紅色共（團）購，應是我們一種自發的革命行為！
——在南昌紅色團購專題會上的演講
一、概述
安和四季健康聯盟（http://www.anhesiji.com/）因反對轉基因主糧商業化推廣運動而成立，但大多數同志只把宣傳反轉基因看作是革命行為，卻沒有意識到，我們進行的紅色共（團）購也是一種革命行為，并已經超越了反轉基因反漢奸賣國賊反帝國主義的這一初始目標，是一個范圍更廣、行動更深、意義更高的階段。
從“自救”到“救人”，再到團結群眾、發動群眾，加入和宣傳推廣紅色共（團）購應該是我們大家自發自覺的行為。
從食品安全角度來看，轉基因只是眾多危害中的一種。兩會臨近，食品安全問題又將成為全國上下民眾關注的焦點。沒有疑義的是，中國食品安全問題越來越嚴重，形勢越來越嚴峻，烏有之鄉網站上已經出現不少相關文章，這些文章也只是揭露了冰山一角：
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[網友時評]江西省政協常委欒波：構建食品安全防控體系 [網友時評]食品安全為什么會成一個大問題！ | |
從上述標題來看，問題已經非常嚴重，但問題在哪兒呢？解決的辦法在哪兒？有興趣的同志不妨粗略看看下面兩篇文章。
1、 混飯專家管理，食品安全還能有保障？
（http://www.wyzxsx.com/Article/view/201202/291456.html）
2、 郭松民：食品安全“連坐制”的螃蟹什么味？
（http://www.wyzxsx.com/Article/finance/201202/291445.html）
在郭文的網友回貼中，我覺得以下二位同志的見解是正確的：
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3 樓【朝花夕拾1】 于 2012-2-6 16:35:03 評論說 |
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其實恢復食品安全最簡單有效的方法就是恢復集體和國營經濟，恢復實體經濟，管好一個領導，管好生產鏈條。私有制和小生產條件下很難根本解決食品安全；同時還要發展民族經濟，把關于食品生產和流通全部掌握在國家手里。 |
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7 樓【共鏟資本主義】 于 2012-2-6 17:13:12 評論說 |
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私有制是中國社會問題的一切根源，只要鏟除私有制才能解決問題。 |
二、食品安全問題到底有多嚴重
目前恐怕沒有一個人——哪怕他是食品行業的院士——能說得清楚中國食品安全問題到底有多么嚴重，我們甚至都可以這么說，中國食品安全問題“要說有多嚴重就有多嚴重，比你所能想象的還要嚴重”。我不是什么專家學者，沒有數據研究，只有一些平時的觀察，但從這些觀察中，人們就能意識到問題的嚴重性了：
1、全社會相互下毒。這樣的概括并沒有夸張，食品的生產者和經銷者，還有幾人是自己樂于享用自己的產品的？為了‘賣’、為了利潤而不惜采取任何手段，地溝油這類的事件和丑聞層出不窮，還有那些沒有曝光的呢？這一般是在加工或經銷過程中。
2、醫療費用高昂。看看我們各大中小城市，哪兒的醫院大樓都是高大豪華的，不次于當地政府大樓；遍布大街小巷的大小藥店、各種診所，數量之多，要超過糧油店與服裝店了。是我們中國醫療服務水平高？大錯特錯，是我國人民的健康有了很大問題，才能支撐起這么大一個產業啊！醫療產業化，這是極其坑爹的政策，導致中國人民頭上壓上了一座大山。［什么不能象朝鮮一樣，是體育場館和公共設施多？］
