物質上的都應如此。那么，中國人這么認為無可厚非：像美國人一樣活的舒坦，天經地義，但是，“普世/普適價值”的故鄉的領袖放話了，不可以！你們過得舒坦，地球要完蛋，我們很難受，問題很嚴重！換句話說，如果我們真的要做那樣的努力，真的要像美國人一樣活的舒坦，那么，美國人會怎么樣呢？那么，照奧巴馬的意思，難不成美國要修理我們？如果真這樣，那么，“普世馬甲”們，“普適坎肩”們，你們還會認為“普世/普適價值”是具有超越性的么？？？如果有，那么這個所謂的“價值”要超越的是誰，不可逾越的又是誰？？？　　

十億中國人向美國的生活水準看齊，那么，“地球”要完蛋，美國自然要完蛋，所以，為了不讓“地球”/美國完蛋，美國人會和我們打仗的，那么，“普世馬甲”們“普適坎肩”們，你們會不會超越中國人的利益，為“地球”/美國的未來，對中國宣戰？？？要知道，你們可是一直認為“普世/普適價值”具有超越性的！　　

我們未必能達到美國的生活水準，我們也不同意美國人的生活方式走美國的路，但是，美國總統的惡意與敵意已經明白無誤的傳達過來了：全世界都要為美國的利益讓路！　　

這就是所謂“普世/普適”價值的真髓！馬甲們，坎肩們，你們現在為“普適/普世價值”吹喇叭，難不成就是要為美國的利益而呼號么？　　

此為“普世/普適價值”第三說。　　

皮之不存，毛將附焉。所有的美德能在人世上顯蹤留痕，那是因為就有那樣品德高尚的人在世上做過高尚的事。所謂的“普世/普適價值”能不能存在，就要看有沒有一個國家能做到無私地為人類的最高長遠利益考慮，并見諸于行事。有這樣的國家，甚至是團體么？有么？　　

沒有，根本沒有！既沒有，“普世/普適價值”，算什么狗屁玩意兒！愛吃屎的聞著屁香！