妓女說(shuō)：先救嫖客，才能救妓女，救妓女才能救中國(guó)
悟宇
人民越覺(jué)悟做國(guó)家主人思想，漢奸們?cè)郊庇谫u國(guó)投靠，
民主的矛盾就是越來(lái)越有國(guó)家主人權(quán)力智慧的人民與右派越來(lái)越貪婪，越來(lái)越厚顏無(wú)恥的矛盾。
人民越來(lái)越覺(jué)悟做國(guó)家主人的民主思想，與漢奸急于賣國(guó)投靠的矛盾越來(lái)越強(qiáng)。
人民越有做國(guó)家主人思想，漢奸們?cè)绞羌庇谟缅e(cuò)誤的民主程序騙民，事實(shí)的搞精英專制，精英們剽竊壟斷國(guó)家主人地位。
第一，細(xì)說(shuō)妓女的改革開(kāi)放思維
妓女說(shuō)：先救嫖客，才能救妓女，救妓女才，嫖客的經(jīng)濟(jì)危機(jī)了，妓女的改革開(kāi)放就死定了。二奶說(shuō)，先救姘夫，才能救二奶，的經(jīng)濟(jì)危機(jī)了，妓女的改革開(kāi)放就死定了，因?yàn)榧伺畟兒投虃兊母母锔揪蜎](méi)有發(fā)展獨(dú)立自主的發(fā)展力，失去對(duì)嫖客和姘夫的依賴，他們的改革開(kāi)放就死定了。
其實(shí)這些妓女和二奶們根本不懂得科學(xué)發(fā)展觀，根本不懂科學(xué)的開(kāi)放。只是用投機(jī)投靠的思維方式出賣了自己，當(dāng)然妓女和二奶出賣的是自己的身體，但是，如果國(guó)家也這樣改革開(kāi)放，出賣的就是國(guó)家，就是賣國(guó)漢奸。他們都說(shuō)先救美國(guó)，先救歐洲，才能救中國(guó)，外國(guó)都經(jīng)濟(jì)崩潰了，改革開(kāi)放就失敗了，就死定了，只能說(shuō)明他們的改革開(kāi)放根本就沒(méi)有發(fā)展自我發(fā)展能力，離開(kāi)對(duì)外國(guó)的依靠，死定了。
改革開(kāi)放就是選擇正確的道路，已經(jīng)到了離開(kāi)對(duì)外國(guó)的依靠，就死定了的地步，說(shuō)明他們選擇的道路錯(cuò)了，掉進(jìn)了陷阱，從陷阱中爬出來(lái)，還會(huì)有更多的陷阱，選擇什么發(fā)展路線才是正確的科學(xué)發(fā)展觀，不要只會(huì)說(shuō)空洞的改革開(kāi)放。不要把改革開(kāi)放搞成自己的遮羞布，不管飯了什么巨大錯(cuò)誤，都用自己搞改革就是偉大的正確的。
第二，系統(tǒng)開(kāi)放的法則
首先要懂得開(kāi)放的規(guī)則，不要用腦殘理論說(shuō)越開(kāi)放越安全。任何系統(tǒng)都是開(kāi)放的，沒(méi)有絕對(duì)關(guān)閉的系統(tǒng)。系統(tǒng)的開(kāi)放就是建立與外部系統(tǒng)的價(jià)值互動(dòng)關(guān)系，而這個(gè)價(jià)值互動(dòng)關(guān)系的本質(zhì)，決定于開(kāi)放的目的，開(kāi)放的最重要目的是使自己內(nèi)部系統(tǒng)更健康，發(fā)展自己系統(tǒng)的健康的發(fā)展力。如果這種開(kāi)放關(guān)系只是對(duì)外部的依賴，自己內(nèi)部系統(tǒng)失去對(duì)外部的依賴，就死定了，必須先救外部系統(tǒng)，自己去依靠外部系統(tǒng)發(fā)展，那是妓女二奶式的開(kāi)放，是阿Q想姓趙的奴才思維，當(dāng)然當(dāng)代的阿Q不想姓趙了，姓趙還是中國(guó)人，他們想姓美利堅(jiān)了。開(kāi)放的法則必須是維護(hù)自己系統(tǒng)的獨(dú)立性，健康性。比如因特網(wǎng)是開(kāi)放的，但是網(wǎng)絡(luò)的健康是最重要的，網(wǎng)絡(luò)的防護(hù)技術(shù)是最重要的，開(kāi)放與自我防護(hù)是必須平衡發(fā)展的。