3、民族面臨斷子絕孫危險。有媒體報導，現在中國適齡應生夫婦，有八分之一已經喪失生育能力，這一比例還在逐漸升高。君不見，幾乎每個縣城都會有一家至數家不孕不育醫院，我在南昌火車站出站口看到三家這樣的醫院的廣告！從來注重臉面和隱私的中國青年，踴躍排隊等候人工授精，媒體說長沙與武漢有上千人的壯觀隊伍，據說已經排到了年后……；那些還不好意思走在隊伍中的有多少呢？悲摧、恐怖啊！這是多么大的一個市場，能撐起這么多家的專科醫院？！［我老家高安，老鼠已經很少很小了，這是個極危險的信號；廣西大學生體檢精子不合格超半數了］
4、青少年體能體質極差。有一個報導，上海一家重點初中進行體育檢測，能達到優良的寥寥無幾，不達標（45分為達標）不在少數，多數處在及格邊緣；老教練說現在很難挑到體質好的苗子了；近視率高就不說了；許多學生很容易頭暈，進行不了較長一點時間的持續學習或運動，而且很容易感冒生病，有些是惡性病。我們一次在火車上發現南昌的大學生白頭發很多，男生約十之七八，這明顯是一種不正常現象，微量元素缺乏，后果還有待進一步觀察。
5、嬰幼兒生病率很高。我小孩子是96年出生的，半歲之前沒有任何小毛病，說是娘胎里帶有免疫力，能抗一切疾病，六個月后開始有了感冒。現在的嬰兒不出一月就打點滴的比比皆是；我偶然中聽說澳大利亞只有病危的老人才會打點滴，而西醫對中國人體質的摧殘已經是從嬰兒開始了；不少家庭嬰兒的醫療費用要高于老年人，更遠高于成年人。［媒體報導，母乳里已經發現有農藥殘留了。］
6、人均壽命在縮短。未老先衰，中年即死的越來越多，各種癌癥多生在中年或壯年，據我的觀察，不少七八十歲九十歲的老人身體狀況還比較好，不少五六十歲的人都趕不上，我的分析是他們的底子好，年輕的底子不行。
7、……。我們每個人都能感受得到食品安全給我們帶來的影響和危害，根本不用聽那些所謂的專家的話，溫水煮青蛙式的死亡正在等著我們每一個人，尤其是后代——救救孩子，我們自己必須向全社會呼喊，政府不喊，是其一貫推諉不負責的表現。
以上的幾大現實也許不全是食品安全所造成的，但食品安全無疑是最重要的原因，病從口入嘛，食物和營養是人體最基礎最重要的生存元素。
8、特別基地特別供應制度。中央國家機關早就有了特供制度，有機生產基地管理之嚴超乎人們的想象，部隊站崗，平時禁止人員出入，只有種收季節安排選定的農民進出，這些產品無疑是很安全的；省地級機關和一些大單位也已經跟上，南昌早就有了，在我們高安，我聽說某鎮建設有專門為領導們服務的有機基地了，也聽說現在不少大老板也自己掏錢搞有機生產基地了。從這一中國特色供應方式也可以看出我們食品安全的嚴重性了，這一點群眾是最能理解的。
三、石化農業的基礎性危害
化肥、農藥、農膜、除草劑、添加劑、轉基因這六大技術實質上是食品安全和人類環境的六大害，而且是一種基礎性的危害！
三十多年來，以這六大技術來種植農作物就是所謂的科學種田，片面追求單一的產量，不顧其他后果。
二十多年來，以化肥農藥的農作物加上動物激素喂養畜禽水產就是所謂的現代化養殖。
十多年以來，以上述兩類產品為原料加上各種工業制劑和工業手段生產食品就是所謂的科技進步與名優產品。
在“工業化=現代化”的理念支配下，在追求所謂農業現代化的沖動下，我們看到，改開以來，工業化的思想、技術和手段被廣泛地應用于食品生產（如上）、加工（拋光打蠟過度加工）、運輸、貯存、銷售等各個環節（添加劑、化學品、照燈、激素、藥劑、人造雞蛋），這是我國食品安全問題的直接原因，但還不是最根本的內在原因。
四、資本主義文明才是食品安全問題的最根本原因
前面講到，工業化的方法與手段成為食品生產的常態，這只是問題的直接原因，那么內在的最根本原因呢？
答案就是資本主義文明，這一工業化的背后推手！
從根源上分析，資本主義文明與工業化文明是一體的，是這一歷史階段的精神文明與物質文明的關系，也就是說，資本主義社會以工業化（又稱現代化）為生產特征，而以資本主義文明為文化特征。
