高舉科學社會主義旗幟，實現共產主義理想！　　

----暨在毛澤東思想指導下建設“自由、民主、平等”社會主義新中國   　　

前序:　

“自由、民主、平等” 并非資產階級的專利，為人類永恒的共同追求，所不同的是資本主義追求少數資本家的“自由、民主、平等”，社會主義追求占人類大多數的無產階級的“自由、民主、平等”，共產主義則在消滅階級后追求全人類的“自由、民主、平等”。當今世界，社會主義人民民主和資本主義金錢民主為社會主義制度與資本主義制度最本質的區(qū)別。馬克思科學社會主義理論認為社會主義建立在高度發(fā)達的資本主義的基礎之上，無產階級通過和平方式或暴力革命推翻資產階級政權，建立無產階級政權，繼承其高度發(fā)達的物質文明和精神文明包括政治、社會和文化等方面有益的部分，去其糟粕，取其精華。先進的社會制度取代落后的社會制度是推動人類社會發(fā)展的源動力，封建社會取代奴隸社會，資本主義社會取代封建社會，社會主義取代資本主義是不可阻擋的歷史潮流，共產主義取代社會主義也是歷史必然。中國的資改派和美國鸚鵡們鼓吹以“三權分立”為基礎的資產階級自由民主是妄圖開歷史的倒車，用心險惡?！　?/p>

社會主義的最基本特征為人民民主和公有經濟制度，缺一不可。人民民主制度越健全，運作越順暢；公有制比例越高，運轉越高效，就證明社會主義越發(fā)達，人民民主和公有制之于社會主義，就如同資本民主和私有制之于資本主義。而在特色社會主義制度下的中國，人民捍衛(wèi)人民民主與公有制受到百般嘲諷和打壓，普世價值派鼓吹資本民主與私有制卻大行其道，實為咄咄怪事。毛主席用27年時間在一張白紙上逐步建立起全面而運轉良好的公有經濟體系，這種運轉良好主要體現在高效率、高質量上，這一點正是反動派們所極力抹黑的，把公有經濟貶得一無是處是改革教推動所謂改開的理論基礎，而當前正在發(fā)揮重要作用的大量基礎設施和當時決不存在假冒偽劣產品的事實卻被他們一再回避，特別是集中體現那個時代精神的“兩彈一星”等一批重大國防工程和設施至今仍支撐著共和國的脊梁，這在一個沒有高效運轉的工業(yè)體系的國家是難以在那么短的時間、那么弱的基礎上實現的事實，資改派怎敢正視?！　?/p>

物質的成就不難取得，精神的改造卻難一蹴而就。人民民主是中國乃至全球社會主義建設事業(yè)的最大軟肋，因為中國及其它社會主義國家均未完整經歷資本主義時代，民眾并不具備民主素質與民主能力，導致全球的社會主義事業(yè)不可避免的走了回頭路。毛主席在其有生之年為了讓中國人民快速具備這些能力，不得不采取矯枉過正的文化大革命的辦式。這種用思想革命即“文革”的方式啟蒙民主，實乃毛主席針對中國人民不得以而為之的創(chuàng)舉，為其一生最偉大成就之一，堪稱人類發(fā)展史上一座不朽的豐碑，怎么評價都不為過。但文革終究是中國建設社會主義，人類實現共產主義理想的一個步驟，萬里長征的第一步，甚至只能算是一個插曲，不可為馬克思主義者視作奮斗的目標?！　?/p>

毛主席一生都在為實踐人民民主、發(fā)展公有制經濟，亦即科學社會主義事業(yè)而奮斗。毛主席作為一位最徹底務實的馬列主義者，一名真正的共產主義戰(zhàn)士，并沒有另行創(chuàng)立一套社會發(fā)展理論，其思想和行為都是在馬列主義學說揭示的社會發(fā)展理論指導下，實事求是的結合中國實際，殫精竭慮建設中國的社會主義。但由于人民認識水平的局限，毛澤東時代未能順利繼承，歷史出現反復，人民被誘騙上一條修正主義者復辟資本主義的道路而墮入深淵，通過30年資改派殘酷的現身說教，領教了復辟者及其洋主子的兇殘邪惡后，清醒者日勝一日的多了起來?，F在擺在我們面前最重要的問題是今后的道路我們應該怎么走？是走文革的道路，一直走下去，然后產生更多“四人幫”式的悲劇英雄？是按照改革教指定的邪路，在權貴階級的忽悠下摸到殖民資本主義的彼岸？亦或當今這種不土不洋，不倫不類特色理論的道路上走回封建專制的死路上去？還是高舉起科學社會主義的旗幟，大力發(fā)展人民民主和公有經濟，并最終實現共產主義理想呢？社會主義沒有特色一說，也不存在所謂特殊國情，只有不同的發(fā)展階段，真正的共產主義者絕不會把馬列主義學說當教條，真正的毛主義者更不會害怕正統(tǒng)的馬列主義學說，否則將是荒謬且矛盾，并極其虛偽的，我們所要做的只能是殊途同歸，萬流歸海，建立一套科學社會主義政經制度一以貫之，否則，我們將只能在幾十年一次的革命—墮落—革命中循環(huán)，直至毀滅。每一位共產主義者不該有任何彷徨，任何猶疑，危機已在眼前，是讓我們高舉起科學社會主義的旗幟，靈活運用毛澤東思想的斗爭哲學，團結一切可以團結的力量，為實現共產主義理想努力奮斗的時候了。　　

如果把科學社會主義描繪為：“人人擁有滿意的工作，個個擁有完善的醫(yī)療保障，戶戶擁有舒適的住房，所有人都有公平的教育機會，人與自然和諧相處，貧富不再懸殊，社會公平公正，政治民主透明，腐敗了無蹤影，人們心情舒暢，世界和平共存”，則達成這一目標，將為實現共產主義理想打下堅實基礎?！　?/H2>

 一、政治體制 　　

1．  黨內民主　　

建設科學社會主義，必須依靠和加強黨的領導，即加強黨的組織、機制、民主制度建設，以科學、民主的制度來保障黨的路線、方針、政策的正確性，保證黨永葆革命性、戰(zhàn)斗性和生命力。實現這一切的前提是黨內決策的公開、透明和民主，實現路徑則應遵循自下而上，自內而外的原則，在縣處級以下機構實行一人一票民主，在縣處以上機構實行集中推選民主，即實行民主集中制，為科學社會主義民主的路線圖。在黨內民主的基礎上實現人民民主，沒有黨內民主，就沒有人民民主，在黨內民主的基礎上推進人民民主，而不是以黨內民主包辦人民民主?！　?/p>

