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“ 孝”與“誠(chéng)”-------悲感于60多位日本老人在大雪中遇難
今天(2月5日），看央視整點(diǎn)新聞，聽(tīng)到：60多個(gè)老人在大雪中遇難、輕重傷700多人，看一個(gè)個(gè)孱弱的老人艱難的推雪、悲涼與無(wú)奈的敘說(shuō)，悲楚之情潸染于心！
處于 和平時(shí)期而又富裕的日本，何以在一場(chǎng)飄雪中，傷難這么多老年人？
下午迎著冷風(fēng)，爬香山。看到今天還有不少的人，尤其是：在寒風(fēng)中鍛煉身體、砥礪意志、自覺(jué)的學(xué)生孩子們逐漸增多，甚有些欣慰！但下山，迎著松與風(fēng)、晾干大汗的運(yùn)動(dòng)后的清爽，并沒(méi)有消解對(duì)日本老人在大雪中遇難的悲哀之情。
九十年代的幾年里，在日本做房屋規(guī)劃設(shè)計(jì)，工作與鄰里，近距離接觸的日本老人，很多；富裕的生活、尊嚴(yán)與慈善，看到他們，經(jīng)常想，什么時(shí)候我們中國(guó)的老人，都能這樣面容紅潤(rùn)，頤養(yǎng)天年；但一些日本老人，看上去孤獨(dú)與寂寞。
“ 百德孝為先”---------日本，對(duì)雪災(zāi)、水災(zāi)、火災(zāi)、震災(zāi)的防范意識(shí)非常強(qiáng)，有非常多的預(yù)防工具與手段，節(jié)假日還有一些演習(xí)；日本的新干線、城際鐵路、高速公路、以及林林總總的林道農(nóng)道，交通非常便利，電話、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電視、自駕車(chē)，如牙刷牙膏一樣平常普遍；而雪災(zāi)，不象水、火、颶風(fēng)、海嘯、震災(zāi)那樣，迅不及防，是一點(diǎn)點(diǎn)飄下與積累的。交通與信息如此快捷的日本，為什么會(huì)在兩三天里，遇難與受傷這么多老人？難道這些老人都是鰥寡孤獨(dú)？難道這些老人的子子孫孫們都在國(guó)外留學(xué)、在東京大阪工作嗎？我想，不是；致如此多的老人在雪中傷難，大多是-------現(xiàn)在的后代年輕人，對(duì)親人與老人的忽視，對(duì)慢速災(zāi)害的輕視-------“孝”與“智”雙失所致！
氣象信息，隨時(shí)都能獲得；安危冷暖的電話隨時(shí)都可撥打；遠(yuǎn)在千里，隨時(shí)都可登機(jī)駕車(chē)上路；就是災(zāi)害發(fā)生之后，也可及時(shí)趕回家扶救親人老人；卻以工作與學(xué)習(xí)的理由，讓年邁的親人、老人深陷在幾米深冰冷的雪屋中，多數(shù)七八十歲的高齡老人，還在用孤立無(wú)援、氣息衰微的體力去推雪，以致這些老人在雪中受傷受難！現(xiàn)代科技，如此把空間迅速拉近，但“孝道之心------幾天追不上飄飄的雪花”，痛心！中國(guó)古代有一句約束男子漢的話：“父母在，不遠(yuǎn)游。”，其中防范的意味就在于父母年老體衰、易病、易傷、易摔、易有意外，近則盡孝；路遠(yuǎn)、心近，唯孝而已！
以自我為中心的唯利是從的道德、無(wú)論以什么美妙花哨的名義、再打上什么現(xiàn)代與后現(xiàn)代的口號(hào)，以什么“愛(ài)”的鮮花的形式，忽視與拋開(kāi)對(duì)父母祖先的“孝”，都會(huì)使人走向人的反面，都顯示出西方文化熏染下的現(xiàn)代人情感的冰冷！
“孝”、“慎終追遠(yuǎn)”，是中華民族的祖先賦予我們中國(guó)人做人的良心，好好傳給我們的后人，感染世人吧！
“百智以誠(chéng)為本”--------去“私”方能至誠(chéng)、至誠(chéng)才能至感；至感，遠(yuǎn)念及父母、可至真孝；至近養(yǎng)己、啟悟情性；以感啟知，至感才可至真知，有真知才可獲真智。有真智，才能消除疑惑與迷惑，才會(huì)把現(xiàn)代快捷的交通、通訊工具與信息，利用好使用好，才會(huì)對(duì)慢速的災(zāi)害加以警戒、而不輕視！我國(guó)的獨(dú)生子女政策下，出生的孩子們，在祖父輩六人以上的寵愛(ài)籠罩下，加重加倍了天生帶來(lái)了德與智的缺陷，而外加的西方逐利文化的侵染、惡意的腐蝕，我們的孩子們，自私、自我、混亂與虛妄的傾向，已愈來(lái)愈重！
太多的憂慮是無(wú)用的，力所能及、削奢減繁，從“孝”與“誠(chéng)”兩方面，就近教導(dǎo)我們的子孫吧！
2012-02-05
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