系統(tǒng)的價(jià)值本質(zhì)就是在內(nèi)部關(guān)系和外部關(guān)系中發(fā)展，內(nèi)部?jī)r(jià)值關(guān)系與外部?jī)r(jià)值關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系決定了價(jià)值的本質(zhì)。如果內(nèi)部?jī)r(jià)值關(guān)系是健康的，才能建立健康的外部?jī)r(jià)值關(guān)系。否則，內(nèi)部?jī)r(jià)值關(guān)系不平衡，不穩(wěn)定，不健康，建立的外部?jī)r(jià)值關(guān)系也是混亂的，對(duì)整體內(nèi)部的價(jià)值關(guān)系是有害的。如果人是健康的，當(dāng)然包括身體健康，包括精神健康，這樣才能更好地與社會(huì)，與自然建立更優(yōu)化的價(jià)值關(guān)系。如果人的身體是不健康的，那么，外部的病毒，細(xì)菌就會(huì)更容易侵害人體，就是正常的外部環(huán)境也會(huì)變成侵害人體健康的因素，比如有些正常健康的人可以吃的東西，病人就無(wú)法吃，病人的開(kāi)放，吸收外部營(yíng)養(yǎng)就需要精心挑選的，精細(xì)的研究是否對(duì)身體有害。國(guó)家也是一樣，國(guó)家經(jīng)濟(jì)不強(qiáng)大的時(shí)候，吸收外部營(yíng)養(yǎng)，必須是精挑細(xì)選的，有一點(diǎn)病毒，不但不會(huì)發(fā)展健康，還會(huì)危害健康，而且還有生命危險(xiǎn)。不健康的系統(tǒng)很容易接受病毒，必須十分的防備，比如心理變態(tài)的人對(duì)公平就是無(wú)法接受，心理變態(tài)的人對(duì)健康的事物是無(wú)法接受的，他們只能接受變態(tài)的病毒思想，變得更變態(tài)。比如那些心理變態(tài)的右派，那些心理變態(tài)的漢奸，他們最容易接受病毒思想。
第三，妓女那樣的開(kāi)放就是失去一切自我發(fā)展能力
妓女的開(kāi)放就是失去一切自我發(fā)展能力只獲得財(cái)富，妓女是最開(kāi)放的，人盡可夫，誰(shuí)給錢就向誰(shuí)開(kāi)放。全世界的人都給錢就可以成為全球化的妓女了。完全失去自我的開(kāi)放才能全球化。這就是妓女思維，發(fā)財(cái)是第一位的，為了發(fā)財(cái)可以開(kāi)放一切，一切都依靠外部引進(jìn)，從來(lái)不發(fā)展自己的獨(dú)立發(fā)展能力。用開(kāi)放換來(lái)的那種財(cái)富是虛擬的財(cái)富，很容易就會(huì)失去，而自我發(fā)展力才是自己最安全的生存發(fā)展力。
我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的主流精英們的妓女思維非常強(qiáng)烈，發(fā)展經(jīng)濟(jì)不以獨(dú)立自主為主發(fā)展自己的發(fā)展力，什么都依靠引進(jìn)，投資靠引進(jìn)，消費(fèi)力靠出口，技術(shù)靠引進(jìn)，民主也考引進(jìn)，思想也靠引進(jìn)，文化也靠引進(jìn)，普世價(jià)值觀也靠引進(jìn)。整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化、政治、科學(xué)技術(shù)全靠引進(jìn)，完全失去了自我，完全失去了自主獨(dú)立發(fā)展能力。就像妓女一樣，當(dāng)你失去利用價(jià)值的時(shí)候就成了沒(méi)人要的老妓女，老妓女再開(kāi)放也引進(jìn)不了了。他們主流精英們引進(jìn)來(lái)什么了？引進(jìn)來(lái)的思想是洗腦的思想，是讓中國(guó)人成為精神奴才的思想。引進(jìn)來(lái)的技術(shù)是外國(guó)的垃圾淘汰的技術(shù)，引進(jìn)來(lái)的是垃圾文化，引進(jìn)來(lái)的是掠奪性資本。人家看你這個(gè)妓女有利可圖才進(jìn)來(lái)利用一下，人家獲得的真價(jià)值都拿走了。
