新形勢(shì)下必須大力弘揚(yáng)毛澤東為人民服務(wù)的光輝思想

新形勢(shì)下必須大力弘揚(yáng)毛澤東為人民服務(wù)的光輝思想—－

學(xué)習(xí)胡錦濤在慶祝建黨90周年大會(huì)上講話的一點(diǎn)體會(huì)

張蔚萍 　

《環(huán)球視野globalview.cn》第437期，

摘自2011年第11期《中國(guó)共產(chǎn)黨》
    【摘要】新形勢(shì)下大力弘揚(yáng)為人民服務(wù)的思想，具有重大意義：從理論上講，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，也是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的主要體現(xiàn)；從社會(huì)實(shí)踐上講，為人民服務(wù)不僅對(duì)深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀和落實(shí)“十二五”規(guī)劃有著重大的指導(dǎo)意義，而且對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有著現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義；從個(gè)人實(shí)踐上講，弘揚(yáng)為人民服務(wù)的思想對(duì)黨員和群眾樹(shù)立正確的人生觀有重要的指導(dǎo)意義；從干部隊(duì)伍建設(shè)上講，弘揚(yáng)為人民服務(wù)的思想對(duì)提高黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素質(zhì)有重大指導(dǎo)意義。作為執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，因?yàn)辄h員干部處于主導(dǎo)地位，手里掌握著大大小小的權(quán)力，所以我們黨一直強(qiáng)調(diào)黨員干部要全心全意為人民大眾服務(wù)。為人民服務(wù)的精神實(shí)質(zhì)就是全心全意為最廣大人民謀利益。這既是對(duì)黨政領(lǐng)導(dǎo)者的要求，也是對(duì)各行各業(yè)共產(chǎn)黨員的要求。為此，就要努力做到以下幾點(diǎn)：堅(jiān)持把為最廣大人民謀利益作為自己一切言論行動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)，第二，培育對(duì)人民負(fù)責(zé)的高貴品質(zhì)，勇于保護(hù)人民的利益。要采取有效措施大力弘揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的光輝思想。
    胡錦濤同志在建黨90周年大會(huì)上的講話，自始至終貫穿著一條紅線，這就是相信人民、依靠人民，全心全意為人民服務(wù)。他強(qiáng)調(diào)：“90年來(lái)黨的發(fā)展歷程告訴我們，來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。以人為本、執(zhí)政為民是我們黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的集中體現(xiàn)，是指引、評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)我們黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。”因此，“每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置……問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民”。“……把人民利益放在第一位”。胡錦濤同志還特別強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益。行使權(quán)力就必須為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)并自覺(jué)接受人民監(jiān)督，決不能把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具。”這些語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)，實(shí)際上是號(hào)召全黨要大力弘揚(yáng)毛澤東全心全意為人民服務(wù)的光輝思想。這是新形勢(shì)下黨中央治黨治國(guó)的重大戰(zhàn)略思想，也是鞏固發(fā)展黨的執(zhí)政地位的重大戰(zhàn)略舉措。
    一、新形勢(shì)下大力弘揚(yáng)毛澤東為人民服務(wù)思想的重大現(xiàn)實(shí)意義