要實行黨內民主，首先要整黨，整黨則必先清黨，將資產階級和腐敗變節(jié)分子從各級黨的組織中清除出去以保持黨的無產階級政黨本色，這已經成為關系中國社會主義和中國共產黨生死存亡的關鍵問題，這個黨已經到了要么清理，要么重建的最后時期。對黨組織進行重新登記，對于清出來的黨員只要不觸犯法律，擁護社會主義制度，擁護黨的領導，可以允許他們加入各民主黨派，保障他們的民主政治權力。對于右派（不包括漢奸、賣國賊），只要他們不勾結外敵，不觸犯法律，也要在一定時期內允許其存在，不能試圖用專政的方式鏟除，要用統(tǒng)戰(zhàn)教育的方式進行轉化。實際上只要資本主義制度沒有死亡，右派的思維都會永遠存在，這就像細菌、病毒之于人體，在不泛濫的情況下，只要我們不掉以輕心，還有可能促進人體免疫系統(tǒng)的能力，一旦右派的聲音大了，就說明黨的肌體出了問題，需要修補自身的不足。整黨之后，還要嚴把黨組織的進口關，只能將無產階級中的先進分子吸引進黨的組織，同時務必加強黨的組織紀律性建設，中國產生的種種問題，除了關鍵性的路線問題，組織紀律性滑坡也是原因之一，黨的戰(zhàn)斗力要由紀律性來保證?！　?/p>

在清黨的前提下重新修訂一部以民主思想為核心的黨章，黨章是黨的憲政綱領，是黨組織的行為規(guī)范，是黨員的行動指南。明確黨的領導體制為中央、省、縣三級委員會，各委員會由黨代會投票產生，任期四年，常委只能連任一屆，其它政權機構同為一屆任期四年，在黨代會后換屆。中央委員會由政治局常委、政治局委員、中央委員組成；省委由常委、省委委員組成；縣委由常委、縣委委員組成，委員會每年舉行一次全會，研究決定重大事項，總結和檢討年度工作。常委會由書記、人大主任、政協(xié)主席、行政首長、宣傳部長、紀委書記、組織部長七人組成，不設副書記，黨的總書記兼國家和軍委主席，地方黨委書記兼任駐軍黨委第一書記，以保證黨對軍隊的絕對領導?！　?/p>

常委候選人的產生程序：①中央常委候選人的產生，在本屆委員會屆滿前一年的全會上選舉成立選舉委員會，負責監(jiān)督下一屆常委候選人的產生，每一個有意愿競選的候選人在半年內須征集到所在選區(qū)30--50名黨代表的簽名，并須征集到30--50萬名群眾簽名方具備參選資格，簽名在網上實名進行，不得重復簽名，并嚴懲花錢買簽名。在余下的半年內組織部門就履歷、紀檢部門就廉潔度、宣傳部門就民意支持度聯(lián)合進行初審，提出公正的初審意見公之于眾，選舉委員會以不計名投票方式產生每個常委兩位候選人；②省委常委由新產生的中央常委按同樣的程序確定每個常委職位的兩名候選人；③縣委常委由新產生的省委常委以同樣方式確定每個常委職位的兩名候選人。候選人再經新一屆黨代會全體代表不計名投票產生正式常委。候選人在投票前應發(fā)表自己的政見，進行辯論，接受質詢。人大、政府、政協(xié)三職由人大、政協(xié)投票產生。常委各司其職、各負其責，既講團結，又講分工和制約，書記為常委會議的召集人，負責主持制訂轄區(qū)的發(fā)展規(guī)劃和監(jiān)督而不干涉其他常委的工作，并對常委會的廉政工作負總責。　　

各級行政、司法機關及社會團體的黨委（組）成員實行黨員直選，形成類似人大的監(jiān)督作用，設黨組書記，不設副書記，行政負責人不進黨組。黨組擁有人事決定權，對財務和重大事項有監(jiān)督權，但不干涉行政負責人職權范圍內的日常工作。黨組成員都必須來自普通黨員，除書記常設外，其余不常設，使群眾有更大的知情權、參與權和監(jiān)督權?！　?/p>

上一級組織人事、紀檢監(jiān)察、人大每年對下一級常委班子成員和本級各部門每名公務員就其各方面的表現進行公平、公正和公開的量化考核?？己藘热輵志唧w，考核結果必須讓每一位被考核人心服，并作為其競選領導崗位和進行任命排名的重要依據?！　?/p>

2．  機構改革　　

實施分省、撤市、強縣、并鄉(xiāng)戰(zhàn)略，只設中央、省（區(qū)）、縣三級政權機構。美國面積小于中國設有50個州，中國應設不少于50個?。▍^(qū)），分省可以避免諸侯坐大與中央爭權，利于長治久安；撤市（州）同樣必要，減少一級政權機構，利于提高行政效率，降低行政成本；強縣是富民強國的基礎，不強縣，奢談強國；鄉(xiāng)鎮(zhèn)為派出機構，由縣委及政府授權，承擔一定的管理職能，村級組織在同一行政區(qū)劃內則在自愿基礎上可以進行聯(lián)合。　　

3．  權力機關　　

毛主席親手創(chuàng)立的人民代表大會制度是人類迄今最先進、最公平、最科學的民主政治制度，她才代表了絕大多數人民的利益，但是當工人和農民的代表席位被官、學、商鐵三角悉數竊取后，接踵而至的就是對于工人和農民瘋狂的反攻倒算，這正是人民陷入苦難的根源?！　?/p>

