眼下左翼議論改革開放中某些現(xiàn)象是不是修正主義的較多。我認(rèn)為把改革開放都說(shuō)成是修正主義是不恰當(dāng)?shù)摹Ｎ覐膬?nèi)心擁護(hù)“四項(xiàng)基本原則”，對(duì)毛主席無(wú)比崇敬，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義堅(jiān)信不疑，寫了不少歌頌文章。但我對(duì)改革開放是支持的，因?yàn)槲艺J(rèn)為人類和社會(huì)總是不斷進(jìn)步的。就說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)，它必須運(yùn)用，你非要堅(jiān)持用電話等通訊工具，不能用互聯(lián)網(wǎng)，不是有病嗎？當(dāng)然，是打個(gè)比方。政治和科學(xué)技術(shù)不都是一會(huì)事。改革開放，我認(rèn)為不是社會(huì)主義還是資本主義的問題，而是先進(jìn)管理方法和技術(shù)的引進(jìn)和提高問題?，F(xiàn)在的公有制單位，為什么也搞得很好呢？南街村是純毛澤東時(shí)代特征的集體單位，也富了起來(lái)，還比單干的小崗村強(qiáng)。當(dāng)然，小崗村在一定生產(chǎn)力水平的時(shí)候也是快速發(fā)展的，單干也沒有錯(cuò)，但不能始終單干。還有些公共服務(wù)單位，屬于國(guó)有的，服務(wù)態(tài)度等確定比過去好了。為什么？因?yàn)橐M(jìn)了不少先進(jìn)國(guó)家的管理方法和技術(shù)。我這樣認(rèn)為，你非說(shuō)我是修正主義，背叛了社會(huì)主義，可我事實(shí)上希望大家都好起來(lái)。不是冤嗎？當(dāng)然，也有披著社會(huì)主義外衣，希望復(fù)辟資本主義的，一時(shí)偽裝。因此，鑒別修正主義，應(yīng)該有個(gè)原則。我認(rèn)為，應(yīng)把握以下幾條：
一、是否逐步消滅剝削，推進(jìn)共同富裕。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，推翻剝削階級(jí)社會(huì)，建立社會(huì)主義，就是要消滅人剝削人的現(xiàn)象，改變少數(shù)人富裕而多數(shù)勞動(dòng)人民貧窮的狀況，實(shí)現(xiàn)按勞取酬，并對(duì)弱者必要的幫助。按勞取酬，應(yīng)該包括兩個(gè)方面：一是勞動(dòng)付出。這個(gè)好理解，就是出了多少力，動(dòng)了多少腦筋，工作多長(zhǎng)時(shí)間。二是勞動(dòng)效益。這個(gè)過去被忽視，是不對(duì)的。因?yàn)椋冻鲎疃?，蠻干也沒用。消滅剝削的問題，實(shí)行公有制是最好的辦法。但是，實(shí)施起來(lái)，從實(shí)踐來(lái)看，沒有那么簡(jiǎn)單。因?yàn)?，公有制下，勞?dòng)者獲得初次分配后，實(shí)際也還有剩余勞動(dòng)價(jià)值留在國(guó)家或集體，稱為利潤(rùn)，用于擴(kuò)大再生產(chǎn)和社會(huì)公共事業(yè)、社會(huì)福利。如果掌握這部分剩余勞動(dòng)價(jià)值的國(guó)家機(jī)關(guān)人員和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力尋租，貪污和揮霍浪費(fèi)，那和私有制下的資本家和其他雇傭勞動(dòng)者剝削剩余勞動(dòng)價(jià)值就基本是一會(huì)事。其實(shí)，剝削者雖然留得多些，但也要繳稅給國(guó)家，用于社會(huì)公共事業(yè)和社會(huì)福利。所以，消滅剝削，我認(rèn)為還有廉政的問題。同時(shí)，收取資本家和其他雇傭勞動(dòng)者的稅，也應(yīng)該是一種消滅剝削的方式。當(dāng)然，僅此消滅不了剝削，所以要實(shí)現(xiàn)廉政基礎(chǔ)上的公有制。因此，在當(dāng)前的多種所有制并存的社會(huì)主義初級(jí)階段，如果不加強(qiáng)廉政建設(shè)和對(duì)雇傭勞動(dòng)和資本投資剝削課以重稅，逐步消滅剝削，實(shí)現(xiàn)共同富裕，那就是不是在堅(jiān)持社會(huì)主義，而是修正主義。是什么所有制還在其次，主要的是是否消滅剝削，公有制下讓腐敗存在，照樣有剝削，也是修正主義。私有制下，把剝削千方百計(jì)消除，也是社會(huì)主義傾向。什么事情，目的是最重要的，手段不過是工具而已。給你槍，不打敵人打自己人，那你就不是自己人，而是內(nèi)奸或叛徒。當(dāng)然，共同富裕也有個(gè)過程，不妨耐心等等。如果長(zhǎng)期貧富懸殊下去，毫無(wú)疑問是修正主義，為的是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益。
