雨夾雪：顛倒是非的輿論圍剿

雨夾雪：顛倒是非的輿論圍剿　　

假如一個社會有三類人：地主、佃農(nóng)、自耕農(nóng)。地主憑借土地收取大量地租，過著一頓飯幾頭牛、小妾丫頭一大幫、馬車撞死人陪幾個錢了事的花天酒地、驕奢淫逸的生活。佃農(nóng)則絕大部分糧食都交了地租，是過著上不起學、看不起病、蓋不起房、結(jié)不起婚、生不起孩子、養(yǎng)不起老、甚至死了喪葬費都付不起……的饑寒交迫、牛馬不如的生活。自耕農(nóng)勉強可以自給自足，盡管上學、看病、蓋房、結(jié)婚……壓力也很大，但是勉強還算溫飽。這時一位“高人”說：“當前分配不公是因為自耕農(nóng)的土地占用了過多社會資源，所以佃農(nóng)才這么窮，把自耕農(nóng)的土地沒收給地主，這樣收入差距過大的問題就解決了，社會就公平正義了。”試問大家會如何看待這位“高人”？　　　　

我想大家一定會說，這哪是什么“高人”？不是瘋子就是地主的狗腿子。然而現(xiàn)實中，這種“高人”還真是不少。　　　　

不信，請看：多少主流媒體、專家、教授、精英萬炮齊發(fā),說收入差距過大是因為國有企業(yè)、國營事業(yè)單位占用了過多社會資源，所以大多數(shù)工農(nóng)群眾才陷入赤貧，要在國有企業(yè)、國營事業(yè)單位大搞私有化、市場化，這樣收入差距過大的問題就解決了，社會就公平正義了。　　　　

其實，任何一個不帶有色眼鏡的人都能看出，多年來大搞私有化、市場化，導致勞動報酬初次分配不合理，資本家攫取過高比例的剩余價值才是社會分配不公、貧富懸殊的根源。今天，“作為居民收入主要渠道的工資收入，在生產(chǎn)要素中的分配比例偏低，僅占企業(yè)運營成本的不到10%，遠低于發(fā)達國家的50%。”（《廣州日報》）這就和一個佃農(nóng)如果把90%的糧食都交了地租，不可能不饑寒交迫一樣。為什么國有企業(yè)、國營事業(yè)單位的工資相對較高，最主要的是因為這些單位在一定程度上還是公有制，一定程度上延續(xù)了毛主席時代的制度和政策，（當然也在不斷被破壞，如《長江日報》報道：“208家國企高管與—線職工的收入差距，從2006年的6.72倍擴大到2008年的17.95倍。”）就和自耕農(nóng)比佃農(nóng)生活好一樣。如果毛主席時代的制度和政策延續(xù)到今天，不存在什么剝削和私有制，在生產(chǎn)要素中的分配完全是工資收入，那么今天這些私有制企業(yè)的工資將上漲至少六七倍，恐怕就比國企—線職工的收入還要高不少了。當然國企—線職工的收入也會提高，因為毛主席時代的制度和政策是沒有國企高管的高薪的。某些人鼓吹的在國有企業(yè)、國營事業(yè)單位大搞私有化、市場化只能使國有企業(yè)、國營事業(yè)單位的—線職工降到今天農(nóng)民工的水平（甚至更差，因為這些人被拋入勞動力市場必然使勞動力市場競爭加劇，工資進一步下降。），絕大部分勞動成果將被30年一直主導改革方向的“改革派”權(quán)貴搜刮而去。這種號召用在國有企業(yè)、國營事業(yè)單位大搞私有化、市場化的“改革”來“解決”收入差距過大的問題，不是和用“沒收農(nóng)民土地給地主”解決兩極分化一樣荒謬嗎？　　　　

其實，收入差距過大的問題一點都不難解決，只要學習毛主席時代的經(jīng)驗，通過恢復(fù)和發(fā)展公有制，合理引導和逐步改造私營企業(yè)和外資企業(yè)來，這個問題就會從根本上解決了。在國有企業(yè)，應(yīng)該開展以公有化和民主管理為中心的改革。一方面要恢復(fù)共和國前30年工人民主管理的經(jīng)驗，限制廠長經(jīng)理享有的特權(quán)。例如，修改憲法把國有企業(yè)改為國營企業(yè)，把國營企業(yè)改革方向定為公有制為基礎(chǔ)，實行工人民主管理的真正的現(xiàn)代企業(yè)制度，在國營企業(yè)中推行“兩參一改三結(jié)合”的“鞍鋼憲法”，推行“三條要求，五個原則”、 “三老四嚴”、“四個一樣”的大慶經(jīng)驗，增加“老三會”（黨委會、職工代表大會、工會）的權(quán)利，廢除廠長經(jīng)理享有的高薪等。另一方面要大力發(fā)展國營企業(yè)，實現(xiàn)“國進私退”，不斷增強國營企業(yè)的主導作用。對私營企業(yè)和外資企業(yè)，要區(qū)別對待。對于30年來“靠侵吞公有資產(chǎn)致富”的私營企業(yè)主的財產(chǎn)實行沒收。像重慶打黑、山西清理煤老板過程中都應(yīng)該處理相關(guān)侵吞公有資產(chǎn)行為。如果主動退回，可以從輕處理，否則，必須追究其刑事責任。對于力拓公司這樣造成嚴重損失的外資企業(yè)，同樣應(yīng)該沒收其財產(chǎn)，企業(yè)財產(chǎn)不足以抵償損失的，應(yīng)該讓相關(guān)國家賠償其損失。對合法經(jīng)營的私營企業(yè)和外資企業(yè)，應(yīng)該進行合理引導。首先在這些企業(yè)中實行民主改革，在工資、福利、工人權(quán)益方面和國營企業(yè)接軌，從而構(gòu)筑一個國營企業(yè)和私營企業(yè)、外資企業(yè)公平競爭的平臺，真正實現(xiàn)“在競爭中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展”。最終通過公私合營、有償贖買等方式逐步對私營企業(yè)和外資企業(yè)實行社會主義改造。與此同時，逐步恢復(fù)發(fā)展毛主席時代免費醫(yī)療（城市公費醫(yī)療和農(nóng)村合作醫(yī)療制度）、免費住房（福利分房制度）、免費養(yǎng)老（城市退休制度和農(nóng)村集體養(yǎng)老制度）、免費教育、全民就業(yè)等制度。　　　　

最后我想用馬克思所說的一段話作為結(jié)束：“消費資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果；而生產(chǎn)條件的分配，則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)。例如，資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)是：生產(chǎn)的物質(zhì)條件以資本和地產(chǎn)的形式掌握在非勞動者手中，而人民大眾所有的只是生產(chǎn)的人身條件，即勞動力。既然生產(chǎn)的要素是這樣分配的，那么自然就產(chǎn)生現(xiàn)在這樣的消費資料的分配。如果生產(chǎn)的物質(zhì)條件是勞動者自己的集體財產(chǎn)，那么同樣要產(chǎn)生一種和現(xiàn)在不同的消費資料的分配。庸俗的社會主義仿效資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家（一部分民主派又仿效庸俗社會主義）把分配看成并解釋成一種不依賴于生產(chǎn)方式的東西，從而把社會主義描寫為主要是圍繞著分配兜圈子。既然真實的關(guān)系早已弄清楚了，為什么又要開倒車呢？”（《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版，第306頁）　　

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