由于我國三十年來的改革，強化了市場和資本在經濟發展中的作用，并擴大了私有成份和規模，給人的印象似乎是，由于人都是自私自利的，公有制行不通，只能用私有制來帶動。這種印象其實是犯了只看現象的錯誤，沒有看到本質。
其實人的自私自利或大公無私都不能絕對產生或存在。絕對了就要最終損害個人和大眾的利益。人確實都是為了自身的生存而謀利。但謀利的方式不一樣。剝削階級和剝削思想，崇尚以個人謀利的方式為自身的生存而謀利，因而只認個人，這就會形成對個人之外的一切的謀利，惡性發展為不擇手段、你爭我奪、損人利己，也就是剝削和壓迫，導致人格的低下。在剝削階級思想的影響下，甚至在家庭成員內部都會為小家庭或個人爭奪財富。因此，這是一種殘酷無情的為了自身生存而謀利的方式。私有制和剝削社會就是這樣發展起來的。雖然它在生產力不高的階段對經濟發展也會有促進作用，但由于殘酷無情將最終損害經濟發展和人類幸福。這是馬克思主義反對私有制，要用公有制的社會主義和共產主義替代資本主義的原因，也是現代資本主義吸收社會主義某些因素的原因。社會主義和共產主義并不否定個人為自身的生存而謀利。正如馬克思主義指出的，社會主義和共產主義不是消滅私欲，不是消滅人的個性，而是反對剝削和壓迫，以公有制的形式，為人類獲得更大的利益，獲得自由解放。它是以集體獲利方式，更多地創造財富，實現人類共同富裕和社會和諧。剝削社會是從眼前和局部為個人生存而謀利，而社會主義和共產主義是從長遠和全局為每個人幸福生存而謀利。這不僅因為剝削社會殘酷無情，而且是社會化大生產的客觀要求。社會化大生產要取得獲利的最大化，必須依賴社會成員互相協作、合作共贏，否則只能停留在經濟不發達的小生產狀態。公有制和集體主義正好最大適應了這一要求。為什么在改革后同樣新生的典型—南街村和小崗村，實行集體化的南街村發展富裕了起來，而帶頭分田單干的小崗村發展到一定時，便停滯不前，還是沒有明顯脫貧，現在也在向集體化改變呢？因為南街村是公有制，按社會化大生產的要求，發展現代農業和工業，而小崗村單家獨干，難以發展現代農業和工業。現代資本主義國家，也發現了集體協作的作用，所以把經濟體發展為股份制，以適應社會化大生產的要求。但是，資本主義股份制是以私有制為基礎的，只能緩解傳統私有制的弊端，仍然無法根本解決私有制對經濟和社會發展的危害。因此，最終還要實現社會主義公有制。當然，實現社會主義公有制也是要有一定條件的，除了要有無產階級專政的政權條件外，還要有社會化大生產的生產力水平，并有真正領會集體主義思想的經營管理者和勞動者。我國改革中之所以擴大私有成份和規模，不是因為人無法克服自私自利，私有制比公有制好，而是有些方面生產力沒有達到社會化大生產的條件。譬如三產和農業，為什么個體和單干多？因為炊食、維修等行業和農業機械、技術落后地區，目前較適宜這樣。同時，還因為小生產意識和剝削階級思想在相當多的國民中還存在或殘留。畢竟像大寨、華西村、南街村和劉莊那樣有真正集體主義開闊眼界和經營管理才能的領導不多。他們把集體的富裕看作個人的富裕，也就是共產黨人為人民服務的情懷，同時善于探索、吸收和運用先進經營管理方法。這是常人做不到的。為什么同樣是公有制集體，其它地方以前沒有搞好，現在也不搞呢？就是這個原因。有些人用大公無私和無私奉獻來解釋這些領導，我是不同意的，那是過去理想化的極左觀點。他們不可能沒有私，同樣存在為個人生存謀利的本能現象，但與絕對自私自利的個人獲利方式有區別，他們是集體獲利方式，是一種視野開闊的以公為私、合作共贏的大智慧，把個人富裕建立在共同富裕的基礎之上，而且把自身生存的需求和價值超出了個人自然屬性的范疇，使自己不僅物質上滿足，而且還要活得尊嚴、活得心安、活得更有能量。用需要層次理論的觀點來說，就是人既有生理的需要，當生理的需要滿足后，又進一步向自尊、安全、歸屬和自我實現的需要發展。這種心理需求狀態，其實在其他大實業家那里也不同程度存在。有些大實業家，如果僅僅用為個人創造財富很難解釋，因為他們創造的財富早已經個人幾輩用不完了，那為什么還在經營？也是因為他們的人生價值追求超出了個人自然屬性的需求范圍，擴展為社會屬性的需求。當然，世界還總體不發達富裕，世上能達到這樣境界的人不多。許多小老板由于還處在剝削思想和小生產意識影響的個人獲利狀態，缺乏雄才大略，投機致富，小富即安，于是有了一點錢就不思進取，吃喝嫖賭，停留在動物自然屬性的本能狀態，所以只能最多做小老板。因此，深化改革，尤其是發展社會主義公有制，人類思想覺悟和才能的提高還任重道遠。這是傳統社會主義遇到挫折的重要原因，因為許多單位領導和職員還達不到大寨、華西村、南街村和劉莊村人的境界。
由此可見，人的自私自利或大公無私，以及與之相應的私有制或公有制，不是經濟發展的決定因素。決定因素是人的視野、智慧、素質和科技、管理水平等。改革開放，正是圍繞這些展開的。這就是我國堅持公有制為主體、暫時多種所有制并存，并實行社會主義市場經濟的原因。
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