不同的政治制度有不同的統(tǒng)治階級，立法機構作為國家的最高權力機關，資本主義國家由資本家及其代理人占統(tǒng)治地位，沒有工人和農民的席位，社會主義國家則應相反。中國自修正集團把持權力以來，工人和農民在各級人大的比例急劇減少，官僚富賈名流精英的比例急劇上升，導致工農的地位急劇下降，淪為被盤剝壓迫的弱勢群體，工人和農民這些曾經的統(tǒng)治階級變成官僚富賈名流精英每年嘉年華政治秀上假惺惺大談關愛的對象，極其虛偽。工農階級是中國憲法規(guī)定的統(tǒng)治階級，各級人大是體現統(tǒng)治階級意志的機關，構成人大的各階級的比例就成為檢驗中國社會主義制度成色的標志之一，工農不能在各級人大占主導，就沒有實現人民民主的可能，在此基礎上產生的各級政權機構和制訂的法律體系是否符合憲法都成問題，可以說不是經工農比例超過60%以上人大授權的各級政府和制訂的法律都是違憲非法的。各級黨委能否確保無產階級在各級立法機關的席次占2/3以上要作為各級黨委施政成績的硬指標進行考核，實行一票否決，以此來推動人民民主得到具體落實?？茖W社會主義下各級權力機關中工農的比例應該不斷提高直至完全占領，受人大監(jiān)督者不得進入人大，以避免自己監(jiān)督自己，并為人大代表安排一定的調研、考察專項經費以利人大代表履行職責?！　?/p>

改一府兩院為一府兩院一委，將國資委（國家資產委員會）與政府平行置于人大監(jiān)督之下以適應社會主義制度。制定《國家資產保護法》作為經濟憲法，以保障國資委擁有對一切國家所有和政府投資形成的資產的監(jiān)管權，監(jiān)督國家資產的安全與保值增值，每年向本級人大提交國家資產監(jiān)管報告?！　?/p>

國家資產包括土地、資源及所有由政府投資形成的資產，政府不再進行任何項目的直接投資，按人大代表或政府提案，人大審議批準，國資委實施的程序操作。國家資產的所有權屬于人民，代表人民的機關是人大，不是政府，政府不是國家的主人，不能讓國家資產成為政府的第二財政肆意揮霍，所有令人發(fā)指的賣國行徑和侵害人民權益的行為都為政府所主使。　　

國有企業(yè)的轉讓必須嚴格履行①企業(yè)宣告破產--②債權人（銀行）同意--③職工大會同意--④國資委審核--⑤人大批準后公開拍賣的程序，以避免國有資產流失?！　?/p>

4．  政府職能　　

嚴格界定政府職能，其職能為維護社會穩(wěn)定、發(fā)展公共事業(yè)、捍衛(wèi)公平正義、保護人民利益，為經濟發(fā)展創(chuàng)造公平、有序、高效的環(huán)境，不干預經濟事務，不既當運動員，又當裁判員?，F行體制下拋開腐敗因素，政府片面追求政績，只顧眼前、不顧將來的行為，極嚴重損害人民群眾的根本利益?！　?/p>

撤銷編辦，訂立《機構編制法》，一府兩院一委的機構設置和人員編制均由各級人大核定，定崗不定人，競爭上崗。政府根據核定的編制列預算，編制的增減，由一府兩院一委向人大提案申請。各級黨的機關的人員編制由黨代會確定，一經確定不得隨意增加?！　?/p>

當前各級黨政機關編制至少可精簡一半，可爭取用5年時間每年減少10％來完成。部分退休，部分不能勝任工作的則補償后分流，標準可定為0.5—1萬元/年，補償款由各級政府自己負擔，逐步分流避免振蕩。　　

財政收支一律實行預算管理，經人大審議核準后方可收支。政權機構的運行成本控制在財政收入的一定比例內，如不得超出財政收入的50％等，人頭費根據中國的國情可以東西部有別，如東部可以核定在人平每年4萬元以內，中西部則核定在人平每年3萬元以內，辦公經費核定在人平1000元以內，包含房租、水、電、辦公用品、車輛消耗、招待費等一切日常開支在內，節(jié)約歸己，超支不補，以節(jié)省開支、減少浪費、杜絕腐敗?！　?/p>

成立行政事務局，所有許可管理事項一律到行政中心集中辦理以提高行政效率和減少暗箱操作等腐敗行為?！　?/p>

實行行政、立法、司法三權分立是所謂資本主義民主國家的基本特征，社會主義國家實行人民民主專政，因此不可能采用建立于多黨制基礎上的“三權分立”。而科學社會主義理論認為社會主義制度建立在高度發(fā)達的資本主義政權的基礎之上，權力制衡、民主監(jiān)督的內在需要是社會主義制度與資本主義制度共性的地方，因此，對于資本主義制度的民主體系應是繼承和發(fā)展的態(tài)度。社會主義制度的權力制衡、民主監(jiān)督的需要體現于政治、經濟、社會的“三權分立”中，即黨管政治，管路線方針；人大管經濟，管立法監(jiān)督；政府管社會，管行政事務。避免權責不清、一言堂、眉毛胡子一把抓、渾水摸魚等混亂及腐敗的弊端?！　?/p>

5．  反腐敗　　

人民民主是遏制腐敗唯一有效的方法，所謂“陽光、透明、法制”不建立在人民民主的基礎上，都只會是事倍功半，效果不彰。實際上人民才是腐敗的受害者，所以人民才是反腐敗的動力源泉；而官僚階層卻從腐敗體制中受益，由官僚階級自上而下反腐敗也就動力不足，且往往動機不純。因此，沒有人民參與甚至主導的反腐敗，落入越反越腐的泥淖實屬必然。特別是當前中國社會主義的憲法、資本主義的經濟和封建主義的權力運行體制集于一身，又社又資又封建的“四不像”體制，權力來源未必合法的情況下，非法必瘋狂，腐敗到這步田地不應該有任何意外?！　?/p>

人性本善，因此，腐敗絕非簡單歸結為人性貪婪，皆為制度和監(jiān)督之失。腐敗的根源在于權力過度集中且缺乏人民的制約和監(jiān)督，中國現階段的腐敗多因人事安排和官商一體，而“提拔任命官員”制度是一切腐敗的根源，這種停留在封建專制時代腐朽落后的官僚體制，不符合社會主義、甚至不符合資本主義民主政治制度的一般規(guī)律，這種制度使權力來源不是人民而是上級的私授，結果只會是無視而后踐踏人民的利益，并最終與人民為敵。必須建立透明民主的政治體制及政經分開的經濟體制方能遏制腐敗，打通政壇與外界的雙向交流通道，落選與屆滿的官員自謀出路，避免近親繁殖和任人唯親；打破政府對經濟部門的控制實現政經分開，使經濟部門按經濟規(guī)律自主運行?！　?/p>

