博大的中華文化在幾千年前就告訴我們，陰陽交融就是正道，今天的左右之爭，是幼稚的，是無知的，是再受到某些利益集團的挑撥造成的。
華夏民族有《易》曰：獨陽不長，獨陰不已。這是什么意思呢？這就是說，男的女的只有融合才能產生后代，如果僅僅一個女、一個男號稱自己就能生孩子，我認為這是荒唐可笑的。
階級斗爭，從理論和歷史來說，是一直不斷和重演的。從思想和邏輯上是理想化、行得通的事情，但是從歷史復雜的情況上來看，這些東西遠遠不是如此。共產主義形成之時，正是社會變革，資本主義猖獗，動亂并起的歐洲社會，那時，殖民反抗和民族獨立層次不窮，一些特定的落后體制和思想文化激烈碰撞，促進了共產主義理論的形成。首先，從客觀來說，在馬克思理論體系出現以后，一些落后、殖民的國家開始接受這些思想，從正面上來看，這正是偉大的人類經濟和思想制度，但是從側面上來看，共產主義制度卻是建立在國際主義上的，它號召全世界的無產階級戰斗起來。但是事實來說，地球的資源是有限的，人類的生存空間是有限的，民族與民族之間，國家與國家之間必然會因為群體利益而發生戰爭、掠奪
一個健康的國家機器，必是一部分精英帶領和領導一群人來進行生產和建設，但事實上一些人的確沒有領導的才能，所以有些可以領導的人就成為精英。但是，不可否認的是，領導之人必對被領導人進行了“剝削”但是被剝削之人也從領導之人中得到利益從而養活人口。而這直接對國家的建設起到了作用。那么，我們對資本家的態度應該是這樣的：
一，資本家的作用只不過是帶領人民致富，而不是資本家自身為了自身利益剝奪被帶領人民。（資本作用）
二，必須保證資本家的領導能力真實和可靠，而不是因為一些特別關系造成的。（教育改革）
三，嚴格控制資本家的資源消耗，房產、女人、等等。（資源分配）
四，任何資本家破壞了正常的社會資源分配以憲法處置。（囤積嫌疑）
五，建立完善的官僚制度。（官方理想）
等等
總之，就是要控制社會資源的不平等消耗，古語說的好，衣食住行。作為一個完善萬備的國家和人民，至少衣食住行不會因為資源不公而短缺。
今天的貧富差距，只不過也就是資源分配不公的問題，甚至是法律不健全的問題，更加糟糕的應該就是腐敗問題。
對于資本主義和社會主義，我認為完全是兩個極端。一個極端置窮人與不顧，一個極端置富人與不采。
如果一個正常的社會，那么資本家也會對自己的工人很好。那么，我認為只要建設一個合理完善的社會。走西方理論的兩個社會并不重要。
中國，一個擁有五千年歷史的社會。從辛亥革命爆發，我們一直在進行恢復中華的道路之上。
什么是中華？一個自己文化、文明引領世界的中國。
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