國(guó)家的發(fā)展跟個(gè)人發(fā)展是一樣的，個(gè)人與別人的交往是由這個(gè)人的發(fā)展能力決定的，如果這個(gè)人不喜歡發(fā)展自己的發(fā)展能力，做為男人就只能完全開(kāi)放自己失去自我給別人當(dāng)奴才獲得生存發(fā)展。作為女人如果不喜歡發(fā)展自己的能力，就會(huì)完全開(kāi)放自我當(dāng)妓女獲得生存發(fā)展。國(guó)家如果沒(méi)有獨(dú)立發(fā)展自強(qiáng)自立精神就會(huì)像妓女一樣全部開(kāi)放的失去自我，失去自己的一切獨(dú)立發(fā)展力。
什么是開(kāi)放？開(kāi)放就是失去自我。任何事物的活力都是自我發(fā)展力的強(qiáng)盛。任何有發(fā)展力事物作為一個(gè)系統(tǒng)都不是絕對(duì)封閉的，因?yàn)槿魏问挛镌谧晕野l(fā)展的時(shí)候都需要吸收外部營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)他自己也在輸送其他事物需要的營(yíng)養(yǎng)。這不是失去自我的開(kāi)放，而是為了自己的發(fā)展。任何事物如果絕對(duì)封閉或者絕對(duì)開(kāi)放，這個(gè)事物只能是個(gè)死亡的事物。人只有在死亡以后才可以絕對(duì)開(kāi)放，因?yàn)樗呀?jīng)失去了抵抗任何力量的侵入。其實(shí)也是絕對(duì)的封閉，因?yàn)樗粫?huì)吸收外部營(yíng)養(yǎng)發(fā)展自己。所以，我們看，發(fā)展的事物與發(fā)展的事物之間只有獨(dú)立自主的互相交流中互相發(fā)展對(duì)方的發(fā)展力，就是說(shuō)這種交流是為了發(fā)展的交流，而不是為了開(kāi)放而開(kāi)放。開(kāi)放絕對(duì)不是目的，只是為了自我發(fā)展的手段。
國(guó)家絕對(duì)不能像妓女那樣的不發(fā)展自己的發(fā)展力，完全依靠外部力量獲得財(cái)富。國(guó)家的最強(qiáng)大發(fā)展力是全體國(guó)民的整體素質(zhì)，實(shí)踐性智慧素質(zhì)，知識(shí)素質(zhì)，社會(huì)道德素質(zhì)，政治思想素質(zhì)，科學(xué)技術(shù)素質(zhì)，身體素質(zhì)，還有一個(gè)自強(qiáng)自立頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神素質(zhì)。國(guó)民整體素質(zhì)是一切發(fā)展力的根本，窮什么也不能窮教育，教育不是把人灌輸成裝知識(shí)的機(jī)器，而是毛澤東的教育思想，全民的全素質(zhì)教育。
為什么當(dāng)代中國(guó)那種妓女思維成了主流？洋奴才學(xué)者們?cè)谒枷肷铣闪艘揽课鞣剿枷氲募伺枷耄粫?huì)死記硬背生搬硬套的引進(jìn)西方思想。經(jīng)濟(jì)學(xué)家也是洋人的妓女式經(jīng)濟(jì)學(xué)家成了主流。媒體成了發(fā)霉賤媚的妓女式依靠主子依靠資本家發(fā)財(cái)吃飯，那些發(fā)霉賤媚的媒體不是給資本家富人當(dāng)妓女就是給名人當(dāng)妓女，給權(quán)勢(shì)當(dāng)妓女，給洋主子當(dāng)妓女。完全是沒(méi)有自己獨(dú)立自主的思想信仰，完全是出賣筆桿子出賣嘴皮子的妓女式媒體。還有那些白癡資本家妓女，他們依靠外國(guó)的消費(fèi)力發(fā)展自己的企業(yè)事業(yè)，完全不懂發(fā)展自己國(guó)家的消費(fèi)力才是自己企業(yè)事業(yè)的最安全拉動(dòng)力。他們不懂得發(fā)展自己國(guó)家的消費(fèi)力是發(fā)展自己事業(yè)整體的一部分。所以他們也是屬于不懂得發(fā)展自己發(fā)展力的依靠性妓女式資本家企業(yè)家。什么都依靠外部引進(jìn)的開(kāi)放就是妓女式思維。
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