黨內實行民主，建立競選機制、任期制、強化集體領導，弱化黨委書記的絕對領導地位避免一言堂，一切重要事項票決，過程透明并承擔決策責任。出臺《中國共產黨廉政工作責任制度》，各級黨委班子成員對分管領域的廉政工作負責，黨委書記對本級黨委各常委的廉政負責，如有常委因腐敗被查處，則黨委書記應承擔相應的責任；行政首長應對本屆政府的組成人員和由其提名而任命的各行政部門負責人的廉政工作負責，如其中有人因腐敗問題被查處則行政首長承擔相應責任；組織部長應該為下一級黨委（黨組）書記的廉政工作負責，因為他們擔負對下級黨委（黨組）書記的考察職責，包括日常的考察和年度的考核，其中主要內容就是廉政情況，如下一級黨委（黨組）書記因腐敗問題被查處，則組織部長應承擔相應責任；各級紀委書記應該為本轄區(qū)的廉政工作負責，其所轄范圍腐敗問題嚴重，不查處、不上報、廉政工作嚴重不作為，紀委書記應承擔責任。這樣各司其職、各負其責方能建立起全方位的反腐敗體系?！　?/p>

建立社會福利保障號制度，福利保障號在其一出生即配號，終身不變，其一生的工作、生活與政治變遷都與這個號相連，通過這個號可以動態(tài)掌握其所有情況，包括信用、經濟往來、社會福利等，國家保護公民的個人隱私，非經批準不得查詢，但有異常情況可預警?！　?/p>

腐敗既為制度和監(jiān)督之失，則屬情有可原，可考慮對腐敗等經濟領域的犯罪按貪瀆額1萬元/年量罪定罰，貪一百萬就判100年，一千萬就判1000年，既不殺他，又可以警示后人引以為戒。有檢舉揭發(fā)立功行為，認罪態(tài)度好的視情節(jié)可處20年以內有期徒刑，令其放棄狗急跳墻之念，獲自新機會。攻堅式反腐敗，不但反不了腐敗，在全面腐敗的情況下反而可能導致腐敗分子負隅頑抗而使國家陷入分裂，前面說了，腐敗并不完全是腐敗分子的罪過，更多的是制度漏洞，甚至是環(huán)境逼迫，不腐敗都無法生存，清廉既意味與社會格格不入，因此，反腐敗要走新路，要給出路。首先建立全國統(tǒng)一的廉政賬號，要求所有涉嫌腐敗者在規(guī)定時間內向廉政帳號上交腐敗所得，再要求所有公職人員在規(guī)定時間內公開家庭財務狀況，第三步則公開各級紀檢反腐機構的舉報電話，打一場反腐敗的人民戰(zhàn)爭。涉嫌腐敗但全額上交廉政帳號的既往不咎，視情節(jié)給予一定黨紀、政紀處分；抗拒到底的則依法依紀嚴肅處理。這樣打擊面縮小，反抗的力量不強之下，反腐敗才有可能取得完全之效果。　　

二、經濟體制　　

實現科學社會主義理想，政治上堅持黨的領導和經濟上堅持公有制的主體地位二者缺一不可，為上層建筑與經濟基礎的關系，經濟基礎決定上層建筑。公有經濟比例是判斷社會主義制度成色的另一個標志，比例越高，成色越高，反之越低。　　

當今中國既不是以公有制為主體，也不是以私有制為主體，而是以“官有制”為主體，這種體制使一切權益歸于官僚，這正是所謂有中國特色社會主義“北京模式”的主要特征，這種官有經濟體制是中外歷史上前所未見政經結合的怪胎。各級官僚對以國有名義賦權的國有資產包括國有土地、國有資源、國有經營資產、國有基礎設施如私有財產般予取予奪，表現形式為官商一體，主要特征是：官員由他們任命，產權由他們瓜分，收益由他們共享，損失由人民共擔。官僚機構既是經濟工作的管理者，又是直接參與者，既當裁判員，又當運動員，這種體制使腐敗變得無法遏制，賣國成為共識，堪稱中國僅見的政經怪獸。　　

真正的公有制應該包括全民所有制和集體所有制，全民所有制經濟以資源（包括土地、礦產、林業(yè)等）、公用事業(yè)（水、電、氣等）、基礎設施（公路、鐵路、航空、通訊等）、金融業(yè)、軍工裝備制造業(yè)等五類為主業(yè)，占國民經濟的比重約三分之一以上，適當參與對國家利益有重大影響的其它行業(yè)；集體所有制經濟以第一產業(yè)為主，第三產業(yè)為輔，第二產業(yè)為補充，同樣要謀求占國民經濟三分之一以上的比重；私營經濟包括民營、合資、外資獨資企業(yè)，第一、二、三產業(yè)皆可參與，占國民經濟的比重約三分之一左右，作為一種社會存在，必須逐步減少，直至完全消滅?！　?/p>

公有財產為全民和集體所有，必須明晰資產，但沒有明晰產權問題，更不存在以股份制改革為方向的改制問題。公有經濟的管理模式應具有社會主義特征，體現黨的領導，黨委與董事會合一，黨委由黨員經黨代會民主選舉產生，董事會對企業(yè)經營目標負責，管理人員由董事會聘任，國資委行使國有企業(yè)監(jiān)管權，不插手企業(yè)的日常經營活動，而是監(jiān)督企業(yè)按照“鞍鋼憲法”管理法則放手讓工人階級發(fā)揚“主人翁”精神自己管理，企業(yè)經營好壞由企業(yè)自行承擔責任，國資委主要考核企業(yè)的人平效益指標。世界上沒有一個政府能管理好作為市場主體的企業(yè)，不僅費力不討好，只會滋生腐敗，國資委只要掌握好所有權，管理權交給企業(yè)的主人工人階級，只對工人選舉的管理層進行考核即可?！　?/p>

發(fā)展集體經濟是解決中國“三農”問題的唯一出路。集體經濟奉行“環(huán)保、健康、節(jié)約”的理念，不以追求高速度、高利潤為目的，第一產業(yè)為基礎，第二、三產業(yè)為兩翼，滿足生存和生活需要為核心，休閑、養(yǎng)老、療養(yǎng)為主軸，商貿、物流為補充，以建設社會主義新農村為契機發(fā)展壯大集體經濟。集體經濟承擔每名社員大部分的教育、醫(yī)療、住房費用；興辦公共食堂，以利節(jié)約和倡導健康飲食；提供人平約　30平方米　的住房，適當收取租金；負擔社員的養(yǎng)老，生活有保障，無后顧之憂?！　?/p>

