·領導人死了蓋黨旗還是別的旗,這是一個問題
莎士比亞說過:“生存還是滅亡,這是一個問題。”俺套用一下。有朋友就說啦:寫領導人死好像不妥當吧,版主不會放,要放也放煮酒里;還是換個話題,寫吉利點。俺答曰:人總是要死的;俺這是研究未來會發生的事情,屬于未來學范疇,怎么可能放歷史板塊?你看清楚再說嘛。
領導人跟咱們老百姓不一樣,死了蓋黨旗還是別的旗,確實是個充滿學術性的大問題,也是個“各個利益集團博弈”的重要問題。你不信?有的領導人死了,其家屬就鬧,不給蓋黨旗就不許舉辦追悼會。韓非子曰:【亂弱者亡,治強者王】。誰是禍國者,誰是英明領袖,這蓋什么旗,有個蓋棺論定的意思。事關歷史評價,非同兒戲。
環顧世界各國,領導人去世蓋什么旗也是件很有趣的事兒。挑幾個典型的來說吧。美國佬愛蓋星條旗,好像沒聽說蓋鐮刀榔頭大紅旗的。連美國兵侵略伊拉克被擊斃,也蓋上星條旗表示愛國。可憐的,愛國愛到毫不搭界的外國去了。俄羅斯也很有趣。掖利勤的墓上蓋著的是一塊石頭的三色旗,表示他是推翻蘇維埃社會主義聯盟共和國的頭子。赫魯曉夫墓上不是旗,而是一尊一半黑一半百的石雕胸像。這“五五開”不知是他自評的還是別人的評價?
咱們新中國,毛主席周總理朱德委員長等老一輩無產階級革命家逝世后蓋上鐮刀榔頭紅色黨旗是沒有問題的。無產階級,名符其實;革命英雄,當之無愧。一輩子為消滅私有制、發展公有制而奮斗,蓋上象征工農革命的紅色黨旗,永受勞動人民的愛戴,那是毫無疑問的。然而后來的憑借各種潛規則上去的領導人,如果一心發展私有制、消滅公有制,如果活著一心想政改,改旗易幟,那么死后還要蓋鮮艷的共產黨黨旗,是不是不合適了呢?這個俺不作判斷,大家可以討論。
想改旗易幟的私產黨人可能是想跟掖利勤一樣蓋一種有特色的旗。然而這種旗現在還沒有,所以只好蓋黨旗。這就違背其初衷了,不實事求是。俺建議它們搞這樣一面旗。其格局參照它們崇拜的美國星條旗。旗幟左上方在星條旗50顆星的部位,放我國私企50強的廠標,或者其老板的頭像照;條紋部分白色的不變,藍色條紋改為美鈔連成的綠色條紋。這樣的旗幟可以使它們死去的心靈微笑,感到十分妥帖。
其實,每個人小時候并不知道自己長大后會變成怎樣的人。一般都不知道的。傳說劉源同志小時候別人問他長大了想干什么?他的回答驚人的坦率,說想當廚師,可以第一個吃到好東西。他就沒想到,自己還沒為保衛中國的社會主義建立奇勛就能成為上將。那是多多少少身經百戰戰功赫赫的老軍人想得而得不到的殊榮啊!再如姚明同志小時候在祖國培養下專門培養、刻苦訓練,也沒有想到后來會被美國老板看中,變成影響一代青少年的先富族。
一般人掛上紅領巾的時候,充滿朝氣的小腦袋里肯定認為自己長大后會為社會主義祖國添磚加瓦,而不會去拼命挖社會主義墻角的;是致力于改善社會主義,而不是改掉社會主義的。誰能想到自己成年后會變成現在這般模樣?雖說形勢比人強,但是人生一步步畢竟是自己走下來的,自己能不能堅持理想不能都怪形勢。
所以說,每個人去世蓋什么旗都是用他們現在的行動在決定。領導是這樣,咱們也是這樣。抵制非馬克思主義的違憲懿旨,是每一個共產黨員、每一個馬克思主義者應盡的義務。至于現在的某些領導人死后應該蓋什么旗,則由他們現在的行為來決定。咱們只管看戲。
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