    筆者曾在中央辦公廳、中央組織部等中央機(jī)關(guān)工作過(guò)多年，親眼看到周恩來(lái)總理胸前經(jīng)常戴著為人民服務(wù)的小紅牌，一直戴到他去世。他每天要工作14－16個(gè)小時(shí)，真是為民操勞，鞠躬盡瘁，死而后已。周總理多次給我們講：全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨，是毛澤東思想的精髓，是我們黨和國(guó)家永不變質(zhì)的法寶，一定要牢記在心，付諸行動(dòng)。最近，中央一位領(lǐng)導(dǎo)同志講，紀(jì)念建黨90周年，要抓住全心全意為人民服務(wù)這個(gè)核心，要向周恩來(lái)同志學(xué)習(xí)，權(quán)為民所用，利為民所謀。在新的形勢(shì)下，黨中央強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)，不僅對(duì)密切黨同人民群眾的聯(lián)系有重大指導(dǎo)意義，而且對(duì)鞏固黨的執(zhí)政地位和推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)有深遠(yuǎn)的歷史意義。
    新形勢(shì)下大力弘揚(yáng)為人民服務(wù)的思想，具有以下四個(gè)方面的重大意義：
    第一，從理論上講，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，也是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的主要體現(xiàn)。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，共產(chǎn)黨的根本宗旨必須永遠(yuǎn)堅(jiān)持。如果不堅(jiān)持，輕者會(huì)導(dǎo)致黨脫離群眾，失去民心；重者會(huì)導(dǎo)致黨蛻化變質(zhì)，亡黨亡國(guó)。蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的原因很多，既有外部原因，又有內(nèi)部原因。外部原因，如西方推行“和平演變”戰(zhàn)略，動(dòng)搖蘇聯(lián)黨和人民的理想信仰等。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，外因是通過(guò)內(nèi)因起作用的。從內(nèi)部原因看，最根本的就是蘇共領(lǐng)導(dǎo)核心和各級(jí)組織丟掉了對(duì)馬克思主義的信仰，嚴(yán)重脫離人民群眾，徹底失去了民心。列寧說(shuō)過(guò)，執(zhí)政黨最大最嚴(yán)重的危險(xiǎn)是脫離民眾，而脫離民眾最大的問(wèn)題就是不為人民謀利益。在總結(jié)蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)的歷史教訓(xùn)中，鄧小平一直強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持為人民謀利益的根本宗旨”；江澤民進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“要把代表最廣大人民群眾的根本利益作為‘三個(gè)代表’的核心”；胡錦濤不僅反復(fù)強(qiáng)調(diào)以人為本，而且大聲疾呼：我們黨除了人民的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。這就告訴我們，為人民謀利益的問(wèn)題，關(guān)系到黨的根本宗旨，關(guān)系到黨的生死存亡。中國(guó)共產(chǎn)黨只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持為人民謀利益的根本宗旨，才能永葆黨的先進(jìn)性本色。否則，黨就會(huì)蛻化變質(zhì)，社會(huì)主義政權(quán)就會(huì)喪失，社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。
    第二，從社會(huì)實(shí)踐上講，為人民服務(wù)不僅對(duì)深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀和落實(shí)“十二五”規(guī)劃有著重大的指導(dǎo)意義，而且對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有著現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，而以人為本的實(shí)質(zhì)是以民為本。就是說(shuō)，必須全心全意為人民謀利益。為此，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，必須走依靠人民求發(fā)展和為了人民求發(fā)展的根本路線。以人為本的關(guān)鍵是以人才為本。必須高度重視人才問(wèn)題，必須把人才資源看成是科學(xué)發(fā)展的第一資源，把人才隊(duì)伍看成是推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的第一要素，把人才開(kāi)發(fā)看成是提高發(fā)展效率的第一動(dòng)力。實(shí)踐證明，只有高度重視人才，才能激勵(lì)人才的積極性和創(chuàng)造性，促使人才主動(dòng)為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