集體經濟應是一種民主經濟，由全體集體社員自主經營、自我發(fā)展、自我管理、自我約束，以農村為主體，土地為載體、資金為紐帶、企業(yè)為支撐，謀求共同富裕，為公有制經濟的形式之一，但又不同于國營企業(yè)。如江蘇華西村、河南南街村那樣就是集體經濟，只是它們都還有需要完善的地方，并且有待推廣?！　?/p>

三、收入分配體制　　

人民不反對國家壟斷，反對的是壟斷所得被少數官員貪污揮霍，或以福利的名義中飽私囊?，F在人民的基本生活需要由國家壟斷企業(yè)提供的往往更穩(wěn)定、更便宜，像水、電、食鹽、鐵路，只要市場化了的價格就猛漲，像教育、醫(yī)療、食品、住房、公路交通等，不勝枚舉。收入分配不公造成貧富分化，矛盾激化，影響社會穩(wěn)定。理想的收入排序應當是公務員收入最少，保障穩(wěn)定；國企員工收入根據效益在公務員10％上下浮動，保障基本穩(wěn)定；其他人員自謀收入，稅收調節(jié)，保障由自己負擔?！　?/p>

為此設計一套示范性的公務員收入分配方案：21歲起薪，收入由工齡工資+職務工資+績效工資構成。工齡工資起薪2000元/月，每年加20元，隨國民經濟的發(fā)展而調整；職級分股長、科長、處長、副廳長、廳長、副部長、部長、副總理、總理九級，一級加100元/月，其它副職在正職的基礎上減100元；績效工資不超過該地區(qū)平均工資的30％，公務員績效工資沒有區(qū)別，企業(yè)員工可有一定區(qū)別；工資支出不超過財政收入（企業(yè)利潤）的40％。以20年工齡的廳長為例，每月工齡工資2400元+職務工資500元，年為34800元，如績效工資5000元，則年總收入為39800元；20年工齡的普通公務員,年工齡工資為28800元，沒有職務工資，績效工資5000元，則年收入33800元，相差6000元；新員工收入為年工齡工資24000元，績效工資5000元，共29000元，收入有一定差距，但尚能接受。　　

以比較優(yōu)勢理論禍害國人的　林毅夫　教授，那個抱著籃球游到大陸的經濟學家，歷史將會證明他是人類有史以來最為成功的“潛伏”者，他的這套理論徹底摧毀了中華民族復興的希望，他大力鼓吹、倡導的外向型經濟發(fā)展模式，讓中國經濟徹底殖民化；一再忽悠的勞動力比較優(yōu)勢讓中國的產業(yè)永遠處在世界產業(yè)分工的低端，更應該強調的如行政效率優(yōu)勢、基礎設施優(yōu)勢、市場營銷優(yōu)勢（中國廣大的市場）、法律體系健全優(yōu)勢、政局穩(wěn)定優(yōu)勢、低物價優(yōu)勢（這本身并非優(yōu)勢）等少有提及，卻一味的強調低收入優(yōu)勢以制造貧富差距；他的摸石頭過河的理論，更是將中國摸到了原始資本主義的彼岸。美、英等國在市場、行政效率、健全的法律等方面的優(yōu)勢下吸引的外資最多，它們的勞工成本并沒有優(yōu)勢。都知道貧富差距太大會導致消費不足，并引發(fā)社會動蕩，仍然一方面無限放大勞工成本優(yōu)勢，一方面又是貧富懸殊最大的國家，卻還一味的強調勞工成本，壓低勞動者工資，不得不讓人懷疑這是西方國家搞亂中國的一個陰謀?！×帧〗淌谝惨驗樗龅囊磺?，論功行賞官至美國控股的世界銀行副行長了。事實上只有民富才有國強，民窮則國必亂，因此只有貧富差距縮小，勞動者收入增加并不斷拉近與發(fā)達國家的收入差距，勞動者收入水平和物價水平都與國際接軌，才算是真正富強，否則中國就永遠只能算是發(fā)展中國家，永遠只能靠低勞動力成本、廉價資源及已遭嚴重破壞的環(huán)境與別人競爭，成不了世界強國，并難以為繼。  　　

 四、軍隊　　

軍隊以抵御外侮和抗災救災為主要職責，在法律范圍內行事，堅持毛澤東軍事思想，堅持人民戰(zhàn)爭理念，堅持黨指揮槍。人民戰(zhàn)爭的前提是軍民團結，萬眾一心、同心同德。在一個腐敗泛濫、物欲橫流、離心離德的社會沒有人民戰(zhàn)爭的基礎，武器裝備、軍官士兵等有形的國防，永遠不可能戰(zhàn)勝民族利益、愛國精神等無形的心防，不然就無法解釋毛澤東領導的人民軍隊面對無數國內、國外敵人取得的以弱勝強的戰(zhàn)爭勝績。中國的社會主義制度只能靠無產階級組成的人民軍隊來捍衛(wèi)?！　?/p>

軍隊領導也由軍隊政治和紀檢部門參照地方黨委的考核辦法聯(lián)合進行考核，考核作為提拔任用的重要依據。軍委委員、四總部和各大軍區(qū)級政治與軍事主官由軍委主席提名，中央委員會表決任命；大軍區(qū)級以下，師以上政治與軍事主官由中央軍委根據考核評分提名，軍委主席任命。團以上部隊設黨委，連營設支部，黨委委員由黨代表大會選舉產生，政治委員任黨委書記，不干涉軍事主官軍事指揮權，但對日常工作有監(jiān)督權?！　?/p>

五、住房制度　　

之前進行的國企改革導致腐敗橫行，住房改革導致貧富懸殊，教育改革導致社會不公，醫(yī)療改革則致民怨沸騰，都需要扭轉。　　

現行的土地出讓方式和土地出讓金制度，沒有起到體現和維護土地國有這一社會主義最基本特征的作用，而是在干竭澤而漁，吃子孫飯、斷子孫糧的傷天害理的事，是對子孫的犯罪，只為自己這一代人的幸福將無法再生的資源耗盡，將50-70年的土地價值吃光榨盡，子孫們的生存發(fā)展怎么辦？捫心自問我們給下一代、下下一代還能留下些什么？不感到痛心羞愧嗎？把變賣國有企業(yè)、國有土地和資源的倒行逆施，包裝成所謂的創(chuàng)新理論，不如邪教般荒誕不經嗎？　　