那么資本主義文明特征是什么呢？我們可從歐洲文藝復興運動影響和英國工業革命的本質來認識一下。
（一）、歐洲文藝復興運動是一次針對封建知識和宗教精神壓迫的空前解放與創造，是反封建的新文化的創造。它的社會影響主要有三個方面：1、資本的原始積累：文藝復興運動作為一場弘揚新興資產階級文化的思想解放運動，在傳播過程中為早期的資本主義萌芽發展奠定了深厚基礎，也同時為早期的資產階級積累了原始財富。文藝復興運動首發于意大利，后經傳播由地中海沿岸轉移到大西洋沿岸，出現了著名的城市如羅馬，佛羅倫薩，威尼斯以及尼德蘭等一系列新型城市，資本主義工商業開始茁壯發展，資本也開始源源涌入新興資產階級的囊中，為同時進行的新航路開辟，宗教改革以及今后的資產階級革命或改革提供了必要條件。2、人性的探索及發現：文藝復興運動使正處在傳統的封建神學的束縛中慢慢解放，人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值，作為人，這一個新的具體存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新時代。文藝復興運動充分的肯定了人的價值，重視人性，成為人們沖破中世紀的層層紗幕的有力號召。文藝復興運動對當時的政治，科學，經濟，哲學，神學世界觀都產生了極大影響。是新興資產階級在意識形態領域里一場革命風暴，也被稱為“出現巨人的時代"。3、消極影響：文藝復興運動在傳播過程中因為過分強調人的價值，在傳播后期造成個人私欲膨脹，物質享受和奢靡泛濫，有一系列的負面影響，并一直延續到今天。
［中世紀的后期，資本主義萌芽在多種條件的促生下，于歐洲的意大利首先出現。資本主義萌芽是商品經濟發展到一定階段的產物，商品經濟是通過市場來運轉的，而市場上擇優選購、討價還價、成交簽約，都是斟酌思量之后的自愿行為，這就是自由的體現，當然要想有這些自由還要有生產資料所有制的自由，而所有這些自由的共同前提就是人的自由。此時意大利呼喚人的自由，陳腐的歐洲需要一場新的提倡人的自由的思想運動。資本主義萌芽的出現也為這場思想運動的興起提供了可能。城市經濟的繁榮，使事業成功財富巨大的富商、作坊主和銀行家等更加相信個人的價值和力量，更加充滿創新進取、冒險求勝的精神，多才多藝、高雅博學之士受到人們的普遍尊重。這為文藝復興的發生提供了深厚的物質基礎和適宜的社會環境。］
（二）、工業革命。從生產技術方面來說，英國工業革命使工廠制代替了手工工場，用機器代替了手工，創造巨大生產力，人類進入蒸汽時代，英國成為“世界工廠”。從社會關系來說，⒈工業革命使依附于落后生產方式的自耕農階級消失了，工業資產階級和工業無產階級形成和壯大起來。⒉工業革命使資本主義生產方式最終戰勝封建生產方式。⒊轉變了人們的思想觀念和生活方式，大量農村人口涌向城市，推動城市化進程。⒋人類從農業文明走向工業文明。5.機械化摧毀了不能投入其中的人們的生活，工人們在可怕的條件下勞動與生活。世界格局：造成先進的西方和落后的東方，使東方從屬于西方，加快亞、非、拉落后地區的半殖民地化的進程。對中國的影響：⒈英國發動兩次鴉片戰爭，中國開始淪為半殖民半封建社會。⒉中國成為列強的商品傾銷市場和原料掠奪地，被迫卷入世界資本主義市場。⒊出現了先進的中國人開眼看世界，向西方學習的新思潮。［這些人說，外國的月亮都比中國圓，外國人的屁不叫屁，叫二氧化氮二氧化硫混合氣體。］
我為什么要著重講文藝復興運動與工業革命？因為他們二者的結合就是完整的資本主義文明！歐洲文藝復興運動催生了工業革命，而工業革命反過來又極大地發展了資本主義，并一直在擴張著，并于改革開放后極大地影響了中國。
