祝愿中國(guó)共產(chǎn)黨十八次代表大會(huì)

鳳凰涅槃  浴火重生　　

—祝愿中國(guó)共產(chǎn)黨十八次代表大會(huì)　　

媒體告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨定于今年召開(kāi)第十八次代表大會(huì)。而且號(hào)召大家迎接十八大的勝利召開(kāi)。共產(chǎn)黨員自然應(yīng)居迎接隊(duì)伍前列。代表大會(huì)不是少數(shù)人應(yīng)景的熱鬧一翻的慶祝會(huì)，而是繼往開(kāi)來(lái)的代表全體黨員的大會(huì)，是總結(jié)十七屆中央委員會(huì)此前工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便發(fā)揚(yáng)成績(jī)，糾正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，為十八屆中央委員會(huì)準(zhǔn)備好新賽程的起跑器的大會(huì)。為迎接十八大的勝利召開(kāi)，共產(chǎn)黨員自然都要考慮，要自己的代表去開(kāi)會(huì)檢查，討論，決定什么大問(wèn)題。現(xiàn)在正有不少關(guān)系黨國(guó)命運(yùn)的重大問(wèn)題，是非經(jīng)全體黨員的共同努力不容易得到解決的。什么是大會(huì)的勝利召開(kāi)或不勝利召開(kāi)？我想，勝利召開(kāi)，就是每一個(gè)共產(chǎn)黨員都積極參加重大問(wèn)題的思考，討論，供獻(xiàn)自己的聰明才智，廣大黨員并親自選舉了代表，讓其把自己的意見(jiàn)意志帶上大會(huì)參加討論，制定決議。這樣的決議浸潤(rùn)著黨員自己的意志，他們就會(huì)竭力執(zhí)行決議，力求其完滿(mǎn)實(shí)現(xiàn)。這就是代表大會(huì)的勝利召開(kāi)。如果代表不是黨員選舉，而是由上面選拔，其代表的也只是選拔者，決議也是選拔者的，廣大黨員如同局外人，看客，他們執(zhí)行決議，自然也就不會(huì)熱心，而虛于應(yīng)付了。這樣，大會(huì)的召開(kāi)也就失敗了。因此，為了十八大的勝利召開(kāi)，準(zhǔn)備工作的第一個(gè)重點(diǎn)就是大會(huì)代表的民主選舉工作，這是決定一切的關(guān)鍵。另一個(gè)重點(diǎn)，就是把有關(guān)黨和國(guó)家命運(yùn)的重大問(wèn)題交由全體黨員思考、研究、討論，并由大會(huì)代表把黨員的意見(jiàn)意志集中帶到大會(huì)上來(lái)，參加切錯(cuò)琢磨，共同制定決議，發(fā)揚(yáng)真正的黨的民主效益?！　?/p>

黨和國(guó)家需要解決的問(wèn)題很多，一次代表大會(huì)來(lái)不及全部解決，只得選擇最重要的讓黨員廣泛研究，提供真知灼見(jiàn)，讓代表帶到大會(huì)上討論，決定。這是很繁雜的組織工作。但這又是決定是否真正發(fā)揚(yáng)黨的民主的關(guān)鍵性工作。事實(shí)說(shuō)明，這項(xiàng)工作做不好，民主就要消失。民主變?yōu)楣僦鳎泶髸?huì)的召開(kāi)，也要失去原來(lái)的意義。長(zhǎng)此以往，共產(chǎn)黨也不免要變質(zhì)。
       發(fā)揚(yáng)黨的民主還有一個(gè)大可利用的渠道，那就是各種媒體，黨員，黨大會(huì)代表都應(yīng)該善于利用媒體的集思廣益的作用。
       我還沒(méi)有選舉代表，我還不知道，我這個(gè)黨員的代表是哪一位，他如何代表我，我的意見(jiàn)還縈繞在自己的頭腦里。現(xiàn)在只好把意見(jiàn)寫(xiě)在這里，通過(guò)媒體發(fā)出去。將來(lái)選出代表了，再由他代表我參加討論，作決議。
      我認(rèn)為，十八次代表大會(huì)應(yīng)該討論，決定問(wèn)題，以下幾個(gè)是最緊要的：
       第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)。自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)布之日開(kāi)始，在全世界，共產(chǎn)黨都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)從雇傭勞動(dòng)制度下獲得解放而斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)從雇傭勞動(dòng)制度下獲得解放而斗爭(zhēng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)是要打碎雇傭勞動(dòng)制度，消滅其根子私有制的?