刑天的博客
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在去年的時(shí)間里，我一直沉浸在塵封的歷史中，希望能從人類以往的軌跡中找到未來(lái)之路，有些焦急的朋友詢問(wèn)結(jié)果，我總是避而不答，因?yàn)樵谟^點(diǎn)成熟之前，我不能公開(kāi)。
“中國(guó)擴(kuò)張論”拋出來(lái)之后，到目前為止，雖然引起了熱烈的爭(zhēng)論，但是還沒(méi)有誰(shuí)真正的接受該理論，人們大都帶著茫然，驚懼的神態(tài)看著它，就如同欣賞一個(gè)外星人。
一切都在預(yù)料之中，這些也說(shuō)明，該理論對(duì)于當(dāng)代的國(guó)人來(lái)說(shuō)，完全是嶄新的。
我想起了一篇關(guān)于二戰(zhàn)的電影《逃離蘇比波》，它也有另一個(gè)名字《逃離死亡集中營(yíng)》。
該影片講述二戰(zhàn)期間，德國(guó)的一座集中營(yíng)發(fā)生囚犯大逃亡的故事。
進(jìn)入德國(guó)的集中營(yíng)，幾乎就等于背判處死刑。在囚犯當(dāng)中，有一些不甘被命運(yùn)擺布的志士決定逃離集中營(yíng)，他們組織起來(lái)，決定將所有的德國(guó)衛(wèi)兵全部殺死，集體從大門口逃走。
機(jī)會(huì)突然降臨了，在大多數(shù)德國(guó)人外出執(zhí)勤的時(shí)候，他們開(kāi)始行動(dòng)，就在剩余的大多數(shù)衛(wèi)兵被殺死時(shí)，德國(guó)人發(fā)現(xiàn)了他們的計(jì)劃，于是警報(bào)大作，這時(shí)候，起義領(lǐng)袖跳在一張桌上對(duì)全體囚犯說(shuō)到“自由已經(jīng)來(lái)到了，大多數(shù)德國(guó)士兵已經(jīng)被我們消滅，現(xiàn)在是我們獲得自由的時(shí)候了，大家趕快逃命吧。”
奇怪的是，人們都呆若木雞，驚異的看著他，不了解他說(shuō)的內(nèi)容，逃離集中營(yíng)是他們的夢(mèng)想，他們平時(shí)也在討論它，可是知道機(jī)會(huì)已經(jīng)來(lái)到的時(shí)候，他們不知道該怎么做，因?yàn)橐磺衼?lái)得太突然，他們還沒(méi)有做好思想準(zhǔn)備。
當(dāng)?shù)聡?guó)的機(jī)關(guān)槍響之后，他們才大夢(mèng)方醒，如潮水般的涌向大門，即使這時(shí)候，還有一部分人，他們?cè)刈粍?dòng)，組織者過(guò)來(lái)強(qiáng)拉著他們逃跑，他們?nèi)匀徊蛔撸詈笕粰C(jī)槍射殺，因?yàn)樗麄冊(cè)谶@里待得太久，習(xí)慣了集中營(yíng)的一切，離開(kāi)這里，他們一時(shí)不知道該怎么辦。
這就是朋友對(duì)“擴(kuò)張論”類似反應(yīng)了，自從一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重點(diǎn)之后，“穩(wěn)定壓倒一切”，“誰(shuí)都不要得罪，安心發(fā)展經(jīng)濟(jì)”成了我們的指導(dǎo)方針，人民的斗爭(zhēng)意識(shí)逐漸被消磨掉了，也正是這樣，人民的權(quán)力在一點(diǎn)點(diǎn)喪失，利益范圍在一天天縮小，“和諧”成了唯一的策略，除了委曲求全，人們不知道還有斗爭(zhēng)這種求生方式。中國(guó)不被他人欺辱，能做到這一點(diǎn)，人們已經(jīng)謝天謝地了，如果說(shuō)把他國(guó)占為己有，恐怕做夢(mèng)都不敢想。
就好比說(shuō)一個(gè)剛經(jīng)歷饑荒的人，渴望的是每天都有一頓小米粥，如果我們把他領(lǐng)到滿座的酒席面前，他一定不敢舉筷，因?yàn)樗幌嘈牛@種酒席是為他布置得。
“中國(guó)擴(kuò)張論”就是一份厚禮，也許需要隔相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，國(guó)人才愿意消化它。
有的朋友會(huì)說(shuō)，你這不是在鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)嗎，難道社會(huì)主義不是維護(hù)和平的制度嗎？ 我可以再引用《尼克松回憶錄》里，毛澤東與尼克松的一段對(duì)話。尼克松告訴毛澤東，美國(guó)是主張和平的，毛澤東反問(wèn)：“你們真的愛(ài)好和平嗎？”，尼克松馬上回答：“當(dāng)然，那必須是正義的和平。”
尼克松是反共人士，可是他對(duì)政治的某些看法，卻符合馬列的基本理論，即和平不是不帶條件的，正義也是帶有階級(jí)性的，資產(chǎn)階級(jí)的正義，就是建立在資本對(duì)勞動(dòng)的剝削上，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的正義，建立在消滅人剝削人的基礎(chǔ)上。
