道貌岸然居心叵測的邪惡---------為什么污蔑革命領袖
動搖人民對光明的追求，對真善美的向往。硬說什么社會是循環論、毀滅論，厚顏無恥的振振有詞，片面捏造詆毀，不顧全面事實條件的胡亂對比，這看來是古今中外一切邪惡偽裝鼓吹者的本質必然表現。
且不說資本主義假民主根本就不能保障人民的利益，只會損害人民利益，而且是毀滅人類社會破壞人類社會。資本主義的選舉真的能選出什么好人？陳水扁比蔣經國好嗎？被選出的陳水扁是高尚還是卑鄙無恥，是建設還是破壞？
說斯大林如何如何的聽聽丘吉爾對斯大林的評價，再看看當時各國的領導人，哪一個不是國破家亡人民生靈涂炭，哪個不是勾結縱容幫助了法西斯！與毛澤東同時代的，哪個像毛澤東讓一個曾經毀滅的國家民族重新站了起來，獨立自主奮發圖強，帝國主義不敢為所欲為，上門講和。社會正義人士將重復強調這個問題。
丑化斯大林不是赫魯曉夫一個人的問題。是一個階級的問題，是一個階級的需要。是一個階級準備放棄馬列主義，開始盤剝人民過特權階級生活的前奏。把革命領袖丑化，讓人民失去信仰方向、不分是非，是既得利益首先要做的，渾水取利，而自己的的腐化就能堂而皇之。這就是為什么要親者痛仇者快的詆毀黨和領袖。
至于歷史上這種丑化一再發生，那是統治階級的需要，它要丑化前朝的同行，美化自己。而且人們發現特別要丑化平民出身的，為什么？
說朱元璋殺人，劉邦是流氓。
讓人民信什么人不為己天誅地滅那一套，就是讓人民分崩離析、人格尊嚴淪喪。
這里面，具體的民族有具體的愚民術，看看那些宗教圣賢在歷史上的事實。
朱元璋給勞工設立洗澡池，老人可以進京告御狀。請問，做人哪里不好？
劉邦做人不好，怎么英雄項羽的人馬紛紛投奔劉邦呢？劉邦象李世民霸嫂？
人性是社會關系的總和。劉邦朱元璋是中國社會的產物，它有卑劣的方面，這是那個時期的階級社會的人文人性的整體反映，不能只是用來說說政治人物。 比如當年最成功的新社會新制度的美國的建立不是華盛頓一個人或幾個人道德高尚的原因。是美國人民整體水平的反映。華盛頓是奴隸主，怎么解釋？
丑化妖魔化革命領袖是為了摧毀人民意志。
剝削社會邪惡的思想意識是維護剝削制度不可或缺的，當然要千方百計的鼓吹，千方百計的讓人民動搖。
污蔑共產黨污蔑毛澤東讓人民失去對馬克思主義社會主義正確道路的認同，讓人民失去對美好前景的向往，是別有用心不打自招。
這個現象自古就有，統治階級的愚民術是雙簧。一個是道貌岸然的圣賢宗教之類的白臉，另一個就是讓人們墮落的黑臉。批判朱元璋劉邦是什么無毒不丈夫等等就是拿白臉裝模作樣，也要暗示黑臉的實用主義。
當然，人無完人，人性是社會關系的總和。
把光輝的成就赤裸裸的污蔑為不擇手段是為了瓦解人民團結和信念。一些群眾就是這么被毒害了良知認識。
為什么階級社會總有千方百計的欺騙忽悠瓦解混亂人民意志人格尊嚴的胡說八道呢？統治階級最怕人民覺悟團結智慧意志人格尊嚴道義，否則是統治不了人民的，沒有渾水摸不了魚。
說什么斯大林用地球儀指揮作戰，不是被指出是污蔑嗎！西方大搞綏靖政策禍水東引，蘇聯幾乎完全成為歐洲戰場反法西斯的主力，請問如此歷史功績，怎么做人做事不好了？丘吉爾就高度評價斯大林。斯大林的兒子是英雄，赫魯曉夫的兒子是什么？斯大林沒有用權力挽救兒子的生命，做人還得怎么做？人們看得十分清楚，夸夸其談普世價值的陳水扁可以說是個典型，做人十分的無恥卑鄙邪惡的。是連革命領袖人格的一根毫毛都遠遠不如的。
不消滅階級社會任何宗教圣賢普世價值假民主的高論都是騙人，人類社會的事實勝于雄辯。
一是為了統治階級自己的丑惡減少道德壓力，并且來個以丑為美，把丑惡炫耀成為一種能耐本事、俊杰。
二是瓦解人民的人格、意志、尊嚴。人民沒有人格意志尊嚴就不會團結，就會成為一盤散沙。人民團結對統治階級是極大的威脅。
三是只有讓人民墮落混亂愚昧不反抗不抗爭，讓人民空想幻想，社會成了渾水，才能肆意剝削。才能維護既得利益。而沒有人格尊嚴意志就能被威逼利誘、被操控、被擺布、被驅使、被利用、被剝奪、被蹂躪。而且麻木不仁、中國人的國民劣根性哪里來的？西方的中世紀也有這個因素。這是階級社會不可救藥的必然現象。
記得上世紀從八十年代后期，為什么社會風氣急劇滑坡，后來的肆無忌憚的吞吃民脂民膏。因果原因還用說嗎？
所以革命導師們號召工人階級全世界人民團結起來，國際歌號召人民團結起來。號召人民人格意志尊嚴。
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