，F(xiàn)在的中國(guó)共產(chǎn)黨的黨章卻規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨‘同時(shí)是中國(guó)人民先鋒隊(duì)，是中華民族先鋒隊(duì)?！袊?guó)共產(chǎn)黨的胸懷卷縮于中華民族的范圍之內(nèi)了。也就是說(shuō)，縮成為人民黨，民族黨了。現(xiàn)在，中國(guó)人民，中華民族除無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)者外，都還包括資本家等剝削階級(jí)，他們都是要鞏固雇傭勞動(dòng)制度而必然與無(wú)產(chǎn)階級(jí)要打碎雇傭勞動(dòng)制度的斗爭(zhēng)對(duì)抗的，如果要做他們的先鋒隊(duì)，就不能不對(duì)抗無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)。 
       第二，中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)。其黨員當(dāng)然必須是無(wú)產(chǎn)者。他們即使在擺脫雇傭勞動(dòng)制度而獲得解放以后，仍然是無(wú)產(chǎn)者，無(wú)私產(chǎn)者。即如馬克思所說(shuō)，除自己所需生活資料以外，沒(méi)有多余財(cái)產(chǎn)。那些非無(wú)產(chǎn)者家庭出身的人，必須拋棄自己所需生活資料之外的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，才可以加入共產(chǎn)黨。這是絕對(duì)必須的。只有無(wú)產(chǎn)者，無(wú)私有財(cái)產(chǎn)者，才可能真心為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放而斗爭(zhēng)。但是，近年，卻在提倡大家都要有來(lái)自財(cái)產(chǎn)的收入了，股票，資本大行其道了。不少黨員也千方百計(jì)撈取財(cái)產(chǎn)，瞄著千千萬(wàn)萬(wàn)。他們成了緊盯金錢(qián)的拜金主義者。這樣的人，自然對(duì)無(wú)產(chǎn)者的解放，不單是沒(méi)有興趣，甚至要反對(duì)了。他們?nèi)绻邳h內(nèi)有了影響，權(quán)力，黨組織難免變質(zhì)，甚至墮落成為剝削壓迫勞動(dòng)者的工具。這是已為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明了的。十八大必須嚴(yán)格黨員必須是無(wú)私產(chǎn)者的規(guī)定，清理黨員中非無(wú)產(chǎn)者，經(jīng)過(guò)小整風(fēng)，從中央委員會(huì)開(kāi)始，如果做不到全體，也要盡量使其中大部份拋棄非生活所需的私有財(cái)產(chǎn)，回歸無(wú)私產(chǎn)者隊(duì)伍，真心誠(chéng)意地?fù)?dān)當(dāng)起無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的戰(zhàn)斗任務(wù)。這是一項(xiàng)對(duì)純潔隊(duì)伍具有決定意義的大事，不可須臾疏忽。
       第三，中國(guó)共產(chǎn)黨要堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的品質(zhì)，而不是其它階級(jí)的先鋒隊(duì)。黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)確定了非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人不得參加。但是黨章卻規(guī)定，‘新興社會(huì)階層’（自然包括資產(chǎn)階級(jí)）的先進(jìn)份子也可加入共產(chǎn)黨。這些人當(dāng)然是‘新興社會(huì)階層’（包括資產(chǎn)階級(jí)）的先鋒隊(duì)了。這項(xiàng)規(guī)定使很多資產(chǎn)階級(jí)份子成為共產(chǎn)黨員了，以至大資本家也成黨員了。前一陣子大資本家梁穩(wěn)根要進(jìn)入中央的議論，頗具警示意義。這直接破壞了共產(chǎn)黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，撓亂了無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的隊(duì)伍。十八大應(yīng)該取消這項(xiàng)規(guī)定，清除‘新興社會(huì)階層’中人，以確保無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的純潔，堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。