    堅(jiān)持為人民服務(wù)的思想，在當(dāng)前對(duì)貫徹落實(shí)“十二五”規(guī)劃具有直接的指導(dǎo)意義。“十二五”規(guī)劃把保障和改善民生作為制定這個(gè)規(guī)劃的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。民生問(wèn)題，說(shuō)到底就是為人民謀利益的問(wèn)題。只有牢固地樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，才能自覺(jué)為人民謀利益。民生的內(nèi)容很廣泛，當(dāng)今最迫切需要解決的就是就業(yè)、住房、醫(yī)療、教育、社保、分配和公共服務(wù)等七大問(wèn)題。大量事實(shí)證明，只有真心實(shí)意地為人民謀利益的人，才能自覺(jué)地關(guān)注和解決民生問(wèn)題。有一些黨政領(lǐng)導(dǎo)之所以長(zhǎng)期不重視解決民生問(wèn)題，從靈魂深處講，就是沒(méi)有樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，沒(méi)有把自己看成是人民的兒子和勤務(wù)員。所以，當(dāng)前弘揚(yáng)為人民服務(wù)的思想，不僅對(duì)貫徹“十二五”規(guī)劃有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性，而且對(duì)教育黨員干部有很強(qiáng)的針對(duì)性。
    堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)也有指導(dǎo)意義。隨著改革開(kāi)放的深入，人民內(nèi)部矛盾日益凸顯，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是城鄉(xiāng)、地域之間的收入差距不斷擴(kuò)大，已由過(guò)去的一倍多擴(kuò)大到三倍多；二是社會(huì)群體之間的貧富差距繼續(xù)拉大，基尼系數(shù)已超出國(guó)際公認(rèn)的0.4的警戒線；三是干群矛盾比較突出，官僚主義和腐敗問(wèn)題激起了廣泛民怨等。這些問(wèn)題都影響著構(gòu)建和諧社會(huì)和社會(huì)穩(wěn)定。解決這些問(wèn)題，既要發(fā)揮政策、管理和法制的威力，又要加強(qiáng)思想政治教育，特別是加強(qiáng)黨的根本宗旨教育。教育的重點(diǎn)是黨員干部，重中之重是領(lǐng)導(dǎo)干部，只要領(lǐng)導(dǎo)者樹(shù)立起“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的思想，就會(huì)帶動(dòng)全黨形成為人民服務(wù)的良好風(fēng)氣，進(jìn)而帶動(dòng)全社會(huì)形成“我為人人，人人為我”互相服務(wù)的可喜局面。這樣，構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
    第三，從個(gè)人實(shí)踐上講，弘揚(yáng)為人民服務(wù)的思想對(duì)黨員和群眾樹(shù)立正確的人生觀有重要的指導(dǎo)意義。從現(xiàn)實(shí)情況看，很多黨員已經(jīng)丟失了為人民服務(wù)的高尚人生觀，滋長(zhǎng)了“自私自利”、“人不為己、天誅地滅”的錯(cuò)誤人生觀，這是新形勢(shì)下社會(huì)風(fēng)氣不正的思想源頭。因此，要從源頭上端正社會(huì)風(fēng)氣，就必須弘揚(yáng)毛澤東為人民服務(wù)的思想，這對(duì)幫助共產(chǎn)黨員樹(shù)立高尚人生觀和防止歪風(fēng)邪氣有重大現(xiàn)實(shí)意義。有人說(shuō)，我不是黨員干部，學(xué)不學(xué)為人民服務(wù)思想無(wú)所謂。其實(shí)，為人民服務(wù)思想對(duì)每個(gè)人都有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。據(jù)調(diào)查，普通黨員和群眾中的人生觀大體有五種情況：一是自私自利、不為他人謀利的人生觀，在公私發(fā)生矛盾時(shí)，損公肥私，損人利己；二是公私兼顧、以私為主的人生觀，在公私發(fā)生矛盾時(shí)，只顧個(gè)人的利益，放棄大多數(shù)人的利益；三是先公后私的人生觀，在日常情況下能做到公私兼顧、先公后私，當(dāng)公私發(fā)生矛盾時(shí)，能做到個(gè)人利益服從人民的利益；四是公而忘私的人生觀，在為人民服務(wù)的過(guò)程中，常常忘記個(gè)人的私利，實(shí)際上是把人民的利益放在第一位；五是大公無(wú)私的人生觀，平時(shí)能自覺(jué)做到先公后私，關(guān)鍵時(shí)刻能為了人民的利益而犧牲個(gè)人的利益，甚至不惜犧牲生命。這五種人生觀，第一種不正確，第二種不高尚，第三種、第四種和第五種都是高尚的人生觀。不過(guò)，在這三種高尚人生觀中，也分初、中、高三個(gè)層次，其中第五種屬于最高尚的人生觀，這是共產(chǎn)黨人精神世界的最高境界，永遠(yuǎn)值得廣大黨員和群眾學(xué)習(xí)。
