論社會革命
“事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說：“就本來的意義講，辯證法是研究對象的本質(zhì)自身中的矛盾。列寧常稱這個法則為辯證法的本質(zhì)，又稱之為辯證法的核心。”就拿社會革命來說，它是人類社會自身內(nèi)部矛盾發(fā)展的合符客觀規(guī)律的必然結(jié)果，是量變到質(zhì)變的一種表現(xiàn)形式。是一種社會飛躍階段。在這一階段中，代表先進勢力的階級用暴力推翻腐杇了的舊政權(quán)，建立新型的代表先進勢力的新政權(quán)，于是一種社會形態(tài)代替另一種社會形態(tài)的過度就完成了。馬克思主義教導(dǎo)我們“社會的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度時，便和它們向來在其中發(fā)展的那些現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系或不過是現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系在法律上的表現(xiàn)的財產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力發(fā)展的形式變成了束縛生產(chǎn)力的桎梏。那時社會革命時代就到來了。”這就是列寧導(dǎo)師所說的：“自身中的矛盾”發(fā)展的必然結(jié)果。這種結(jié)果是不是象資產(chǎn)階級客觀主義的哲學(xué)家們所頌揚的“無黨性”而實現(xiàn)的呢？不是的。它是通過外因——先進階級的斗爭而又通過內(nèi)因——舊社會的腐朽性和必然滅亡性而實現(xiàn)的。這就是馬列毛主義對事物發(fā)展的辯證唯物主義的觀點。
內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)因才能起作用“雞蛋因得適當(dāng)?shù)臏囟榷兓癁殡u子，但溫度不能使石頭變化為雞子”為什么呢？因為二者根據(jù)不同或者說內(nèi)因素質(zhì)不同。就拿中國革命來說吧！雖然說十月革命一聲炮響給中國送來了馬列主義，對中國革命和1949年成立的中華人民共和國產(chǎn)生了極大的影響。中國的革命使中國社會制度發(fā)生了翻天覆地的變化——由私有制轉(zhuǎn)化為公有制。但是，這種變化也是通過中國社會內(nèi)部矛盾的發(fā)展到一定的時候才能產(chǎn)生的。
“兩軍相爭，一勝一敗，所以勝敗，皆決于內(nèi)因，勝者或因其強，或因其指揮無誤，敗者或因其弱，或因其指揮失宜，外因通過內(nèi)因而起作用。一九二七年中國大資產(chǎn)階級戰(zhàn)敗了無產(chǎn)階級是通過中國無產(chǎn)階級內(nèi)部的（中國共產(chǎn)黨內(nèi)部的）機會主義而起作用的。”毛主席的這些話語明白無誤地告訴我們，任何事物的變化都是該事物內(nèi)部矛盾發(fā)展而引起的。因此在這里我們也可清楚看出當(dāng)年1949年——1976年中國共產(chǎn)黨的組織路線是不鞏固的。這也是我們接連三論向堅定的無產(chǎn)階級革命家魏巍同志學(xué)習(xí)的用心。如若1949年——1976年的干部隊伍中，有現(xiàn)在這么多的革命者，以后的變化那是另一回事了。我們這樣說是否責(zé)怪當(dāng)時的干部隊伍呢！不是的。因為條件不同了，內(nèi)因（根據(jù)）沒有一定的條件（外因）也是不起作用的，雞蛋沒有溫度是不會生出雞子的。也就是說1949年——1976年與1976年——現(xiàn)在的條件不同了。這個條件在1949年——1976年是沒有的。這也完全證實了實踐第一（廣大干部經(jīng)過實踐）這個辯證唯物主義觀點的無比正確。
我們說資本主義社會必然滅亡，因為它的內(nèi)部矛盾的發(fā)展證明了它的腐朽性。馬列毛的真理暫且不論，我們只要信手拈來一個例子：據(jù)南昌晚報登載的英國媒體報道，50年前美國總統(tǒng)肯尼迪和一個叫米米·艾爾福德的19歲的女孩，在白宮做實習(xí)生期間的糜爛腐朽的性生活。其實這種事情在資本主義社會各國的所謂元首、總統(tǒng)、主席、總理中那個又不是這樣的呢？！意大利老貝還有過之而不及呢，他一夜大卸8女。為什么呢？因為獸性，因為有金額錢。有錢就有權(quán)，有權(quán)就有錢，這是資本主義的基本特征。這些人之所以極力維護腐朽的資本主義社會，崇尚和鼓吹資產(chǎn)階級各式各樣的性愛意識，目的也就是要享受這種腐朽生活。曾記否，據(jù)信息日報報道：首都國際機場大廳全裸大型女油畫，曾引起媒體激烈爭論，但在總設(shè)計師的首肯下，爭論嗄然停止。這說明了什么呢？人人都是心知肚明的。