土地乃國家資產中最有價值的資產，是社會主義制度的基礎，土地既屬國有，是一種資產，即應由國資委管轄，而非政府私產。現行土地管理方式有一個難以處理的難題，即土地出讓滿期后怎么辦？再收出讓金，恐怕難以接受。應改土地出讓為出租，取消劃撥地，除農業(yè)用地和公益設施不用交租金外，其他用地一律繳納土地租金，包括機關、商用、居住、工業(yè)等非農用地，租金不一定很高，但可實現永續(xù)經營，也能促進土地集約利用，更不存在期滿怎么辦的問題。　　

住房是人類的基本需求之一，靠市場化無法實現居者有其屋，讓國有和集體企業(yè)來滿足老百姓的住房需求是可能的，國有或集體企業(yè)投資建設住房，然后出租給老百姓，如果一棟住房使用壽命是50年，計劃以30年租金收回投資，剩下20年就是收益期，何樂而不為呢？既解決老百姓的住房問題，又實現公有制資產的保值增值。　　

中國是一個人多地少，土地資源極為匱乏的國家，要確保人人都擁有住房這一基本人權，無法靠市場來解決。安居才能樂業(yè)，住房市場化改革，放任投機炒作，導致房價飛漲，令民眾災難深重，怨聲載道，決不符合人民的利益?！搬t(yī)、食、住、學、行”乃人類生存的基本需求，只要是與人民生產生活息息相關的產業(yè)，哪一樣不屬支柱產業(yè)？住房當然也是，關鍵是這種支柱是誰的支柱，人民的？還是官商勾結體的？解決當前的住房問題，一靠擴大供應量，一靠限制投機行為。擴大供應量如上所說，由國企或集體企業(yè)修建住房出租解決；限制投機行為，則應該禁止房地產炒作，每戶家庭只能允許擁有一套房子，且人平住房面積不應該超過30平方米，超過部分應通過稅收進行調節(jié)，這樣一則可以節(jié)約土地資源；二則可以避免因為政策原因制造人為的家庭破裂，反而可以促進家庭的合諧穩(wěn)固；三則古語有言“屋大人少是兇屋”，這一點很多人都有體會，從傳統(tǒng)養(yǎng)生學上說房屋大了就使我們身體能量消耗得多，久而久之，造成人的體能下降，免疫力下降，從而容易生病。應開征物業(yè)稅，從稅收上遏制炒房行為。民族敗類厲以寧忽悠的一個家庭擁有兩套房，城里一套工作用，農村一套休閑用，根本就是一個大笑話，是對資源的極大浪費，到農村去休閑，完全可以通過租住解決，中國不是加拿大，中國人多地少，土地資源支撐不了這種無腦教授欺世盜名的謊言。　　

六、教育體制　　

教育必須堅持面向人民，面向社會主義建設事業(yè)兩個原則，以全面提升人的素質為宗旨，違背了教育的原則和宗旨，讓教育市場化、產業(yè)化，為就業(yè)謀生服務，那教育就走上了岐路，必定走進死胡同。市場是瞬息萬變的，教育卻是一個中長期的過程，二者不可能順利接軌，教育可以為生產服務，但必定不能為市場服務。教育如何為生產服務呢？高中階段一半時間進行知識學習，一半時間進行生產實踐，既鍛煉學生的身體，又培養(yǎng)學生的動手能力和社會適應能力，然后再進入高校深造，帶著高中階段生產實踐中遇到的問題進入高校學習，在高校學習期間也應安排一半的時間進行工作，以促進學生思考問題和解決問題的能力，不致讓中國的高校培養(yǎng)出來的學生一個個都跟傻子一樣，都是書呆子，解決不了生產、生活中實際問題，才是社會主義教育的真諦?！　?/p>

實行九年義務教育全免費、高職教育助學金、高等教育獎學金制度，摒棄素質教育的改革思路以及高中階段的文理分科。素質教育是一個模棱兩可的詞，實為特長教育，技能優(yōu)先教育，鼓勵大家劍走偏鋒，或藝術、或體育、或外語、或文學不一而足，不求全面發(fā)展，對國家、社會沒有任何好處。教育改革前的德、智、體、美、勞五好學生的提法就很清晰全面，素質教育下被扭曲的教育生態(tài)已深為人民所垢病，太多形形色色的有償學習班，學生　成了　老師賺錢的對象，正常教育氣氛遭到破壞；高中階段的文理分科也是中國至今難以培養(yǎng)出大師級人物的重要原因，功利化和填鴨式教育，不注重創(chuàng)新人材培養(yǎng)是中國教育的固疾?！　?/p>

七、醫(yī)療制度　　

之前進行的市場化改革中，以醫(yī)療市場化最不為人接受，所謂苛政猛于虎，醫(yī)改后讓人民醫(yī)生由白衣天使淪為金錢的奴隸，變?yōu)槟Ч?。這種無錢等死，有錢送死，小錢小治，大錢亂治的醫(yī)療體制，毀了人民的健康，害了我們的國家，能達到敵人無法達到的毀滅中國的目的?？梢哉f醫(yī)療市場化毀了我們一代人的幸福，教育市場化毀的是兩代人的幸福，住房市場化則讓三代人成為房奴，國企私有化致國有資產被盜竊，毀的是整個國家的根基，讓所有中國人的幸?；癁榕萦??！　?/p>

社會主義的醫(yī)療系統(tǒng)不應以牟利為目的，必須全部事業(yè)化，聘用制，建立三級保健體系，第一級為鄉(xiāng)鎮(zhèn)（社區(qū)）保健院，村（居委會）設醫(yī)務室，負責保健、預防和常見及慢性病治療；第二級為市縣公有醫(yī)院，負責定期體檢和較重病人的治療及搶救；第三級為省部級醫(yī)院，負責危重病人的治療及醫(yī)學研究。人均繳納30元/月的醫(yī)療費，全國每年約近4000個億，國家無需再貼多少錢，國民以戶籍為基礎在哪里繳費就在哪里享受，繳費后基本免費治療，所有人建立醫(yī)療檔案，制定所有病種的醫(yī)療路徑，大力發(fā)展中醫(yī)藥以節(jié)約醫(yī)療費用，著力進行預防保健和飲食健康教育，防患于未然。醫(yī)保局負責資金管理，按15：10：5分配醫(yī)療資金，嚴格控制費用，節(jié)約受獎，超支處罰；衛(wèi)生局負責醫(yī)務系統(tǒng)管理，對醫(yī)務人員進行日常管理與考核，對有違醫(yī)德，玩忽職守造成事故的醫(yī)院和個人進行處理，根據人民群眾對醫(yī)院的考評進行獎勵或處罰。　　