    第四，從干部隊(duì)伍建設(shè)上講，弘揚(yáng)為人民服務(wù)的思想對(duì)提高黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本素質(zhì)有重大指導(dǎo)意義。一般來(lái)說(shuō)，黨員干部比普通黨員和群眾的素質(zhì)要高一些。然而，我們的黨員干部隊(duì)伍中存在著“以權(quán)謀私”的問(wèn)題，有的地方還相當(dāng)嚴(yán)重，一些黨員干部的基本素質(zhì)連普通民眾都不如，這就影響了黨的威信和戰(zhàn)斗力。所以，當(dāng)前大力弘揚(yáng)為人民服務(wù)的思想，對(duì)于加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)不僅很重要，而且很緊迫。胡錦濤同志多次講，在干部隊(duì)伍建設(shè)中要堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取钡脑瓌t。這里說(shuō)的“德”，不僅是指思想政治素質(zhì)，而且還包括道德作風(fēng)素質(zhì)。在執(zhí)政條件下，無(wú)論是思想政治素質(zhì)還是道德作風(fēng)素質(zhì)，核心問(wèn)題是踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨問(wèn)題。否則，提高思想政治素質(zhì)和道德作風(fēng)素質(zhì)就失去了靈魂，根本談不上提高基本素質(zhì)問(wèn)題。
    二、毛澤東提出“全心全意為人民服務(wù)”思想的歷史過(guò)程和背景
    為了深刻領(lǐng)會(huì)和自覺(jué)踐行“全心全意為人民服務(wù)”的思想，必須了解這一思想形成的歷史過(guò)程和背景。回顧建黨90周年的光輝歷程，可以清楚地看到，毛澤東為人民服務(wù)思想是伴隨著黨的創(chuàng)立和發(fā)展而不斷形成的。早在黨的創(chuàng)立初期，毛澤東就寫了《民眾的大聯(lián)合》這篇文章，強(qiáng)調(diào)只有民眾大聯(lián)合才能取得革命勝利。上了井岡山以后，他在紅軍入黨宣誓儀式上明確指出：入黨是為了給勞苦大眾謀利益，這一點(diǎn)要時(shí)刻牢記在心。到了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他又寫了《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文，強(qiáng)調(diào)關(guān)心民眾生活，最重要的是要解決人民群眾遇到的實(shí)際困難，與民同甘共苦。毛主席對(duì)他的警衛(wèi)員說(shuō)過(guò)，我最怕人民遭受苦難，人民有苦難，我就心痛。長(zhǎng)征途中，當(dāng)紅軍寒冬臘月進(jìn)入貴州地區(qū)時(shí)，氣候寒冷異常。毛主席看到穿著破爛單衣的老人帶著孫女跪在路邊乞討，心里特別難受，立即把自己御寒的毛衣脫下來(lái)給老人和小孩。當(dāng)時(shí)，毛主席大病剛好，警衛(wèi)員不管怎樣阻止也阻止不住。到了延安以后，毛澤東在多次會(huì)議上不斷地講“為人民謀利益”問(wèn)題。比如，在實(shí)行減租減息中，在建立統(tǒng)一戰(zhàn)線中，在部隊(duì)建設(shè)和黨的建設(shè)中，都強(qiáng)調(diào)要為民族為人民謀利益。1941年，毛主席向參加陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)的民主人士說(shuō)：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖。”1942年，他在講述共產(chǎn)黨同黨外人士的關(guān)系時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨的唯一任務(wù)就是“為民族與人民謀利益，絕無(wú)任何私利可言”。接著，他在延安召開(kāi)的《解放日?qǐng)?bào)》座談會(huì)上又講：“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線。”1943年，他在為黨中央起草抗戰(zhàn)六周年宣言時(shí)，提出“共產(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利。他們生根于人民之中，他們是人民的兒子，又是人民的教師，他們每時(shí)每刻地總是警戒著不要脫離群眾”。鄧小平一直牢記毛主席這句話，反復(fù)地講：“我是中國(guó)人民的兒子。”總之，在延安時(shí)期，毛澤東思想中的一個(gè)核心問(wèn)題，就是為全民族和人民大眾謀利益的問(wèn)題。在這種背景下， 1944年9月8日，他借著追悼中央警備團(tuán)戰(zhàn)士張思德的機(jī)會(huì)，旗幟鮮明地提出了“為人民服務(wù)”的著名論斷。他說(shuō)：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重，替剝削壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。