       第四，中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)是消滅私有制，變資本主義社會(huì)為消除了三大差別的共產(chǎn)主義社會(huì)，直至世界大同。現(xiàn)在卻鄭重其事地提出，中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)是中華民族的偉大復(fù)興。中華民族的偉大復(fù)興究竟是什么內(nèi)容，還沒(méi)有看到確切的解說(shuō)。我們只知道，中華民族歷史五千年，唐、虞、夏、商、周、漢、唐、元、明、清各朝代，不是奴隸社會(huì)制度，就是封建社會(huì)制度，最初還可能是原始社會(huì)制度。復(fù)興，不管偉大不偉大，只能復(fù)歸這三種社會(huì)制度。還提出全面建設(shè)小康社會(huì)，好像與偉大復(fù)興相輔相成。小康社會(huì)究竟是什么社會(huì)？漢初的劉向提到過(guò)，用以對(duì)比大同社會(huì)。劉向頭腦中的小康社會(huì)的模特大概也跳不出奴隸社會(huì)的框框。它們都比資本主義還落后，哪里能找得到值得共產(chǎn)黨執(zhí)意復(fù)興的樣板呢？中國(guó)特色社會(huì)主義，還有鄧小平提到過(guò)的社會(huì)主義性質(zhì)的小康社會(huì)，歷史上無(wú)蹤無(wú)影，根本無(wú)從復(fù)興?！腥A民族的偉大復(fù)興’這個(gè)虛無(wú)縹渺的口號(hào)，比較共產(chǎn)主義理想，該是多么空洞，可笑，荒唐。但它倒起著忽悠人們頭腦的作用，它攪昏了共產(chǎn)黨員的共產(chǎn)主義的理想，更背離了世界大同的大方向。十八大應(yīng)該批判，拋棄這種提法，使共產(chǎn)黨人回歸堅(jiān)持正常的共產(chǎn)主義的偉大理想。
       第五，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，中國(guó)革命面貌為之一新。這個(gè)新，首先是成立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)為求解放而戰(zhàn)斗的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨，這是新的總根。如果沒(méi)有共產(chǎn)黨，其他一切都是空中樓閣。其次，共產(chǎn)黨掌握了馬列主義毛澤東思想這把金鑰匙，不僅掌握了以階級(jí)斗爭(zhēng)理論為核心的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，特別是由資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的革命轉(zhuǎn)變規(guī)律，看清了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的情況和問(wèn)題，而且依椐其核心理論科學(xué)社會(huì)主義，審時(shí)度勢(shì)，制定革命分兩步走，先進(jìn)行新民主主義革命，然后進(jìn)行社會(huì)主義革命，直到無(wú)產(chǎn)階級(jí)徹底解放實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的戰(zhàn)略、策略、方針、政策，教育和組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其他勞動(dòng)者群眾，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的英勇斗爭(zhēng)，取得踏入社會(huì)主義大門(mén)的輝煌勝利。這勝利就開(kāi)始了馬克思說(shuō)的資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義壯會(huì)之間的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期。接著，再在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下，逐步在政治、經(jīng)濟(jì)、文化思想領(lǐng)域繼續(xù)革命，推動(dòng)并完成這個(gè)革命轉(zhuǎn)變過(guò)程，進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。文化大革命即是這個(gè)革命轉(zhuǎn)變過(guò)程中更加接近其完成，接近進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)的一個(gè)階段。沒(méi)有馬列主義毛澤東思想，就沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的勝利，沒(méi)有馬列主義毛澤東思想，就不可能繼續(xù)推動(dòng)革命轉(zhuǎn)變過(guò)程，完成革命轉(zhuǎn)變過(guò)程，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