現(xiàn)年69歲的米米，最近撰寫了一本回憶錄《曾經(jīng)有個秘密：我和約翰·肯尼迪總統(tǒng)的私情與結(jié)局》。不以為恥，反以為榮。歸根結(jié)底為了出書賺錢。當(dāng)然，更可看出封建社會殘余的所謂“貴族”有多么的“可貴”（多么的下賤，作者注）和美國及各資本主義社會各國社會文化的低級腐朽。
米米在新書中披露，肯尼迪甚至還希望和他們的‘鐵哥們’乃至弟弟來分享自己的‘情人’（畜生才有這種性為）。一次，當(dāng)肯尼迪和助手兼好友戴夫·鮑爾斯以及另一名好友和幾名美女在白宮泳池中舉辦裸體派對時，肯尼迪暗示米米對鮑爾斯提供一些性服務(wù)。米米在書中回憶說：我認為總統(tǒng)并不相信我真的會那樣做，但我現(xiàn)在真的羞于承認，我當(dāng)時的確那樣做了，而總統(tǒng)則在一旁默默地觀看著。
此外，在另一個場合，肯尼迪又要求米米用同樣的方式‘照料’一下他的親弟弟愛德華（泰迪）肯尼迪，但那一次米米堅決拒絕了這一‘荒唐的要求’。
是“荒唐的要求”嗎？難道肯尼迪暗示米米為鮑爾斯提供“性服務(wù)”是合理要求嗎？畜牲類和野獸類在光天化日和眾目睽睽之下的性行為，體現(xiàn)了在一個國家的總統(tǒng)和“貴族少女”的身上，就足見這種國家的淫賤性和腐朽性，無恥性和必然滅亡性。這種國家內(nèi)因在外因（條件）成熟后就要發(fā)生革命。由資產(chǎn)階級專政變無產(chǎn)階級專政。當(dāng)今美國人民的“占領(lǐng)運動”正是這種條件的逐漸形成的標志。毛主席早就對美國的革命運動更寄希望于美國人民。美國及各資本主義國家變資產(chǎn)階級專政為無產(chǎn)階級專政的日子為期不遠了。因為美帝及其走狗到處發(fā)動侵略 戰(zhàn)爭，打擊和迫害革命力量。可這個革命卻是一個“幽靈”，越打擊迫害就越壯大。所以，“哪里有壓迫，哪里就有反抗”的辯證法是不可抗拒的，也就是“自身中的矛盾”是不可抗拒的。“不打則已”“起打起大”。
在任可資本主義社會中，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級是“互相矛盾著的兩個階級，長期地并存于一個社會中，它們互相斗爭著，但要待兩個階級矛盾發(fā)展到一定的階段的時候，雙方在起外部對抗的形式，發(fā)展為革命。在階級社會中，由和平向戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)化，也是如此。
炸彈在未爆炸的時候，是矛盾物因一定的條件共居于一個統(tǒng)一體中的時候。待到新的條件（發(fā)火）出現(xiàn)，才發(fā)生了爆炸。自然界中一切到了最后要采取外部沖突形式去解決舊矛盾產(chǎn)生新事物的現(xiàn)象，都有與此相仿佛的情形。
認識這種情形，極為重要。它使我們懂得，在階級社會中，革命和革命戰(zhàn)爭是不可避免的，舍此不能完成社會發(fā)展的飛躍，不能推翻反動的統(tǒng)治階級，而使人民茯得政權(quán)。共產(chǎn)黨人必須揭露反動派所謂社會革命是不必要的和不可能的等等欺騙的宣傳，堅持馬克思列寧主義的社會革命論，使人民懂得，這不但是完必要的，而且是完全可能的，整個人類的歷史和蘇聯(lián)的勝利，都證明了這個科學(xué)的真理”。
偉大領(lǐng)袖毛主席這些明白無誤，通俗易懂的諄諄教導(dǎo)，教給了無產(chǎn)階級在資本主義社會中怎樣去進行革命。當(dāng)然，我們不能將毛主席所說的公式到處亂套。因為有的非抗性矛盾可以轉(zhuǎn)化為對抗性矛盾，而有些對抗性矛盾也可轉(zhuǎn)化為非對抗性矛盾。問題的關(guān)鍵就是要看當(dāng)時的具體情況，具體情況具體分析，是馬列毛活的靈魂。
任何社會革命的根本問題都是政權(quán)問題，無產(chǎn)階級的社會主義革命更是如此。毛主席早就指出：“無產(chǎn)階級喪失政權(quán)就喪失一切。”30多年活生生的血淋淋的事實證實了毛主席的英明論斷。小小的“中國平安”的老總馬明哲的年薪都有陸仟陸佰壹拾陸萬元人民幣。那么中國其他高官精英們的年薪就可想而知了。占人中90﹪以上的無產(chǎn)階級的血液變成燦燦的黃金通過政權(quán)的作用源源不斷地流進了官僚精英階級的錢袋。無產(chǎn)階級要奪回勞動果實，就必須通過尖脫的階級斗爭，才能發(fā)揮“掘墓人”的作用。“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利同樣是不可避免的，無產(chǎn)階級失去的是身上的鎖鏈，得到的將是整個世界——政權(quán)。”
江西紅色讀書會，作者：蔣家勇
2012年2月15日 于南昌。
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