二、是否保持公有制優(yōu)勢(shì)，發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨，之所以選擇社會(huì)主義，并以“共產(chǎn)黨”命名政黨，是因?yàn)橥ㄟ^公有制，并發(fā)揮公有制易于計(jì)劃、調(diào)控宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，克服資本主義的三大矛盾。其中之一，就是適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)，避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)，更快更好發(fā)展生產(chǎn)，提高經(jīng)濟(jì)效益。因此，社會(huì)主義必須以公有制為方向，保持國(guó)家的宏觀調(diào)控，同時(shí)積極發(fā)揮地區(qū)、行業(yè)和經(jīng)濟(jì)單位及勞動(dòng)者個(gè)人的積極性。公有制對(duì)于消除初次分配剝削和社會(huì)化大生產(chǎn)是很好的，但是勞動(dòng)者必須有協(xié)作共贏的集體主義精神，因此是有條件的。在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，人們中間還有很多人保留著小生產(chǎn)的自私自利觀念。所以，全面公有制在初級(jí)階段確實(shí)不行。沒有發(fā)展工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)條件的農(nóng)村，土地歸集體所有，保持每個(gè)農(nóng)民有土地，并實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包是對(duì)的，大家在一起干責(zé)任心不會(huì)有單干強(qiáng)。反之，如果有條件，搞單干，要發(fā)展工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)就難了，更不行。按照馬克思設(shè)想的社會(huì)主義公有制，是在高度發(fā)達(dá)的資本主義基礎(chǔ)之上的，沒有市場(chǎng)，沒有資本，計(jì)劃調(diào)節(jié)，顯然是比較成熟的社會(huì)主義。而我們建立的社會(huì)主義，是按照列寧的設(shè)想建立在封建半封建社會(huì)基礎(chǔ)之上的，在世界絕大多數(shù)國(guó)家是資本主義的情況下，暫時(shí)保留市場(chǎng)、保留資本，與資本主義又斗爭(zhēng)又互補(bǔ)而發(fā)展是實(shí)事求是的。當(dāng)然，不能全面私有化或私有制為主，甚至不想公有制了，那樣就是變修，要走資本主義道路了。
三、是否強(qiáng)調(diào)精神文明，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主和社會(huì)和諧發(fā)展。建立社會(huì)主義，就是要實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，追求公平、公正、正義的社會(huì)風(fēng)尚，是比資本主義更真實(shí)、更深度的民主、自由、平等、互愛和保障人的權(quán)利。社會(huì)主義的民主，是全體人民特別是不欺負(fù)勞動(dòng)人民的民主，在選舉、被選舉和職業(yè)、職位競(jìng)爭(zhēng)中有平等的權(quán)利；在獲得公共服務(wù)和社會(huì)福利中有平等的享受，地區(qū)、長(zhǎng)遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，沒有種族歧視；在法律面前人人平等，不違反法律和紀(jì)律，不受法紀(jì)追究；人和人之間不損人利己，并發(fā)展為樂于助人，互相關(guān)心，互相愛護(hù)，遵守社會(huì)公德和家庭、職業(yè)道德；公民的各種權(quán)利受到法律保護(hù)，任何人不得侵犯。如果不是這樣，就不能算社會(huì)主義，甚至連資本主義都不如。當(dāng)然，也要有個(gè)過程。但是，如果總是富人當(dāng)?shù)?，?quán)貴得勢(shì)，就是修正主義，因?yàn)槭欠瓷鐣?huì)主義、反馬克思主義的。
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