勞動者思想文化
從古到今，所有的文化思想幾乎都打上了剝削階級或者說精英的烙印。作為人類文明和財富的創造者的勞動人民往往是沒有話語權的，他們有什么樸素的思想往往不會成為社會主流，甚至被唾棄和污蔑。當我認真分析社會主義革命多年來的成敗時候，發現之所以社會主義革命會遭遇重大挫折，被反對派復辟，固然與具體的某領導人或者說少數無恥的精英有關。更為深刻的原因也是勞動者樸素而深刻的思想沒有被人整理成一套完整的理論。使這種思想深刻的影響人們，能夠和反動的精英文化剝削階級思想抗衡。
沒有這種主導社會的勞動者的思想，那么無論是哪一種精英治國的思想，哪一發展的模式都只會導致資本主義復辟，人民繼續做牛做馬的結局。資本主義社會對于封建社會來說不是真正的革命，他們只是把地主變成了資本家而已，在虛偽的形式上的民主旗幟下制造了更大的貧富差距，更大的社會不公和更多的等級【以購買力決定的社會等級】。反對資本主義就必須從他們的思想文化各個方面批判，同時樹立起真正的勞動者的思想文化。這包括勞動者的經濟學，勞動者的歷史觀和人生觀，勞動者的政治理論，勞動者的生活方式和幸福觀以及勞動者的藝術等等。本文先從幾個方面概述一下。
一， 勞動者的經濟學理論：對于一個誠實的勞動者來說，只要他沒被反動的剝削階級思想洗腦。那么勞動者潛意識里天然的會認為，勞動創造一切，所有的財富或者說一切物品的價值都是勞動創造出來的。包括貨幣本身也是勞動的產物。可是反動的資本家的經濟學家居然顛倒是非，說什么是資本創造了財富，沒有資本就沒有一切，這等于是在說先有兒子后才有老子一樣荒唐，同樣資本家的學者還認為物品的價值是由商人交換過程創造的，所以哪怕是丑狗屎只要能賣出去也是值錢的，完全否認任何產品在勞動者創造出來后它的使用價值就已經決定了，產品自身的價值不會隨著價格高低改變。產品的使用價值也就是體現勞動價值。資本家在瘋狂的追求商業價值的同時也把人自身也貶低成了商品從而無恥的把勞動者當成了商品來對待，無恥的否定剝削和壓迫。在否定勞動創造一切以及勞動價值的同時制造了無數罪惡！自然由包括普通勞動者和技術人員科學家組成的廣義勞動者群體主導的社會，以勞動者的經濟學理論，以追求勞動價值為社會目標的社會才可以解決所有問題。
二， 勞動者的歷史觀和人生觀：對于任何誠實的勞動者來說，只有他沒有被反動的剝削階級洗腦。他的靈魂深處天然的認為，是勞動人民的誠實勞動推動了歷史進步發展，人之所以能夠有別于動物是因為人的創造性勞動決定的。勞動改造了人類，創造了人類社會。這是勞動者的歷史觀。一個誠實的勞動者的人生觀也必然是把勞動看成人生的價值和意義所在，既勞動是人的第一需要：“我勞動故我存在”。勞動是光榮的，神圣的。資本家說什么金錢萬能的，可是在誠實的勞動者這里，天然的會認為勞動才是萬能的。只要有勤勞的手和勤勞的腦袋，什么樣的人間奇跡都可以創造出來！
三， 勞動者的政治理論：對于一個誠實勞動者來說，只要沒有受反對的剝削階級思想影響，勞動者天然的喜歡民主，憎惡獨裁，特權。他們天然的具有反抗剝削壓迫的思想，無論是財富被少數官員占有還是被少數資本家占有都是他們反對的。資產階級民主實際上是精英的民主，或者說是在精英思想指導下的民主，其結果就是勞動人民仍然被資本剝削壓迫。勞動者的民主準確的說應該是勞動者當家作主，建立一個勞動者主導的社會，讓資本為勞動服務，而不是勞動為資本服務。為人民服務的口號并不準確，準確的應該是“為勞動人民服務”。那樣才體現出一個真正的由多數人主導的公平社會，勞動人民畢竟是大多數。
