讀《再談毛澤東，附上今年我在北京時(shí)拍到的一張神奇照片》后感

同齡人，講的好！受你文章觸動(dòng)，所以就把自己所思寫了下來。
  
        解放到66年，中國在政治形式上才脫離半殖民半封建不到20年，半殖民半封建觀念對(duì)整個(gè)國民的觀念影響仍然是非常深刻的，從改開后黃賭毒盛行可看出這種觀念力量的潛藏之深，也是為什么毛時(shí)代的大多政府人員會(huì)有特權(quán)思想的原因之一。這種特權(quán)思想觀念是要有溫床的，也就是整體國民思想，即國民思想覺悟程度不高，一方面在痛恨特權(quán)，另一方面又認(rèn)同這種特權(quán)思想，但又畏懼不敢反抗。如此特權(quán)必然萌發(fā)、盛行。
        文革在國民行為的意義就在于敢于反抗特權(quán)，不畏懼特權(quán)，在思想上否定特權(quán)的存在。使這種思想在全體國民上占據(jù)主流，擺脫半封建半殖民觀念的影響。當(dāng)這種思想觀念成熟時(shí)就會(huì)在社會(huì)上形成一種真實(shí)的監(jiān)督力量——全民監(jiān)督，也即真正的民主。
        可以更進(jìn)一步看，文革最重要的意義就是革命2000多年來在人民腦中所形成的剝削有理觀念—官本位、翻身當(dāng)特權(quán)。當(dāng)剝削無理的觀念在社會(huì)中占據(jù)主流后，也就是我上段提到的全民監(jiān)督，這個(gè)文化革命的過程卻是離不開公有制經(jīng)濟(jì)的支持，公有制經(jīng)濟(jì)也可以說是社會(huì)物質(zhì)公平分配（公有制經(jīng)濟(jì)、民眾觀念就是屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇，這個(gè)生產(chǎn)關(guān)系就是隨著生產(chǎn)力發(fā)展。），這個(gè)公平在物質(zhì)上就能給于民眾堅(jiān)持剝削無理（文革）的信心（改開時(shí)為什么70、80會(huì)迷茫？因?yàn)橛^念教育是剝削無理，而社會(huì)生存卻是剝削有理）。
       剝削“無”理成為社會(huì)主流觀念后，公有制經(jīng)濟(jì)就變成了全社會(huì)一切道德制定的標(biāo)準(zhǔn)——公有制社會(huì)道德體系。
    過程中一個(gè)先進(jìn)思想團(tuán)體對(duì)社會(huì)的引導(dǎo)是非常重要的，秦前后的歷史時(shí)期郡縣制取代分封制是如此，西方資產(chǎn)革命也是如此。這個(gè)團(tuán)體在思想上能引導(dǎo)社會(huì)觀念走向，在物質(zhì)上堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)。
如何判斷這個(gè)社會(huì)團(tuán)體？馬列毛就是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
        可以想象如果當(dāng)初堅(jiān)持毛思想路線，只要四代人的生命周期（爺父代對(duì)過去觀念記憶最為深刻，子孫代逐步減弱。），這種剝削無理觀念就能取代剝削有理觀念。但是一帆風(fēng)順是不可能出現(xiàn)的，中國的發(fā)展因素不只在國內(nèi)，國外也是強(qiáng)有力的影響。
        上面這段就是想說，文革仍然在繼續(xù)，它的動(dòng)力就是 毛澤東所說的：有壓迫就有反抗。
        毛主席前無古人！他革的對(duì)象就是人類幾千年來的剝削觀念。

        ps：公有制經(jīng)濟(jì)、民眾觀念就是屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇，生產(chǎn)關(guān)系就是人群社會(huì)的組織形式，這個(gè)生產(chǎn)關(guān)系就是隨著生產(chǎn)力發(fā)展。生產(chǎn)力是什么？人類而改造自然的能力。
這個(gè)生產(chǎn)力改造的對(duì)象是自然界，不包括社會(huì)人群。個(gè)人對(duì)社會(huì)人群的影響屬于生存關(guān)系范疇。

生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的關(guān)系就好像軍隊(duì)因兵器改變而改變  
個(gè)人認(rèn)為理解生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是個(gè)體立身社會(huì)、面對(duì)困難的核心，一切的社會(huì)問題都來源于此。迷茫了，那就追本溯源。

《再談毛澤東，附上今年我在北京時(shí)拍到的一張神奇照片》一文鏈接：http://www.wyzxsx.com/Article/Class21/201202/292233.html

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