難道說(shuō)我們現(xiàn)在處于和平的時(shí)代嗎？那簡(jiǎn)直是睜眼說(shuō)瞎話，退一步說(shuō)，即使現(xiàn)在真的沒(méi)有國(guó)際沖突，這種和平是建立在什么基礎(chǔ)上的呢？
————國(guó)際資本對(duì)勞動(dòng)的剝削
我們的觀點(diǎn)是，現(xiàn)代社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是資本主義制度引發(fā)的，人類社會(huì)為了贏得真正的，永久的和平，就必須推翻打倒資本主義，消滅現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)根源，因此，為了永久的消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，我們應(yīng)該對(duì)資本做最后的決戰(zhàn)，假如戰(zhàn)爭(zhēng)是贏得和平的最有效手段，那就不妨讓戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)得更猛烈些。
我們?cè)購(gòu)牧硪粋€(gè)角度分析中美戰(zhàn)爭(zhēng)的后果。
中國(guó)追求的是地區(qū)擴(kuò)張，美國(guó)追求的是全球霸權(quán)，我們的分析就從這里開(kāi)始。
美國(guó)無(wú)疑是軍事實(shí)力最強(qiáng)大的國(guó)家，這體現(xiàn)在它的全球戰(zhàn)略中，美軍的軍事力量遍布全球，但是也正因?yàn)樗非蟮氖侨虬詸?quán)，所以在任何局部地區(qū)，它都無(wú)法成為霸主。
這是什么意思呢？因?yàn)槊绹?guó)的軍事力量分散的太開(kāi)，如同拳頭被舒展成手掌，因此它分布在各地區(qū)的軍事力量，都無(wú)法對(duì)當(dāng)?shù)匦纬山^對(duì)優(yōu)勢(shì)，比如說(shuō)，美軍在亞太的軍事力量，對(duì)中國(guó)不能形成絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，在歐洲的軍事力量，不能對(duì)歐洲形成絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，如果美國(guó)把所有的軍力收縮到某一處，在該處它就有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，不過(guò)這樣一來(lái)，它就無(wú)法保住全球霸權(quán)，因?yàn)樵谄溆嗟胤剑幱诮^對(duì)劣勢(shì)。
因此，假如美國(guó)把所有的軍力集中來(lái)與中國(guó)較量，我們?cè)偌俣p方都不使用核彈，結(jié)果會(huì)如何呢，我們的人員損失可能會(huì)大些，但是問(wèn)題在于，美國(guó)不會(huì)這樣做，因?yàn)檫@樣做和它的全球霸權(quán)方針矛盾。
要與中國(guó)這樣的大國(guó)發(fā)生對(duì)抗，美國(guó)必然要?jiǎng)佑闷淙康膰?guó)力與軍力，在全球?qū)嵭袘?zhàn)略收縮，其所有的軍力在亞太地區(qū)匯集，這樣一來(lái)，它就會(huì)喪失經(jīng)營(yíng)多年的海外軍事基地，海灣地區(qū)的反美勢(shì)力會(huì)借機(jī)發(fā)展，中南美洲會(huì)趁機(jī)擺脫美國(guó)資本的外來(lái)控制，日本難道不會(huì)收復(fù)沖繩島嗎？
美國(guó)不能不考慮這些后果，也正因?yàn)樗非蟮氖侨虬詸?quán)，又擔(dān)心失去這種霸權(quán)，因此，美國(guó)總是欺辱弱小者，因?yàn)楹蛷?qiáng)國(guó)對(duì)抗，根據(jù)上面分析的后果，它可能會(huì)喪失霸權(quán)地位，
正是因?yàn)榇矫绹?guó)的這種心態(tài)，所以當(dāng)年毛澤東敢于炮轟金門，愛(ài)森豪威爾總統(tǒng)被嚇得幾天睡不著覺(jué)，我們要領(lǐng)悟美國(guó)的這種心態(tài)，類似于又想發(fā)財(cái)又怕賠本，美國(guó)對(duì)于一切態(tài)度強(qiáng)硬的國(guó)家，都是狗咬刺猬的心態(tài)——又恨又怕
未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)在我們手里，這是我們的結(jié)論。
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