因為有了資本主義思想，賺錢的沖動讓那些生產者罔顧法律，如馬克思所言，只要有300%的利潤，資本就敢犯任何罪行，甚至可以冒上絞首架的風險，何況生產問題食品？也因為資本主義造成了兩極分化，競爭基礎是很不平等，貧窮者無法參與成本高昂的合法競爭，（法律則是為資產者服務的），也只有鋌而走險或無可奈何地生產問題食品。消費者的消費觀念與不理性消費并不是真正的原因，“賺錢發財”的社會觀念才是真正的誘因，正是有了這樣的社會誘因，生產者經銷者才挖空心思迎合或引導消費者，最終自己也成了犧牲品，畢竟一個生產者無法生產自己所需要的一切。
現在的食品安全問題，就是資本主義文明主導下的工業化生產問題，是利潤追逐下的人類自殺行為。
轉基因，是生態技術應用于農業，從生產角度來看，也是資本主義工業革命的思想，機械化上規模，人工技術改造生物并形成技術壟斷，當然從民族角度來看，它有更多的陰謀和危害。
說到這兒，我想關于食品安全問題表述得差不多了；那么要解決這個問題，自然就是對資本主義文明進行革命的問題了，概括地說，就是以新的文明取代資本主義文明，改造人們的價值觀念和生活方式，約束工業化的方向和程度。為什么這么說呢？
資本主義在它不到100年的時間里創造的生產力遠遠超過了以前幾個世紀的總和，然而人們在深刻剖析了工業文明的利弊、失衡后指出，工業文明已完成歷史使命，構建一個超越農業文明與工業文明的新文明模式——生態文明的時代已經來到了，也就是說，全球性的文化、文明革命時機已經到來，從上面的分析來看，食品安全問題是一個很好的革命突破口，能得到全球各階級或階層人的共鳴；如果能在中國興起一場持久而浩大的文藝運動，奠定生態文明的人文基礎和社會影響，那么真正滅亡資本主義就能水到渠成，就象歐洲文藝復興運動奠定資本主義基礎從而滅亡封建主義一樣。
對于生態文明及文明革命這個主題，在這兒不展開了，有興趣的同志可以參考我的另一篇文章《文化革命、文藝復興、文明演進》（http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201201/290176.html）
五、資本主義國家也都有食品安全問題
美國農業生產是大規模的單一種植，化肥農藥六大害使用很普遍，轉基因技術應用也比中國廣泛，是所謂的現代化農業的榜樣；在標準的“準許”下，許多食品安全問題合法化了，不成為問題，比如母乳中含有農藥殘留，他們會說只要沒超過一個標準，就是安全的合法的，但對于人類，這種殘留絕對是個大問題，絕對不應該有。在美國，有機產品也只有少數人富人能享受，多數窮人無法選擇。他們多數人的健康很不樂觀，肥胖病可以說是世人皆知，醫療開支很大，縮減醫療福利的法案總會激怒民眾。他們是老牌的資本主義國家，早就知道了其中的危害，資本主義法制比較健全，制訂了一些標準（其實有些標準就是企業自己訂的，并且有能力修正某些標準），并且執行較好，而中國是資本主義的后起之秀，則要么還沒有標準，要么執行不好，所以問題看起來更嚴重。
六、別人搞特供，我們怎么辦？
中國食品安全監督為什么難以取得成效？這是因為，無論對于質監部門還是對于消費者來說，都面臨著“兩個難以打破”的問題：一是信息不對稱難以打破。食品生產的環節很多，專業性很強，其中的內幕外人很難全部明了；二是力量不對稱難以打破。就消費者而言，面對食品生產商和銷售商，是以弱敵強，維權成本過于昂貴；就質監部門而言，是以寡敵眾，面對林林總總的食品生產商和銷售商，顧此失彼，勉強扮演好消防隊員的角色就算不錯了。——引自前面所列舉的郭松民的文章。
中央和其他有條件的都在吃特供，我們普通老百姓怎么辦？
別人吃特供，那都是依靠權力或錢力，普通老百姓沒權沒錢，要么就甘心等病等死誤子孫，要么就靠我們自己！等待國家解決這個難題，很長的一段時間內是不可能的！可以這么說，什么時候中央國家機關不搞特供了，什么時候我們也就食品安全了，你說能等嗎？
我們自己有什么辦法呢？紅色共（團）購，只有紅色共（團）購!
七、什么是紅色共（團）購?