    但是自毛澤東去世，人們借批‘兩個(gè)凡是’發(fā)端，中止了由資本主義社會(huì)邁向共產(chǎn)主義社會(huì)的革命轉(zhuǎn)變過(guò)程。甚至回流了，如順口溜所說(shuō)，‘一下退回解放前?！虼耍珴蓶|思想，連帶馬列主義，成為陪綁，和社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)一起，都成了批判，否定的對(duì)象。接著是發(fā)起轉(zhuǎn)型接軌，以小崗村的血手印為旗手，砍掉了社會(huì)主義公有制的人民公社，打碎成一家一戶(hù)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；公有制企業(yè)事業(yè)大批大批地轉(zhuǎn)制為各式私有制企業(yè)，再加鼓勵(lì)，資助‘民營(yíng)’企事業(yè)發(fā)展，資本主義大發(fā)展，雇傭勞動(dòng)制度大普及，廣大工人群眾又都變成雇傭奴隸?？傊髲埰旃牡刈哔Y本主義道路，資本主義理直氣壯地大舉復(fù)辟了。有時(shí)候，人們也偶而提一下馬列主義毛澤東思想，也不過(guò)虛應(yīng)故事，根本無(wú)意用它的原理指導(dǎo)，去了解社會(huì)，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。影響所及，就出現(xiàn)了人民中指導(dǎo)思想無(wú)所適從的無(wú)政府狀態(tài)，人民已失去一致的有威望的思想信仰，各是所是，各行其是，變?yōu)橐槐P(pán)散沙了。如魯迅先生所說(shuō)，每一粒都是自私自利的沙。致使資本主義大舉全面復(fù)辟了。共產(chǎn)黨丟棄馬列主義毛澤東思想，無(wú)異于自掘墳?zāi)埂２皇怯腥颂岢龉伯a(chǎn)黨的存在是否合法了嗎。真夠愚蠢還不自覺(jué)其愚蠢。十八大必須評(píng)判冷淡，背棄馬列主義毛澤東思想的言論和行動(dòng)，鮮明而莊重地高舉馬列主義毛澤東思想的大旗，作為全黨思想行動(dòng)的準(zhǔn)則。 
       第六，全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)！無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義就是馬列主義毛澤東思想的重要內(nèi)容。是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的本性。
       中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)是國(guó)際共產(chǎn)主義事業(yè)的組成部份，中國(guó)共產(chǎn)黨也是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義的陽(yáng)光雨露下成長(zhǎng)壯大，發(fā)展黨的事業(yè)的，中國(guó)共產(chǎn)黨也積極援助了各國(guó)的革命斗爭(zhēng)。我們的朋友遍天下，朋友們把我們抬進(jìn)聯(lián)合國(guó)。就是極形象的寫(xiě)照?？杀氖牵髞?lái)冒出來(lái)了個(gè)背棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義的‘韜光養(yǎng)晦，不當(dāng)頭’。丟掉無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義義務(wù)，淡漠給各國(guó)的革命斗爭(zhēng)以援助，而且還有意無(wú)意地站在帝國(guó)主義一邊幫一把。致使遍天下的朋友們側(cè)目而視。連本來(lái)的‘同志加兄弟’之邦，也被帝國(guó)主義者用作籌碼，頻頻來(lái)找我們的麻煩。這是帶背叛國(guó)際社會(huì)主義事業(yè)性質(zhì)的大錯(cuò)誤。十八大必須檢討批判‘韜光養(yǎng)晦，不當(dāng)頭’的錯(cuò)誤，浴火重生，當(dāng)仁不讓?zhuān)匦屡e起無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義大旗，推動(dòng)全世界的共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)奮勇前進(jìn)。
