霉帝不足信
“金人不足信,和好不足恃?!边@是岳飛在反對(duì)朝廷與金人議和的上書(shū)中所表述的至理名言。以史為鑒,聯(lián)系當(dāng)今現(xiàn)實(shí),同樣可以說(shuō), 霉帝不足信,友好不足恃。
誠(chéng)信是修身立人的基石,是建立良好社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ),是中華文化的核心內(nèi)容之一,是人類(lèi)文明的具體體現(xiàn)。自遠(yuǎn)古至今,由于人類(lèi)各種族進(jìn)化的差異,導(dǎo)致其文明之差異,故有“與國(guó)人交,止于信”。這說(shuō)明蠻夷之族進(jìn)化是非常緩慢的,它們?nèi)耘f是如狼似虎的低等動(dòng)物,它們只是為了滿(mǎn)足如溝壑般的欲望,所以只有野蠻的爭(zhēng)奪并為此而殺戮,毫無(wú)文明可言。今天的霉帝,其不足信更甚于昔日之金人,不僅野蠻殘暴,還具有一般人看不到的欺騙性。它一手捧著《圣經(jīng)》,欺壓美國(guó)人民,一手偽裝上帝,把你賣(mài)了你還拼命為它數(shù)錢(qián),把你父老兄弟殺了你還認(rèn)它是救世主大恩人。
霉帝不足信。它自第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中強(qiáng)迫清政府簽訂《中美望廈條約》起,就一直違背《美國(guó)獨(dú)立宣言》的基本精神。美國(guó)《獨(dú)立宣言》中闡述:“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利,人類(lèi)才在他們之間建立政府,而政府之正當(dāng)權(quán)力,是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。當(dāng)任何形式的政府對(duì)這些目標(biāo)具破壞作用時(shí),人民便有權(quán)力改變或廢除它,以建立一個(gè)新的政府;其賴(lài)以奠基的原則,其組織權(quán)力的方式,務(wù)使人民認(rèn)為唯有這樣才最可能獲得他們的安全和幸福。為了慎重起見(jiàn),成立多年的政府,是不應(yīng)當(dāng)由于輕微和短暫的原因而予以變更的。過(guò)去的一切經(jīng)驗(yàn)也都說(shuō)明,任何苦難,只要是尚能忍受,人類(lèi)都寧愿容忍,而無(wú)意為了本身的權(quán)益便廢除他們久已習(xí)慣了的政府。但是,當(dāng)追逐同一目標(biāo)的一連串濫用職權(quán)和強(qiáng)取豪奪發(fā)生,證明政府企圖把人民置于專(zhuān)制統(tǒng)治之下時(shí),那么人民就有權(quán)利,也有義務(wù)推翻這個(gè)政府,并為他們未來(lái)的安全建立新的保障--這就是這些殖民地過(guò)去逆來(lái)順受的情況,也是它們現(xiàn)在不得不改變以前政府制度的原因。”而它長(zhǎng)期推行殖民主義,侵犯諸如日本、南朝鮮、越南、菲律賓、澳大利亞、德國(guó)等等國(guó)家的主權(quán)和人民的自由權(quán);公然叫囂13億中國(guó)人民追求自已的幸福生活是人類(lèi)的災(zāi)難,嚴(yán)重侵犯中國(guó)人民追求自由幸福的權(quán)利;違背《聯(lián)合國(guó)憲章》,對(duì)南聯(lián)盟、伊拉克等國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),造成大量平民死于無(wú)辜,殘酷剝奪那里人民的生命權(quán)……
霉帝不足信。近三十多年來(lái),霉帝一天也沒(méi)有停止過(guò)干涉中國(guó)的內(nèi)政。在最近的《維持美國(guó)的全球領(lǐng)導(dǎo)地位:21世紀(jì)國(guó)防的優(yōu)先任務(wù)》,將安全重心轉(zhuǎn)向亞太地區(qū)這一新軍事戰(zhàn)略,就是赤裸裸地違背中美雙方在1972年2月28日簽訂的《中華人民共和國(guó)和美利堅(jiān)合眾國(guó)聯(lián)合公報(bào)》中“任何一方都不應(yīng)該在亞洲-太平洋地區(qū)謀求霸權(quán),每一方都反對(duì)任何其他國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)建立這種霸權(quán)的努力”這一條款,公開(kāi)謀求亞太地區(qū)霸權(quán)。從而威脅整個(gè)亞太地區(qū)的和平和亞洲各國(guó)人民的生命權(quán)以及其它各項(xiàng)權(quán)利。
我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人在與之交往時(shí),一定要認(rèn)清霉帝國(guó)主義霸權(quán)侵略和強(qiáng)權(quán)吃人的本質(zhì)。為了世界的和平和人類(lèi)的進(jìn)步,一方面要以強(qiáng)硬的姿態(tài)阻止它的獸性發(fā)作,并到華爾街傾聽(tīng)底層美國(guó)人民的訴求,幫助維護(hù)他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利;另一方面要用中華文明引導(dǎo)這一野蠻尚未開(kāi)化的種群向文明過(guò)渡,從而推動(dòng)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)向文明進(jìn)化?! ?/p>
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