一般的團購組織是企業化運作的專業機構，是贏利組織，相對于消費者和生產者，是所謂獨立的第三方，但因對利潤的追逐，他們的屁股一般是坐在生產者一方的，與消費者漸行漸遠，它們組織的團購活動，多是一種零售轉批發，并沒有脫離資本主義的束縛。
現在我們回過頭來說說安和四季健康聯盟，它是應反轉運動的紅色網友的要求而成立的，是一種委托性質，是一直站在消費者一方的，并非以贏利為目的，雖然它也掛著一個公司的牌子。
安盟開始依托的是烏有之鄉網站，聯盟的性質是紅色的，團購的宗旨是紅色的，它的管理成員都是紅色的，而它的會員多是紅色的，聯盟是一個不斷滾動壯大的紅色團體，它的運營和定價等，都脫離了市場經濟原則，不以贏利為目的，它的貨源的控制是最可信的，有些來源于紅色企業或合作社，它實際是廣大紅色網友們共同的特供渠道。
對于紅色網友而言，加入安盟團購首先是共同的“自救”，不斷在自己周圍發展消費會員，則是“救人”，這同時是一種擴紅，是為人民服務。
堅守紅色思想，堅持紅色道路，這是紅色團購與其他團購根本 的不同。
安盟目前還只是一個紅色團購平臺，事實上我們可以參考它而創建許多的平臺，從而壯大紅色事業，比如我們江西同志創辦的“幸福生活消費合作社”［http://www.workercoop.cn/］，我們提出“共購”的概念，就是區別于社會上聲名已墮的逐利的“團購”組織，“共購”就是消費者共同購買，同時我們還發展了兩家紅色合作社，都是著力有機生產的，相關工作可看文章《重建村集體，走向農業的合作化和生態化！——江西推行紅色合作社的工作總結和展望》［又名《創造生態文明，消滅資本制度！》］http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201201/287789.html
八、為什么說紅色共（團）購是革命行為？
食品安全問題還成了富豪移民、轉移資產的一大理由，甚至還成了“公知”們要求落實“普世價值”的一大理由。宣傳食品安全可引起全民的共鳴，比宣傳環境污染更能達到號召群眾的作用，作為生態文明革命的切入口是很有意義的。
我們的口號是“團結起來，創建我們自己的特供渠道！” 和“鄉村合作有機生產，城市聯盟綠色消費。”
團結就是力量。消費者組建成聯盟，自己（或選代表）考察、監督、（投資）控制合作社的生產，參與產品定價，最終可以實現消費者決定生產者，而不是市場決定消費者和生產者；食品安全不能依靠市場或政府來解決，尤其是現在。生產者成立集體主義性質的紅色合作社（向南街村學習），摒棄利潤至上的企業化思想，發揮規模化和多元化的優勢，與消費聯盟直接對接，避免中間環節的盤剝，也能得到合理的報酬。這種關系將是一種生態文明式的和諧。生產者或消費只顧自己一方的利益都是資本主義人文思想，而我們的共購對接生產合作社，便是生態文明的創建。
鄉村合作有機生產和城市聯盟綠色消費是生態文明建設的起步，這個模式的建立就能產生新的思想和文藝，奠定社會主義的人文基礎。
我國所謂的市場經濟，就是搞資本主義；我們的共（團）購行為，本身就是對市場化運作的“造反”，是對資本主義的革命行為。我們可以努力在市場經濟大環境下建立一個獨立的小環境，慢慢發展，從內部瓦解資本主義。
共（團）購首先是參與者的身體力行，是直接的消費者，這種自救行動是一個無形的宣傳。每位同志須要將自己的家人和親友逐一說服，納入消費聯盟的范圍，救人先救己。
會員享受較優惠的價格之外，可以主動進行一些宣傳，我們團隊會制作一些資料，在每個取貨點發布信息，適時開展宣傳活動。
在宣傳的資料上和宣傳的過程中，我們完全可以宣傳毛澤東思想和資本主義的罪惡，單純地進行政治宣傳或許效果不佳，結果食品安全、人們的健康或環境污染，可以“潤物細無聲”地達到政治宣傳效果。
革命并不一定是轟轟烈烈的，從群眾最迫切最關注的問題入手，給群眾以啟示和信心，就能得到群眾的支持和擁護。
武力暴力只是革命的一種手段而已，并不能解決所有的革命問題，生活方式和價值觀改變、思想改造、文藝運動、文化革命、文明演進等才是革命的最終目的，暴力與政權的周期律更多地出現在同一種文明中，我們面臨的是文明的革命，暴力與政權更替可能避免不了，但不是唯一有效手段，憑之也不可能完全達到革命的目標。
同志們，讓我們意氣風發，自救救人，壯大紅色共（團）購吧！
九、如何進行我們的共（團）購？
我們江西同志創辦的“幸福生活消費合作社”［http://www.workercoop.cn/］目前只是一個雛形，這段時間正在重新規劃設計這個網站，同時希望更多的同志參與進來，一起謀劃。
不久之后我們會有專門文章介紹如何進行我們的共（團）購，敬請關注。
謝謝大家！
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