       第七，‘改革’‘開(kāi)放’，已成左右共產(chǎn)主義事業(yè)成敗，甚至國(guó)家命運(yùn)的大問(wèn)題，十八大必須給予正確的處置。改革開(kāi)放本來(lái)不應(yīng)成為什么問(wèn)題，它是共產(chǎn)黨的本性，是社會(huì)主義事業(yè)的要素。恩格斯早就說(shuō)過(guò)，社會(huì)主義社會(huì)就是不斷改革的社會(huì)。遠(yuǎn)的不說(shuō)，中國(guó)解放以后，改革使一九七八年情況與一九四九年比，可以說(shuō)天翻地覆，開(kāi)放使我們的朋友遍天下。雖然那時(shí)候，沒(méi)有人認(rèn)為需要大肆炫耀，但腦筋正常的人，誰(shuí)都不會(huì)否定中國(guó)解放后的改革開(kāi)放。但是，人們硬是又用批‘兩個(gè)凡是’開(kāi)路，鄭重其事地發(fā)動(dòng)了所謂轉(zhuǎn)型接軌。甚至把它說(shuō)成是新的偉大革命。比之上面所說(shuō)的故有的改革開(kāi)放，新發(fā)動(dòng)的‘改革’‘開(kāi)放’，當(dāng)屬另類(lèi)，它是要革社會(huì)主義事業(yè)的大革命。當(dāng)初，‘改革’的破題還好，說(shuō)‘改革’是社會(huì)主義制度的自我完善，不是資產(chǎn)階級(jí)自由化，不是走資本主義歪路?！母铩_(kāi)放’的總設(shè)計(jì)師還特別畫(huà)了兩條驚惕資產(chǎn)階級(jí)自由化的界限：出現(xiàn)兩極分化與產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)。這樣的‘改革’，與此前的改革相比較，沒(méi)有原則區(qū)別。另提多余。但實(shí)際上，它背棄了‘破題’，確是另類(lèi)的‘改革’，真的是所謂偉大‘革命’。一開(kāi)始，就以紅手印的小崗村為旗手，砸碎社會(huì)主義公有制的人民公社，退回資本主義以前一家一戶(hù)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。而且‘不換腦子就換換位子’，硬是用專(zhuān)政的辦法在全國(guó)推行。這顯然不是社會(huì)主義制度的自我完善，而是對(duì)社會(huì)主義制度的野蠻破壞；‘改革’的結(jié)果怎樣呢？三十多年了，小崗村還是窮困的小崗村，還要經(jīng)常接受救濟(jì)，連用于壯門(mén)面的建設(shè)，也也是上面送的。全國(guó)的農(nóng)村，‘改革’三十多年了，和小崗村一起，還存在嚴(yán)重的三農(nóng)問(wèn)題。反觀(guān)強(qiáng)迫‘改革’中的幾條漏網(wǎng)的之魚(yú)，人民公社遺留下來(lái)的南街村、華西村、周家莊人民公社等等等等，都已成了超億元村，工、農(nóng)、商、學(xué)、兵融為一體，解決了工農(nóng)關(guān)系，城鄉(xiāng)關(guān)系的問(wèn)題，也很好解決了三農(nóng)問(wèn)題。聽(tīng)說(shuō)，它們還有了共產(chǎn)主義氣味。三十多年的實(shí)踐也驗(yàn)證了小崗村領(lǐng)頭的‘改革’是倒退的，是破壞社會(huì)主義制度的，是罪惡的。因此，十八大應(yīng)該正確評(píng)判以小崗村領(lǐng)頭的‘改革’。并隆重地為社會(huì)主義的人民公社正名，決定重走發(fā)展人民公社的道路，解決中國(guó)的三農(nóng)問(wèn)題。　　

 改革還有一個(gè)大問(wèn)題，那就是把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)改革為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)化大生產(chǎn)，意味著生產(chǎn)力提高，它的根源是分工，因?yàn)榉止び捎诓僮鲉我换?，提高了熟練程度，?jié)約了轉(zhuǎn)換操作工作的時(shí)間，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。分工則絕對(duì)離不開(kāi)協(xié)作，協(xié)作又絕對(duì)離不開(kāi)計(jì)劃，協(xié)作規(guī)模越大，計(jì)劃越細(xì)致，效率越高，這就是由小范圍計(jì)劃發(fā)展到大范圍的‘計(jì)劃經(jīng)濟(jì)’的范本，隨著社會(huì)化生產(chǎn)的發(fā)展，資本主義把協(xié)作計(jì)劃擴(kuò)大到了大壟斷公司，跨國(guó)公司的規(guī)模，也把‘計(jì)劃經(jīng)濟(jì)’擴(kuò)大到壟斷公司，跨國(guó)公司的規(guī)模。雖然，至今，誰(shuí)也不把它稱(chēng)作‘計(jì)劃經(jīng)濟(jì)’罷了。