四， 勞動者的生活方式：對于一個誠實的勞動者來說，只要他沒有被反動的剝削階級思想洗腦，那么他的許多生活方式或者說理念和理念天然的和剝削階級相反。事實上什么樣的生活方式也決定了他是否傾向于資本主義和社會主義。剝削階級的生活方式只有在剝削階級社會里才可以實現。【1】：勞動者是為了消費而購買產品，自己需要才會買。可是剝削階級有時候是為了擺闊而買，是否用得上都無所謂。【2】：勞動者追求的是產品的使用價值，只要產品好用就行，剝削階級有時候追求的是產品的其他商業價值，比如是否會增值，產品是否屬于稀缺資源。也就是剝削階級喜歡貴的東西，哪怕是不環保的，或者是華而不實的東西都無所謂。【3】：誠實勞動者熱愛勞動，往往愿意終身勞動。自然不喜歡甚至不忍心被人伺候，衣來伸手，飯來張口。可是剝削階級就是喜歡被人伺候，喜歡傭人，保姆之類的。哪怕身體健康也要人伺候。【4】：誠實的勞動者只要沒有受剝削階級思想洗腦，那么他天然的認為，只要自己生活水平 達到一定標準，就過的幸福了。而反動的剝削階級的畸形的幸福觀卻認為，自己一定要比被人得到的多甚至是成為首富時候才能感覺到幸福：“當別人穿草鞋時自己穿布鞋是幸福，當別人穿布鞋時，自己穿皮鞋才是幸福”。所以他們殘忍的欣賞窮人的悲劇命運，以此為樂。他們做慈善也只是顯示自己有錢而已。所以不會把慈善做到實處，不會努力的幫窮人致富。看一下以上四點就會明白，要想想剝削階級那樣擺闊：追求稀缺昂貴的商品，為了擺闊而不是使用而消費，以及希望有仆人伺候的生活，希望自己總是比別人富裕，那么只有剝削壓迫別人才有可能實現。只依靠自己雙手誠實勞動幾乎是不可能實現的。所以追求剝削階級生活方式的人天然的喜歡剝削階級制度。自然勞動者必須批判剝削階級的生活方式和他們變態的幸福觀。
五， 勞動者的藝術：只要沒有受剝削階級反動思想的影響，一個誠實的勞動者天然的會認為，所有藝術都是勞動創造出來的，所有任何藝術天然的應該為勞動者服務，而不是為少數人服務。【1】：藝術源于勞動，遠古時代勞動人民在勞動過程中自然而然的創造了藝術，舞蹈詩歌之類。相傳古代勞動人民人人都是詩人，就是現在世界，在沒有被剝削階級文化藝術污染的相對原始的地方，勞動人民天然的具有旺盛的創造力。可是由于剝削階級培養的藝術家的那些東西影響，或者是受到那種認為勞動人民不懂藝術的反動思想影響，現在的多數勞動者已經失去藝術創造的能力了。【2】：勞動人民的藝術本是自然而然由心而出，有感而發，沒有刻意的做作。可是對于剝削階級來說，他們就是吃飽了撐得無事要尋找刺激，所以搞一些無病呻吟的所謂藝術。他們中的脫離勞動者的所謂藝術家往往過分的強調藝術的風格表現形式，可是在一個誠實的勞動者這里，內心深處，潛意識里天然的會認為內容才決定形式，而不是形式決定內容。這才是藝術創造的真理。反動的剝削階級藝術家不懂這個道理，所以才會有根本不會創作的所謂藝術批評家。對于誠實的勞動者來說，這簡直是天大的笑話，不會創作的就說明根本就不懂藝術，搞什么批評。自然狗屁不通的藝術家們會搞出什么“謀殺也是一種藝術”，“肉欲是藝術的酵母”之類的反動觀點。把內容和形式混為一談。
總之，如同毛主席所言，“群眾是真正的英雄”。勞動人民不僅是物質財富的創造者，也是精神財富的創造者。同時勞動人民潛意識里深處有的是先進的思想，那是勞動的思想。我們應該以勞動者的心態，去除一切書本上的東西，那里主要是剝削階級思想殘余的體現，才可以領悟到。馬克思之所以有缺陷，在于許多方面，他還是用剝削階級的思維習慣認識經濟規律，最明顯的就是把勞動者的生產資料相提并論，也強調了資本的作用。這恰恰是資本家所希望的。假如全世界無產階級革命一開始就有系統的勞動者思想指導的革命，那么現在的社會主義事業沒有被復辟的可能。
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