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44.感性與唯物主義混淆、現(xiàn)實(shí)與實(shí)用主義混淆的問題

重求 · 2012-02-25 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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44.感性與唯物主義混淆、現(xiàn)實(shí)與實(shí)用主義混淆的問題

   

   

我們發(fā)現(xiàn)無(wú)知的人------即使有多么大的文憑的人們,還有和普通人一樣的弱點(diǎn)和缺點(diǎn),就是把感性認(rèn)識(shí)當(dāng)做唯物主的重大錯(cuò)誤。隨著實(shí)踐的發(fā)展,這些人發(fā)現(xiàn)這個(gè)“唯物主義”并不能解決問題、不能認(rèn)識(shí)世界的時(shí)候,就產(chǎn)生了迷亂,跑到唯心主義的泥坑。所以真正的唯物主義徹底的唯物主義是辯證唯物主義,需要系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ),需要全面的對(duì)社會(huì)科學(xué)自然科學(xué)人本身的心理生理科學(xué)的認(rèn)識(shí)。這一點(diǎn)可以說(shuō)是一個(gè)大的話題,希望每個(gè)人不要掉以輕心。如果考察我們這個(gè)世界,許許多多的人們就是這個(gè)坎阻擋了真知的腳步?! ?/p>

唯心主義可以從感性出發(fā),夸夸其談,任意發(fā)揮,就是不能真正的用于社會(huì)全面的實(shí)踐,不能用于解決社會(huì)本質(zhì)問題。這實(shí)際是自欺欺人。更被居心叵測(cè)別有用心的家伙用來(lái)騙人,階級(jí)社會(huì)就是這個(gè)歷史?! ?/p>

人們往往把自己片面的實(shí)踐,狹隘的自我立場(chǎng),把自己更脆弱狹隘的感性當(dāng)成世界的一切。所以這樣實(shí)踐是錯(cuò)誤的實(shí)踐,至少是很不完整的實(shí)踐,往往導(dǎo)致實(shí)用主義。擺脫不了自我感性的人們的自相矛盾,是一切荒謬荒唐的根源,而不是馬克思主義理論在自相矛盾?! ?/p>

沒有科學(xué)的理論,就不會(huì)有革命的實(shí)踐。革命的必須是科學(xué)的,只有科學(xué)的才是革命的。在社會(huì)生活當(dāng)中,某些領(lǐng)域和階段人們可以用感性局部的認(rèn)識(shí)調(diào)整為人處世,調(diào)整經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。隨著人類社會(huì)的發(fā)展,這些就不能再指導(dǎo)更多更新更廣泛的社會(huì)實(shí)踐了。當(dāng)代,資本主義膚淺的經(jīng)濟(jì)學(xué)的日暮窮途,馬克思主義日益廣泛的應(yīng)用就是這個(gè)必然趨勢(shì)?! ?/p>

感性是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。可是感性的局限性弱點(diǎn)非常之大。那么應(yīng)該如何運(yùn)用感性做正確的認(rèn)識(shí)、做正確的事情呢?只有徹底的求真,追求真實(shí),才能使感性正確的運(yùn)用。  

理性是從真實(shí)出發(fā)。從主觀愿望主觀感情主觀感受出發(fā)就是非理性,就能出現(xiàn)錯(cuò)誤。  

不僅僅求真,還要避免片面。片面的認(rèn)識(shí)就會(huì)失真。  

   

   

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