八、關于文化建設　　

工農業(yè)、軍事、醫(yī)療、教育、住房等方面的建設屬于物質文明建設，文化事業(yè)建設則屬于精神文明建設的范疇。如果說經濟基礎是土壤，上層建筑是生長于斯的花苗的話，那文化事業(yè)就是花苗上盛開的花朵?；缰挥蟹N植在適宜的土壤之中，才能盛開艷麗的花朵，在貧瘠的土壤上或花苗種植在不適宜生長的土地上，都開不出艷麗的花朵。因此，有什么樣的經濟基礎，有什么樣的政治制度，就會有什么樣的文化事業(yè)。對于文化事業(yè)，毛主席在《延安文藝工作會議上的講話》精神和建國后關于文藝工作“百家爭鳴、百花齊放”的“雙百” 方針，仍然是社會主義中國文化事業(yè)建設的指導原則。簡單的說就是中國的文化事業(yè)必須服務于人民，謳歌勞動，贊美公平、正義以鼓舞民眾精神；而不是為達官貴人、公子顯赫服務，充斥才子佳人、下流淫蕩，以頹廢人民精神、消磨人民意志。文化事業(yè)作為意識形態(tài)最直接的表現，不允許掉以輕心，不容有任何閃失，否則當人民的思想一混亂，再美好的主義也將化作浮云。　　

九、臺灣問題　　

首先明確定義何謂臺獨事變？清楚劃定紅線對臺海兩岸都有利，以下三種情況應可界定為臺獨事變：一、通過公投改變海峽兩岸同屬一個中國的事實，如公投入聯(lián)、公投改國號、公投改疆域等；二、修改憲法中關于國號、疆域的條款；三、加入或者重返聯(lián)合國。清晰臺獨定義后，才能掌握處置臺獨事變的主動權，而不必隨之起舞，處處被動?！　?/p>

獲得政治主動權以后，更要輔以經濟、文化、外交等諸手段遏制臺獨，其中最主要的是經濟手段，必須區(qū)別對待支持與反對臺獨的人和組織，扶持反臺獨的力量，抑制支持臺獨力量，讓臺灣人都知道支持臺獨就是自外于中華民族，就不能獲得任何好處?！　?/p>

如臺獨分子突破紅線，發(fā)生臺獨事變，能否爭取到臺灣民心是打贏臺海戰(zhàn)爭的根本所在，毛主席早說過戰(zhàn)爭勝負的決定性因素是人，不是幾件武器，如果認為我們對臺灣在武器上已經占有優(yōu)勢，所以解放臺灣是唾手可得、輕松解決，先不說驕兵必敗，美國人的越南戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭就是前車之鑒，其經驗教訓應該足以讓我們清醒，足堪借鑒。   　　

十、外交　　

中國外交的指導思想仍應是毛澤東“三個世界”理論，仍須立足第三世界，團結第三世界，依靠第三世界，核心是維護正義，和平發(fā)展。對內謀求共同進步，對外追求共同發(fā)展，不能一切都利益化，一切為市場和資源，避免如一頭經濟怪獸，重蹈西方資本主義國家弱肉強食，霸權殖民的老路。與西方列強也可謀求和平共處，因為沒有和平就沒有發(fā)展機會，但是絕不能無原則的奴顏卑膝。外交作為內政的延續(xù)，社會主義性質決定了中國的外交不能太自私自利，應走內涵式，而非外延擴張式發(fā)展道路，即不追求財富的無限膨脹，以人民富足安康為發(fā)展目標?！　?/p>

十一、民主與民生的關系　　

民主是社會進步的產物和標志，是不以人的意志為轉移的人類社會的發(fā)展方向。首先在歐洲，代表封建制度至高無上地位的君權體制被推翻后，資產階級取得統(tǒng)治地位，資本主義制度取代封建王權制度，資產階級奉行市場經濟，這種貌似公平的市場競爭體系在資本主義發(fā)展成壟斷帝國主義之初，在所謂契約精神的原則下，要求交易各方地位平等，為此資本主義先賢創(chuàng)立“天賦人權”和“自由、平等、博愛”等所謂普世價值理論，極力宣揚人人生而平等，不遺余力的建立起一套政經制度與之相適應，這套為滿足大資本家利益需要為基礎建立起來的制度，通過不斷演化逐漸形成當前資本主義國家普遍奉行，建立在多黨制投票選舉基礎上的“三權分立”資本民主，即所謂資本主義民主制度?！　?/p>

而馬克思科學社會主義理論則認為社會主義制度是建立在被推翻的資本主義制度基礎上嶄新、進步的社會制度，不管這種取代是以和平還是暴力的方式，必然要對資本主義的政治和經濟制度有所取舍與揚棄，取其精華、去其糟粕。社會主義實行的是人民民主專政，資本主義多黨和三權分立的所謂民主制度必然被舍棄，但其民主選舉和權力制約的思想應是永恒不變的民主主題，只須進一步完善。歷史已經證明權力天生邪惡，為一切罪惡之源，沒有民主監(jiān)督，任何權力都將走向獨裁與腐敗，這一點與權力掌握在哪個階級手中無關，即便是無產階級掌權，沒有人民民主監(jiān)督，同樣不可避免會掉進腐敗、墮落的泥淖，前蘇聯(lián)及其率領之下的東歐即敗于對內獨裁專制，對外霸權擴張，應為我們鏡鑒。 　　

民主具有階級性，是統(tǒng)治階級內部的一種協(xié)調機制。資本主義資本民主與社會主義人民民主為民主發(fā)展的不同階段，是不可調和相互對立的民主形式。資本主義金錢民主的實質是資本家及其代理人的民主，是調和資本之間利益沖突的工具，無產階級沒有機會獲得真正的民主，僅是資產階級內部的協(xié)調機制；社會主義以無產階級為統(tǒng)治階級，實行無產階級人民民主以調和人民內部矛盾，并要通過民主優(yōu)選、民主管理實現真正意義上的人民當家作主，以民主集中的方式實現大多數人的民主。　　