當(dāng)然，這樣的‘計(jì)劃經(jīng)濟(jì)’只存在于壟斷公司，跨國(guó)公司之內(nèi)，用它極力提高各自的勞動(dòng)生產(chǎn)率，也就是說(shuō)，壟斷公司，跨國(guó)公司用‘計(jì)劃經(jīng)濟(jì)’來(lái)提高在你死我活的競(jìng)爭(zhēng)中的能力，這樣，‘計(jì)劃經(jīng)濟(jì)’因社會(huì)上的無(wú)計(jì)劃，更加劇了社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)，從而導(dǎo)致生產(chǎn)過(guò)剩，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)蕭條，最后，發(fā)展成世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)使企事業(yè)大批破產(chǎn)倒閉，極大地破壞生產(chǎn)力。也極大地?fù)p害工人階級(jí)的利益。如果私有制轉(zhuǎn)化為公有制，競(jìng)爭(zhēng)消失，變?yōu)樯鐣?huì)規(guī)模的協(xié)作，變?yōu)樯鐣?huì)規(guī)模的計(jì)劃生產(chǎn)，如恩斯所說(shuō)，生產(chǎn)力即可無(wú)限發(fā)展。列寧曾說(shuō)，壟斷資本主義前進(jìn)一步就是共產(chǎn)主義。講得就是這個(gè)道理。前蘇聯(lián)社會(huì)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，中國(guó)解放后的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)使生產(chǎn)力的發(fā)展快于資本主義許多倍的實(shí)踐，確證了這項(xiàng)真理。
       ‘改革’卻把社會(huì)化生產(chǎn)本性所要求的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)改回了孕育和發(fā)展了資本主義的社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，改革家硬是昧心否定蘇聯(lián)，新中國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)效率高于資本主義國(guó)家許多許多倍的事實(shí)，批判計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，給市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性造根據(jù)，標(biāo)榜以虛擬經(jīng)濟(jì)數(shù)字為主體的GDP，無(wú)節(jié)制地發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，并鼓吹與資本主義的國(guó)際接軌，融入帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)全球化中去，成為帝國(guó)主義統(tǒng)治下的資本主義經(jīng)濟(jì)全球化的附庸。不要忘記，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又是工人跌入雇傭勞動(dòng)制度，變?yōu)楣蛡蚺`的推手?？傊母铩谝欢ǔ潭壬献呱狭丝傇O(shè)計(jì)師都嚴(yán)厲驚告的邪路，資本主義道路。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)把中國(guó)的社會(huì)主義成份吞食凈盡了。對(duì)這種嚴(yán)重現(xiàn)象，現(xiàn)在不但不驚覺(jué)，反而還要深化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)代替計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的‘改革’，難道要深化到資本主義娘胎里去。推崇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)代替計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的‘改革’導(dǎo)致資本主義復(fù)辟。因此，十八大需要嚴(yán)肅批判總設(shè)計(jì)師嚴(yán)重警告的走邪路的‘改革’，挽狂讕于既倒，徹底堵死‘深化改革’繼續(xù)復(fù)辟資本主義的道路，重新回到社會(huì)主義革命，社會(huì)主義建設(shè)道路上來(lái)，踏上奔向共產(chǎn)主義之路。