在此基礎(chǔ)上，毛澤東在1945年4月所作的黨的“七大”報(bào)告中，進(jìn)一步提出了“全心全意為人民服務(wù)”的著名論斷，他強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”新中國(guó)成立以后，毛澤東在《堅(jiān)持艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾》一文中，再次強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。”從七大黨章到十七大黨章，我們黨都堅(jiān)定不移地把“全心全意為人民服務(wù)”寫入了黨章的總綱里，作為共產(chǎn)黨的根本宗旨和黨員一切言論行動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，黨員干部絕對(duì)不能忘記這個(gè)根本宗旨和最高標(biāo)準(zhǔn)！如果忘記了，就可能導(dǎo)致腐敗變質(zhì)，這是很危險(xiǎn)的！
    三、毛澤東“為人民服務(wù)”思想的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)
    要做到為人民服務(wù)，就必須了解它的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。
    （一）怎樣理解“為人民服務(wù)”的科學(xué)含義
    要全面理解“為人民服務(wù)”的科學(xué)含義，首先必須全面理解人民這個(gè)概念的含義。如果連什么是人民都搞不清楚，就很難正確地為人民服務(wù)。毛澤東說(shuō)過(guò)，“人民”這個(gè)概念，在不同的國(guó)家和各國(guó)不同的歷史時(shí)期，有著不同的內(nèi)容。比如，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一切抗日的民眾和集團(tuán)都屬于人民的范疇，其中包括開(kāi)明地主和富農(nóng)等。在社會(huì)主義時(shí)期，一切贊成、擁護(hù)和參與社會(huì)主義事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民的范圍，其中包括民族資產(chǎn)階級(jí)等。在當(dāng)代中國(guó)，“人民”這個(gè)概念包含的內(nèi)容更廣泛，一切擁護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、參與社會(huì)主義建設(shè)和熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的公民，都屬于人民的范圍。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，工農(nóng)大眾仍然是人民的主體。鄧小平講，知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分，軍人是工農(nóng)大眾的子弟兵，學(xué)生主要是工農(nóng)兵大眾和知識(shí)分子的子女，人民的主體里當(dāng)然包括他們。有人問(wèn)：人民當(dāng)中包含不包含企業(yè)家？當(dāng)然包括，而且他們絕大多數(shù)是為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富的骨干力量。有人又問(wèn)：人民當(dāng)中包含不包含私營(yíng)企業(yè)主？當(dāng)然包括。黨的十六大報(bào)告對(duì)這個(gè)問(wèn)題明確做了回答。十六大報(bào)告是這樣講的：“在社會(huì)變革中出現(xiàn)的民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會(huì)階層，都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。”這就告訴我們，以上六個(gè)新社會(huì)階層的人員，都是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，當(dāng)然屬于人民的范圍。
    其次，必須全面理解“服務(wù)”的深刻含義。為人民服務(wù)的關(guān)鍵是服務(wù)。什么是服務(wù)？服務(wù)就是幫助人民辦好事、解決實(shí)際問(wèn)題、解決各種矛盾，推動(dòng)人民事業(yè)發(fā)展。服務(wù)的內(nèi)容很廣泛，不僅涉及日常生活的方方面面，而且涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域。服務(wù)是互相的，不是單一的。黨和政府要自覺(jué)為人民服務(wù)，人民群眾也要自覺(jué)接受黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)；人民群眾之間也要互相服務(wù)。就是說(shuō)，我為你服務(wù)，你也為我服務(wù)。正如革命導(dǎo)師列寧所說(shuō)的：“我為人人，人人為我。”