社會主義民主的本質是“人民當家作主”，這里的人民專指無產階級，背離這個原則就背離了社會主義民主，甚至背叛了社會主義，人民就應該起來反抗，起來造反以捍衛(wèi)自己的民主權力。民主體制包括民主選舉和民主管理，民主選舉是手段，民主管理是目標，沒有民主選舉的過程，就沒有民主管理的結果。只有手段與目標相統(tǒng)一的民主才是完整的民主，光有過程或光有結果，都不是完整的民主。我國臺灣的所謂民主，就是典型的光有民主選舉的過程，沒有催生民主管理的結果，導致民主亂象，是偽民主?！　?/p>

民主不光有階級性，還有階段性，沒有哪種民主是一蹴而就、完美無暇的。不同社會階段必有不同的民主表現形式。特別是新中國建立之前沒有經歷資本主義民主階段，辛亥革命之前是數千年的封建專制統(tǒng)治，儒教思想禁錮人民的思想，致人民逆來順受，違背孔孟禮教即大逆不道，人民不敢有一絲半點民主權利訴求。中華民國時期本有機會建立資本主義民主制度，但因為資產階級力量的弱小，國民黨中的反動派竊取權力，違背歷史潮流，在強大的封建地主階級勢力左右下，實施了最殘暴的法西斯獨裁統(tǒng)治，錯過了最好的建立資本主義民主體系的機會。到新中國建立，人民推翻了腐朽的以蔣介石為代表的地主階級的統(tǒng)治，建立了社會主義，人民因為沒有經歷資本主義所謂民主制度洗禮，沒有高度發(fā)達的政治文明可以繼承，對于人民民主缺乏經驗和能力，因此新中國初創(chuàng)時期，固然毛主席知道人民民主是擺脫中國歷史周期律的唯一法寶，但是當人民不能很好的掌握、運用這件法寶和武器的時候，培養(yǎng)人民的民主意識，民主能力，敢于捍衛(wèi)自己的民主權力就成為毛主席必須要思考，勇敢去實踐的一個至關重要的課題，也就成為毛主席號召人民“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”，及至毛主席不惜粉身碎骨也要發(fā)動“文革”的動力來源?！　?/p>

人民民主是社會穩(wěn)定和諧的基礎，發(fā)展民生是社會穩(wěn)定和諧的動力，民主與民生決非魚和熊掌不可兼得，而是魚水關系，民主是水，民生是魚。片面追求民主而忽視民生，民主不能促進民生的發(fā)展，這種民主終將喪失人民的支持，變得沒有生氣，失去活力，就如一壇沒有魚的水，再怎么攪和也會變成一壇死水，腐朽變質；而打著關注民生的幌子，剝奪人民的民主權力，則更是歷史的倒退，人民不光會喪失民主權力，發(fā)展民生也會淪為空話，人民就會如同離開水面被擺在案板上的魚，任人宰割。即所謂離開民主求民生，則民生不可得；離開民生求民主，則民主不長久，因此可以說沒有民主，民生終會倒退不可能進步；而不關注民生，民主就會失去支持，喪失生命力和存在的意義。　　

總有一些無知或別有用心的人說 “文革”不是民主，而是權力斗爭和專制獨裁的產物，事實上“大鳴、大放、大字報、大辯論、罷工、集會、游行”等“七大”權力為包括資產階級民主在內的一切民主制度的基石。當人民的“七大”民主權力被以維護穩(wěn)定的名義剝奪后，腐敗、墮落、侵害人民利益就成為常態(tài)，民生凋敝成為必然，夸夸其談重視民生只能說是欺騙。專制、獨裁這兩個詞專屬于踐踏人民利益，涂炭人民生命，與人類良知為敵的人和集團，比如希特勒、比如美國軍工聯(lián)合體、比如美國共濟會等。對人民民主，對統(tǒng)治集團專制，符合人民利益和歷史發(fā)展潮流，卻肯定為統(tǒng)治階級和利益集團拼死反對。毛主席總是把自己視為廣大人民中的一員，當人民高呼“毛主席萬歲”的時候，他也總是高呼“人民萬歲”，總是提醒我們人民才是推動歷史進步的力量。當身邊跟著他打江山的高官重臣脫離人民，圖謀高高在上，貪圖享受，封妻蔭子，作威作福的時候，他沒有采取從肉體上消滅的殘酷方式，而是采取人民批斗，人民奪權的方式給他們以教訓，給人民以教育，教育人民“革命無罪，造反有理”，“哪里有壓迫，哪里就應該有反抗”，這樣的胸襟，豈是某些詆毀他的人所具備的。有史以來只存在著統(tǒng)治階級對人民的專政，唯有毛主席領導的文革十年才在人類歷史上改寫過這樣的歷史，短暫的實現過人民對統(tǒng)治階級的專政，也因此這閃現著人性光芒，代表著人類發(fā)展方向的十年，才會被奪回統(tǒng)治權力的統(tǒng)治階級認為是浩劫、是黑暗、是災難、是不堪回首的十年，必欲從人類發(fā)展史中去除而后快，這就是修正主義者上臺之所以極力污蔑文革的根本原因。文革的形式只需要一次，但文革的精神卻必定萬古長存?！　?/p>

“文化大革命”與其說是一種形式，不如說是一種精神，一種徹底的民主精神，是以“七大”自由和“批斗”為基礎的不折不扣的民主實踐，這種民主實踐勾勒出人類民主未來發(fā)展的方向?！拔母铩钡男问皆诿绹敲裰?，在中國就是浩劫，這本身就是最獨裁的結論，有序、文明、制度化的“文革”必將是人類民主的真諦。毛主席是人類史上唯一一位用“文化革命”的方式實踐人民民主的人民領袖，這種實踐也許稱不上完美，甚至存在很多問題，一如一個心智成熟的人不致譏笑蹣跚學步的稚童，一個不經歷成長痛苦的人就無從感受成熟的快樂一樣，“文革”十年是人類實踐人民民主的第一步，但卻是世界民主進步史上值得濃墨重彩的一大步。有民主保障，民生發(fā)展才有可能?！　?/p>

后記：毛主席是中國有史以來無與倫比的最偉大領袖；毛澤東思想是中華民族迄今最光輝燦爛的思想結晶；自信、自尊、自主、自立、自強的毛澤東精神是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦的動力源泉。毛主席領導中國人民不管是進行武裝大革命還是文化大革命，最終目的都是為了將中國建設成一個科學、民主、公平的社會主義強國。革命和民主都只能是手段，實現沒有剝削和壓迫的人類大同社會才是目的。　　

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