       至于開(kāi)放，前面已經(jīng)講了些與之背道而馳的‘韜光養(yǎng)晦’的荒唐了?，F(xiàn)在來(lái)講對(duì)帝國(guó)主義者的真的‘開(kāi)放’。帝國(guó)主義者一百多年中對(duì)中國(guó)的侵略事實(shí)，敵對(duì)新中國(guó)的事實(shí)，在世界各地的侵略行動(dòng)，列寧的《帝國(guó)主義論》，都使帝國(guó)主義者的兇惡用心暴露無(wú)遺，現(xiàn)在，特別是美國(guó)，明言把中國(guó)作為假想敵。它把多只航母擺在西太平洋，導(dǎo)彈基地設(shè)在日本，韓國(guó)，目標(biāo)就是中國(guó)。它自己并不粉飾帝國(guó)主義面目。而中國(guó)的大小精英，鬼使神差，好像完全不把美國(guó)等看成帝國(guó)主義國(guó)家，倒像是把兄弟，與之又是‘同舟共濟(jì)，互利共贏，’又是‘救美國(guó)就是救中國(guó)’，借錢(qián)給美國(guó)，反過(guò)來(lái)又從美國(guó)引進(jìn)戰(zhàn)略投資，讓其來(lái)控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)。‘中國(guó)人生產(chǎn)，美國(guó)人消費(fèi)，打白條?！@條順口溜，深刻而形象地描繪了中國(guó)作為美國(guó)殖民地的可悲可憐地位。對(duì)此，現(xiàn)在，中國(guó)人則安之若素，在作標(biāo)準(zhǔn)的‘良民’。思想文化，可以說(shuō)已經(jīng)美國(guó)化了，人們以獲得美國(guó)錄卡為幸。發(fā)展得失，俱以美國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)際交往，俱看美國(guó)的顏色行事，對(duì)帝國(guó)主義者的侵略罪行，連正義的話(huà)也不講一句。全無(wú)獨(dú)立自主。親美國(guó)的漢奸比當(dāng)年親日本的漢奸不知要多到哪里去。前些日子，得知跪了幾百年的漢奸的頂尖人物秦檜，現(xiàn)在變成中華名人，特別設(shè)立中華名人坐位，讓他坐起來(lái)了。這真是幾百年中最不可思議的奇觀(guān)。這預(yù)兆中美國(guó)這項(xiàng)奇觀(guān)的誕生嗎？中國(guó)真要成為親美國(guó)（音譯）的中國(guó)了。美國(guó)還時(shí)時(shí)刻刻在準(zhǔn)備挑起什么花革命。“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”?，F(xiàn)在講也許比八十年前更切貼。特別是，還沒(méi)有聽(tīng)到現(xiàn)代版的義勇軍進(jìn)行曲。因此，十八大必須嚴(yán)肅探討對(duì)帝國(guó)主義問(wèn)題的疏忽，從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、思想文化各方面準(zhǔn)備好對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)而勝之的斗爭(zhēng)。
       第八，還有一個(gè)問(wèn)題，不大也不小，那就是‘解放全中國(guó)’的一個(gè)小尾巴，解放臺(tái)灣問(wèn)題。臺(tái)灣是唯一尚未解放的地方。對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的總方針是什么呢？邏輯推理應(yīng)該是解放，或者說(shuō)統(tǒng)一。為此，應(yīng)該從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面作準(zhǔn)備。但是現(xiàn)在從媒體看到的，卻是回避又回避，只講臺(tái)海和平，回應(yīng)馬英九的不武、不獨(dú)、不統(tǒng)，不武自然也是和平。但不統(tǒng)，就是永遠(yuǎn)不統(tǒng)一。不獨(dú)也還是獨(dú)了。而且，背后還有民進(jìn)黨，美國(guó)這樣的‘臺(tái)獨(dú)’魔影。臺(tái)海和平下去，肯定，一萬(wàn)年都迎不來(lái)統(tǒng)一。這能是中國(guó)共產(chǎn)黨在臺(tái)灣問(wèn)題上的戰(zhàn)略方針嗎？希望十八大能夠認(rèn)真討論解放臺(tái)灣這個(gè)完成‘解放全中國(guó)’問(wèn)題，制定戰(zhàn)略策略，使全國(guó)人民解放全中國(guó)的豪情有所歸宿。
        熱切盼望十八大能夠使中國(guó)共產(chǎn)黨有如鳳凰涅槃浴火重生，燒盡混身的污穢，重塑無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的英姿，渙發(fā)青春，向共產(chǎn)主義光輝前途進(jìn)軍，作為光榮的新世紀(jì)的‘遵義會(huì)議’，永垂史冊(cè)。                             　　

老  馬  于龍年新春　　

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