之所以強(qiáng)調(diào)服務(wù)的互動(dòng)性，是因?yàn)橛腥藢?duì)服務(wù)有片面理解，只強(qiáng)調(diào)別人為自己服務(wù)，沒(méi)有盡到自己為他人服務(wù)的責(zé)任。作為執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，因?yàn)辄h員干部處于主導(dǎo)地位，手里掌握著大大小小的權(quán)力，所以我們黨重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)黨員干部要全心全意為人民大眾服務(wù)。只有我們帶頭做好了這一點(diǎn)，人民群眾就能自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)相互服務(wù)，從而形成一個(gè)和諧相處的大好局面。
    （二）怎樣理解為人民服務(wù)的精神實(shí)質(zhì)
    為人民服務(wù)的精神實(shí)質(zhì)就是全心全意為最廣大人民謀利益。這既是對(duì)黨政領(lǐng)導(dǎo)者的要求，也是對(duì)各行各業(yè)共產(chǎn)黨員的要求。為此，就要努力做到以下三點(diǎn)：
    第一，要堅(jiān)持把為最廣大人民謀利益作為自己一切言論行動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)問(wèn)題，毛澤東同志在黨的七大報(bào)告中就講過(guò)。他說(shuō)：應(yīng)該使每個(gè)同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。這里強(qiáng)調(diào)的是為最廣大人民謀利益，而不是只為少數(shù)人和少數(shù)集團(tuán)謀利益。可見(jiàn)，為最廣大人民群眾謀利益，是共產(chǎn)黨人一切言行的最高標(biāo)準(zhǔn)，共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性主要表現(xiàn)在這里。有人說(shuō)，為少數(shù)人謀利益比只謀私利要進(jìn)步，這是不是共產(chǎn)黨人言行的最低標(biāo)準(zhǔn)？從現(xiàn)實(shí)生活看，很多黨員和干部都是首先為集體謀利益。但是，只有把個(gè)人、集體和國(guó)家利益結(jié)合起來(lái)，以個(gè)人、集體的利益服從國(guó)家的利益，這才是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。
    第二，要培育對(duì)人民負(fù)責(zé)的高貴品質(zhì)。毛澤東在《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針》一文中說(shuō)：“我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé)，每句話，每個(gè)行動(dòng)，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益。如果有了錯(cuò)誤，定要改正，這就叫向人民負(fù)責(zé)。”由此可見(jiàn)，向人民負(fù)責(zé)的嚴(yán)峻考驗(yàn)就是知錯(cuò)就改。因?yàn)樵趶?fù)雜的社會(huì)生活中，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)和公民，難免會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，問(wèn)題是如何對(duì)待錯(cuò)誤。有兩種截然不同的態(tài)度：第一種是，那些對(duì)人民負(fù)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們有了錯(cuò)誤就承認(rèn)錯(cuò)誤、認(rèn)真改正錯(cuò)誤，并從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，以便把工作做得更好；第二種是，那些對(duì)人民不負(fù)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們有了錯(cuò)誤不但不承認(rèn)，而且文過(guò)飾非，推脫責(zé)任，甚至嫁禍于人，陷害別人。這種人根本不可能全心全意為人民謀利益，是黨員干部隊(duì)伍中沒(méi)有黨性的人，早晚會(huì)被黨和人民唾棄。
    第三，要勇于保護(hù)人民的利益。這是為人民謀利益的一個(gè)重要方面。從歷史經(jīng)驗(yàn)看，保護(hù)人民的利益有兩種情況：一是要勇于同外來(lái)侵略者作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，比如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)；二是要勇于同國(guó)內(nèi)的腐敗分子和壞人壞事作斗爭(zhēng)。腐敗分子手中往往都掌握著權(quán)力，他們同社會(huì)上的不良分子甚至壞分子相勾結(jié)，為非作歹，坑害人民，損害人民的利益。這在當(dāng)前特別突出。所以，敢不敢同腐敗分子和壞人壞事作斗爭(zhēng)，是新形勢(shì)下為人民謀利益的重要表現(xiàn)和嚴(yán)峻考驗(yàn)。
