蔡?hào)|藩的《中國(guó)歷史通俗演義》讀了。——那是野史;《三國(guó)演義》、《李自成》、《張居正》、《桃花扇》、《紅樓夢(mèng)》......——也讀了,那是文學(xué)作品;《二十四史》沒(méi)讀完,但我感興趣的明史讀完了。——那是所謂正史。盡管這種歷史沒(méi)有階級(jí)分析的觀點(diǎn)。
真理往往是簡(jiǎn)單的。縱觀中國(guó)歷史,給我的印象是:造反,當(dāng)皇帝,腐敗,滅亡;老百姓呢:再造反,再當(dāng)皇帝,再腐敗,再滅亡。......循環(huán)往復(fù),有人將這種現(xiàn)象稱(chēng)為“歷史周期律”。
春雷一聲震天響,中國(guó)出了共產(chǎn)黨。
“共產(chǎn)”,均貧富,經(jīng)濟(jì)上平等也。
自有人類(lèi)誕生以來(lái),“平等”都是一個(gè)永衡的主題。君不見(jiàn),人類(lèi)為了追求平等,發(fā)生了一次又一次革命?
共產(chǎn)黨還在延安造反時(shí),有一位對(duì)歷史頗有研究的人叫黃炎培,他問(wèn)毛澤東,你們共產(chǎn)黨能否避免“造反——執(zhí)政——被推翻”的周期律?
正領(lǐng)導(dǎo)造反的毛澤東回答,我們能跳出這周期率,因?yàn)槲覀円呀?jīng)找到新路。這條新路,就是民主。只有讓人民監(jiān)督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息。
黃炎培問(wèn)這話時(shí)是1945年,21年后也就是1966年發(fā)生在中國(guó)大地上的文化大革命是不是和這番話有聯(lián)系?共產(chǎn)黨和他的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東,是不是想跳出歷史上從未解決的“執(zhí)政,腐敗,被推翻”的周期律怪圈?
歷史上,反抗統(tǒng)治者的主要是土匪和造反者,辛亥革命后的近代中國(guó),除上兩種人外,又多了一個(gè)革命者。
這三種人是有區(qū)別的,主要是他們的反抗目的不一樣。
土匪要的是錢(qián)財(cái);造反者要的是政權(quán)——?jiǎng)睢⒅煸熬褪沁@樣的人;革命者要的是平等——他們也要政權(quán),但政權(quán)對(duì)他們來(lái)說(shuō),只是實(shí)現(xiàn)平等理想的工具;統(tǒng)治者則拼命要維護(hù)既得利益。
共產(chǎn)黨是革命黨,但并不是所有共產(chǎn)黨人都是革命者,其中,相當(dāng)一部分人是造反者。造蔣介石的反時(shí),他們英勇戰(zhàn)斗,奪取政權(quán)后,一心想的是如何享用新政權(quán)帶給的利益,當(dāng)好統(tǒng)治者。至于革命,拜拜吧!
土匪就不說(shuō)了,歷朝歷代多了去了。孫中山,我認(rèn)為他是半個(gè)造反者半個(gè)革命者。之所以認(rèn)為他是造反者,是因?yàn)樗睦硐胧峭品瓭M清封建王朝;之所以認(rèn)為他是革命者,因?yàn)樗倪z囑為“革命尚未成功,同志仍須努力”。毛澤東呢,我認(rèn)為他是一個(gè)徹底的革命者——奪取政權(quán)不是目標(biāo),那只是一種手段。最終目的是人人平等。這了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想,他號(hào)召:繼續(xù)革命!對(duì)此,和他一起造反的戰(zhàn)友有多少人不理解,也有多少人反對(duì)。“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命”的理論,有人認(rèn)為是對(duì)馬列主義的重大貢獻(xiàn),有人認(rèn)為是“極左路線”,誰(shuí)是誰(shuí)非,歷史自會(huì)檢驗(yàn)。至于某些人出于個(gè)人恩怨對(duì)他的評(píng)價(jià),我只能說(shuō)是胡扯八道。
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