今日歡呼孫大圣

                             今日歡呼孫大圣　　

                          -----向勇敢正義的人們致敬

　                                    馬蘭（北岳山人）　

詩曰：　　

敢向天庭分抗禮，　　

不與諸神讓半分，　　

任由刀劈利斧砍，　　

百經千錘鋼骨身，　　

七七爐中煉火眼，　　

九九降妖憑金睛，　　

正義在胸棒在手，　　

萬里宇埃再澄清。　　

話說吳承未曾經歷的那個時代，正是混純未分天地亂，渺渺茫茫無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從此清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。然而，吳承恩先生卻發現，人間為善者十之二三，何故？他在苦苦地思索，終于有一天，他明白了，人為何物？神與獸的結合體是也！神者：文明、善良、崇德、高尚。獸者：貪婪、暴力、自私、卑鄙、是也！　　

于是就有了牛頭馬面、虎豹狼蟲、蛇妖蝎精、形形色色的妖魔鬼怪。就拿西游記取經的團隊來說吧，猴面豬頭皆是人與獸的象征。唯獨堪稱人的唐僧，也曾是金蟬子的變種。然而從小在寺廟里長大的他，耳濡目染了佛家的慈悲與善良，戒惡從善、普渡眾生。這種崇高信念和完美的人格，是西天取經的不二人選。但重要的是，有如來佛和觀音菩薩的點撥，有崇高的佛家信仰，否則，他將一事無成。這就是信仰的力量。于是他又收了四個徒弟，這四個人中性格各異，孫悟空精明、勇猛、善斗、疾惡如仇。立場堅定、旗幟鮮明、是非分明。豬八戒貪、嗔、癡、懼、色、懶。沙和尚老實本分、中庸隨和、吃苦耐勞。不要忽視白龍駒，他是一個訓服的工具。默默無聞、樂于奉獻、從不計較。相比之下，唐僧溫良恭儉，謙恭儒雅，溫柔敦厚，忠貞篤城，有君子之風。但卻愚善固執，沒有風險和危機意識，缺少應變能力。在他的眼里，從來沒有階級斗爭意識。典型的佛家理念。在這個團隊里，每個人都有各人的特點，各就各位，各執其事，缺一不可。每個人都在不同的崗位發揮各自的作用。幾千年的人類歷史，這個團隊里人的性格就是人類社會各自性格的典型總結。在普通人中始終沒有脫離這五大類型。這正是非常驚訝。　　

然而沒有孫悟空，取經路上萬萬不可。他敢與天斗，與神斗，與一切妖魔鬼怪斗，經歷了九九八十一難，跟惡劣的環境和困難斗，憑的是什么？是辨別是非曲直的火眼金睛，是橫掃一切牛鬼蛇神的金箍棒，是超越天地之間的跟斗云，是敢與天公試比高的齊天大圣的膽量，然而，更是協助師傅取回真經的崇高理想和偉大目標。正是這個偉大目標，在佛家理念的激勵支持下，克服千難萬險，最終終成正果。然而你別忘了，這三個徒弟，也曾是各霸一方的妖魔。這就是人的兩重性，次銷彼長、彼消此長。人性本私，只有調動人性中善的一面、神性就會推動人性向更高層次發展。走向佛神，比如觀音菩薩，如來佛祖。否則，人性就會向罪惡的獸性迅速滑落，那就是西游記里形形色色的妖魔鬼怪。變著法子要吃唐僧肉。人類自進入文明社會以來，善良與邪惡、正義與非正義、真理與謬誤，前進與倒退，為私與為公，貧與富、社與資，小集團與大集體，高尚與卑鄙始終在斗爭中尋找平衡。于是，有人參透了人類社會，他認為人類社會的歷史就是吃人的歷史。至此，有兩大類型的人物形象赫然在目，這就是慈悲為懷的觀音菩薩，和面目猙獰心地惡毒的妖魔鬼怪。這就是說在人群中又增加了兩個鮮明的人物形象。一個是最好的，一個是最壞的。目前就把人類社會大致分為七類。當然，每一個類型里邊還有小類，在此不一一贅述。　　

    言歸正傳，話說二零一二年二月二十八日，世界銀行行長在中國北京舉行記者會，發布所謂的中國經濟改革方案，中國的精英們里應外合，試圖把中國的國有企業拱手讓給外國，會議剛開始，就見一位一身正氣兩袖清風的人，走向主席臺，將手中的材料放發給臺上的每一個人，轉身面向記者說：“銀行不能私有化、國企不能私有化、華爾街都是騙子、世行報告是毒藥。帶著你的毒藥滾回美國去。” 記者們湧上前去爭搶他手中的演講材料，但只見：　　

     2009年3月，有人坦言由世界銀行參與設計的自上世紀90年代開始的拉丁美洲私有化計劃完全失敗了，因為任何經濟活動，最重要是要有效率以及使社會效益最大化，而不是是否私有化。說這番話不是別人，正是世界銀行負責拉美和加勒比地區的首席經濟學家奧古斯托-德-拉托雷(Augusto de la Torre)。　　