    回顧黨的歷史可以看出，毛澤東熱愛(ài)人民是發(fā)自內(nèi)心的，這表現(xiàn)在他論述黨與人民的關(guān)系時(shí)的一些比喻中。在民主革命時(shí)期，他把人民比做父母、上帝、大地、銅墻鐵壁等；在執(zhí)政以后，把人民比做推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力，比做主人和水，而把黨員干部比喻為勤務(wù)員和魚(yú)。可見(jiàn)，人民在毛澤東心目中有很高的地位。
    四、采取有效措施大力弘揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的光輝思想
    要幫助人們特別是黨員干部樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，并且在工作崗位上自覺(jué)地踐行，必須從組織和個(gè)人兩個(gè)方面去努力。
    首先，從組織上講，黨政組織都要高度重視，切實(shí)做到“三抓”。所謂高度重視，就是指不僅要在思想上高度重視，而且在行動(dòng)上也要高度重視。思想上高度重視，主要是提高思想認(rèn)識(shí)，不僅要認(rèn)識(shí)到毛澤東全心全意為人民服務(wù)思想對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，而且要深刻理解它的科學(xué)含義和精神實(shí)質(zhì)，這樣就能把思想統(tǒng)一到胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話精神上來(lái)。行動(dòng)上高度重視，關(guān)鍵是要采取切實(shí)可行的有效措施。具體來(lái)說(shuō)就是要做到“三抓”：一是抓教育。不僅要抓好基層普通黨員干部的思想教育，而且要抓好中上層領(lǐng)導(dǎo)干部的思想教育，使他們把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)做自己一切言論行動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。抓教育既要抓宏觀輿論宣傳，又要做深入細(xì)致的思想工作，通過(guò)各種方式使為人民服務(wù)思想滲透到黨員干部的靈魂深處，并引導(dǎo)他們付諸行動(dòng)。二是抓培訓(xùn)。不僅要抓正規(guī)培訓(xùn)，而且要抓社會(huì)培訓(xùn)，重點(diǎn)是抓好黨校培訓(xùn)。培訓(xùn)既要抓理論武裝，又要抓黨性修養(yǎng)，使黨員干部通過(guò)黨校培訓(xùn)，不僅懂得毛澤東為人民服務(wù)思想在馬列主義建黨理論中的重要地位和貢獻(xiàn)，而且能自覺(jué)運(yùn)用這一理論改造思想，不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。三是抓管理。不僅要抓規(guī)章制度、組織紀(jì)律、監(jiān)督檢查等硬件管理，而且要抓人性化的軟件管理，使管理切實(shí)有效。實(shí)踐證明，只要各級(jí)黨政組織同心協(xié)力做好上述“三抓”，就會(huì)使毛澤東全心全意為人民服務(wù)的思想深入黨心民心，從而化為黨員和民眾的自覺(jué)行動(dòng)。
    其次，從個(gè)人角度講，每個(gè)人都要重視自我改造，認(rèn)真做到“三要”。這里講的自我改造，就是自我反省、自我檢查、自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。這里說(shuō)的做到“三要”，即：一是要勤于學(xué)習(xí)，特別是要勤于學(xué)習(xí)毛澤東關(guān)于“為人民服務(wù)”、“為人民謀利益”、“為人民奉獻(xiàn)一切”等一系列論述，使為人民服務(wù)的思想溶化在血液里，鑄成共產(chǎn)黨人高尚的人生觀。學(xué)習(xí)不僅要勤奮，而且貴在堅(jiān)持，像周總理那樣，活動(dòng)老、學(xué)到老、改造到老。二是要勇于實(shí)踐，特別是要勇于在人民生活的第一線實(shí)踐，努力幫助人民解決困難，辦好事，辦實(shí)事，辦一切有益于民生的大事。勇于實(shí)踐不僅表現(xiàn)在“敢言”上，而且更重要的是表現(xiàn)在“敢做”上，“敢做”的關(guān)鍵是要在為民眾辦實(shí)事上多下工夫；“敢做”的基本要求是從我做起、從現(xiàn)在做起，從身邊的具體事做起。三是要善于總結(jié)，特別是要善于總結(jié)自己成長(zhǎng)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，努力把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，找到規(guī)律性的東西，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新、有所進(jìn)步。實(shí)踐證明，只有自覺(jué)做到“三要”，就能成長(zhǎng)為全心全意為人民服務(wù)的好黨員、好干部、好領(lǐng)導(dǎo)。