     可是今天，世界銀行發布的《2030年的中國：建設現代、和諧、有創造力的高收入社會》報告，卻依舊要把這套陳詞濫調當作靈丹妙藥推銷給中國。　　

     報告開出的第一個藥方是要求國有銀行進行私有化，理由是建立起更強大、更獨立、更靈活的私有銀行體系后，就能夠促進企業創新。這純粹是胡說八道。　　

     美國的銀行以私有化為主，但是這些銀行并沒有去促進實體經濟的發展與創新，反而去進行投機和詐騙，結果最后將美國以至于全世界拖入進危機泥潭。請問世界銀行及曾擔任高盛集團國際副總裁、高盛投資銀行副董事長的佐利克，你們想讓中國的銀行業華爾街化嗎？你們想讓中國的銀行靠榨光中國人民來自肥嗎？你們也想讓中國出現占領華爾街那樣的運動嗎？　　

     第二個藥方是將國有企業私有化。中國的國有企業現在運轉得很好，而且主要靠的是自身的努力和競爭優勢，而不是政府的優惠和壟斷地位，同時，中國國有企業員工的待遇也要稍好于私有企業。因此，沒有理由將國有企業私有化。國有企業私有化，一方面將打斷中國整體經濟迅速壯大的勢頭，一方面將讓少數人一夜暴富，把原本屬于全體人民的財產據為己有，同時還將導致大量工人失業下崗。國有企業一旦私有化后，就會變成像日本東京電力公司那樣的私人企業，即使面對核事故面也會無所事事；或者變成美國的五大投資銀行和底特律三大汽車企業那樣的私人企業，他們由一群無能的奸商控制，把經濟搞得一團糟，最后卻要靠政府救助來擺脫困境。　　

     中國國有企業的改革方向絕不是私有化，而只能是加強監管，讓利潤在最大程度上惠及全民，同時提高基層員工的收入，縮小企業內部的收入差距。　　

     報告開出的第三個藥方是降低私營企業的準入壁壘，同時要求國有企業上繳更多的稅金和利潤，以減少私有企業在社會支出方面的負擔。　　

     這純粹是在刻意挑撥國有企業和私有企業之間的矛盾。中國經濟的絕大多數領域，并不存在所謂的“壁壘”，私有企業也并不敵視國有企業。有些領域國有企業占據優勢，那純粹是因為國有企業表現優異，而不是不許私有企業進入。像航空領域和高速列車領域，私人企業表現平平，那主要是他們缺乏技術積累的緣故。中國的私有企業長期以來就享有事實上的稅收優惠，這一點對比一下國有企業與私有企業各自繳納的稅收金額，就可以一清二楚。偏袒私企、減免稅收，一方面會破壞市場平等競爭的原則，危害企業創新精神，另一方面會像美國那樣造成兩極分化。世界銀行這是在讓中國重蹈美國的覆轍。　　

     世行開出的第四個藥方針對的是中國當前收入差距拉大的問題。世行認為，中國的貧富分化源于城鄉兩元結構，這導致農村勞動力在就業機會、關鍵公共服務和社會保障等方面的不平等，應從此著手進行改善。　　

     世行的這一判斷不符合事實。兩元結構與城鄉差距固然是收入差距拉大的一個因素，但現在的趨勢是城鄉差距在縮小，而城市內部，先富階層和普通藍領白領之間的收入差距卻在擴大，那些勤勞能干的白領、藍領雇員，他們的薪水與他們的付出很不相配。近年來，中國政府已經看到了這一問題，并嘗試通過提高員工收入和擴大政府的相應支出來解決。如果轉而接受世行的思路，無異于避重就輕，無助于縮小收入差距。　　

     世界銀行以及佐利克，你們把在西方和其他發展中國家已經試驗失敗的毒藥拿來中國推銷，你們這是誠心在破壞中國的經濟，是企圖假借深化改革的名義讓少數中國人和華爾街來掠奪中國人民。　　

投毒者和騙子們，滾回美國去！　　

這就是杜建國先生義正嚴辭的演講，于是，我又想到了薄熙來先生，孔慶東先生，郎咸平先生，張宏良先生，張勤德先生等等等等，千千萬萬個像他們一樣的有正義的、有責任的學者，他們正是當今的《孫行者》，不畏權貴，不懼強勢，不怕一切冷嘲熱諷，支撐著中華民族的脊梁，敢于向一切邪惡勢力挑戰，正是有了這種精神，偉大的中華民族，就有希望，取經路上，就不怕一切妖魔鬼怪，無論是國內的還是國外的，無論是上層的還是下層的。最終還是人民正義的聲音，人民中蘊藏的毛澤東無產階級革命思想必定戰勝一切，實現中華民族的偉大復興。有詩為證：　　

自古濁世出英雄，國難當頭顯忠良。一從大地妖風起，便有行者橫空生。敢抵中流挽狂瀾，不向外賊讓分寸。華夏從來多豪杰，細數風流看如今！　　

真個是：今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來！