革命的楷模
——再論向堅定的無產階級革命家魏巍同志學習
“人生俯仰已無愧，水擊南北任逍遙”
是的，魏巍同志的一生是無愧的一生。他無愧于馬列毛主義的哺育，無愧于革命人民的哺育。他無愧于革命。他為革命嘔心勵血寫出的革命詩篇逍遙在神州大地，并將放射出壯麗的光芒，它將照亮馬列毛主義為人類前進所指引的共產主義大道。人類定將在這種光芒的幫助下；在革命政黨的帶領下，朝著解放的道路上迅跑，終究要在不久的將來到達真正自由的光輝的共產主義殿堂。
我們說向魏巍同志學習，主要學習他什么東西呢？主要學習他在改造客觀世界的同時，認真自覺改造自己的主觀世界。這是問題的關健，也是革命的關鍵，也是一個人成為為人民服務的革命者或成為自私自利的落后者和剝削壓迫人民的反革命的關鍵。偉大的無產階級革命導師馬克思、恩格斯如若1848年前夕不認真改造自己的世界觀，怎樣能脫離落后甚至反動的家庭呢！怎能寫出光輝燦爛舉世無雙的《共產黨宣言》呢！當然就更談不上成為無產階級革命的導師了。我們可以斷定，當時歐洲參加共產主義同盟會的人中難道就是卡爾.亨利希、馬克思和弗里德里希、恩格斯兩個有學問的“聰明人”嗎？非也！而且可以說是多如牛毛。另外在資產階級陣營中和馬、恩一樣高“天賦”的人多得很，甚至超過馬、恩的知識分子也是有的。但是為什么他們不能寫出《共產黨宣言》等巨著呢？為什么不能公開宣稱自己的理論是為全世界無產階級服務呢？原因很簡單，就是不能象馬、恩一樣完成世界觀的改造，和不斷改造自己的世界觀，跳不出自私自利、吃喝玩樂的舊范疇——舊世界觀。
“人生初，性本善”這是孔老二的反動說教。我說：“人生初，性本惡”。人只有通過社會實踐，也就是通過生產斗爭、階級斗爭，科學實驗這三大斗爭，不斷地改造自己的主觀世界，才能適合于客觀世界。換句話說，就是通過社會實踐，人的思想才能由低級向高級發展，才能由謬誤轉變成為真理，再由相對真理轉變發展成絕對真理。——“向前發展，即向共產主義發展，必須經過無產階級專政，決不能走別的道路，因為沒有別的人，也沒有別的道路能夠粉碎剝削者、資本家的反抗。”這就是絕對真理，這就是不以人們意志為轉移的自然規律，自然規律是不可抗拒的。
當前，社會上出現了一些要批判魏巍同志的人，理由是魏巍同志曾是“三中全會”派。我認為持此種觀點的人就是別有用心。當然，這是也是階級斗爭的客觀規律，是正常的現象。但是我們應反擊這種現象，就是耗費精力也不能聽之任之。如若是象某跟帖說的那樣：“是一些沒經歷過文化大革命的滿腔革命熱情的年輕同志”那他們就應當在網絡上承認錯誤，起碼要停止不當活動。因為你們越是滿腔熱情革命，越是對革命不利。只要是以革命為目的，只要是以為人民服務為目的而又沒有個人的利益作崇，我相信犯了錯誤是愿意改正的。
是不是不可以批判魏巍同志呢？不是的，任何人犯錯誤都是可以批判的，包括馬、恩、列、斯、毛在內都是如此。但有一個前提：犯錯誤的同志改正了錯誤沒有。若是改正了，例如魏巍同志在特殊的歷史條件下，在認識上甚至在行動上有過一些錯誤，但他在革命的實踐中認識到了這些錯誤，而且用自己的革命行動改正了以前的錯誤 。在這種情形中，還有理由揪住人家的小辯子不放嗎？不能的。世界上沒有那個人不犯錯誤。否則就是形而上學，實用主義，半點辯證唯物主義和歷史唯物主義的味道都是沒有。還去談什么革命呢？！因此，不能把修正主義路線和在這條路線下犯錯的個人混為一談，糾緾不休。否則，就是企圖轉移斗爭大方向。
是不是不可爭論呢？不是的。無產階級的革命運動就是要在大鳴、大放、大字報、大辯論中進行。通過爭論可以提高認識，明辯是非，分清什么是“香花”什么是毒草。但是，不能以爭論為名來轉移斗爭的大方向，將矛頭指向犯過錯誤而又改正了錯誤并且站在革命運動的最前沿與反動派殊死斗爭的同志。這種爭論，不是爭論，而是搗亂。有的爭論者說：“就危害而言，改良派主要禍害的是小資產階級，而打著革命旗號的各種機會主義者及其假革命禍害的則是革命的主力——革命的無產階級群眾，對主力的犯罪才是致命的危害”，簡直是奇談怪論，這種論調根本不懂什么叫馬列毛主義。我們應當知道，改良主義也好，打著革命旗號的各種機會主義也好，修正主義也好或是假革命也好，其實都是工人運動中的機會主義。統統都是對無產階級革命事業是不利的，對反動的資階級的復辟事業是有利的。不存在什么對小資產階級不利和對無產階級群眾不利的機會主義。它們在本質上是沒有區別的。在階級社會中，總的來說，只有剝削階級和被剝削階級之分。當今社會中資產階級就是剝削階級，無產階級就是被剝削階級。因此形形色色的機會主義都是對資產階級有利的，而對無產階級是不利的。
爭論者又說：“革命論壇不是捧明星……，人為樹立幾個完美無瑕的領袖”。當然不是。革命領袖是在你死我活的階級斗爭中產生的，在這一大前提下，樹一樹也是可以的，因這“樹”本身就是一種斗爭。當年國民黨反動派樹蔣介石，共產黨樹毛澤東，都是是為了本階級的利益而樹的。這種階級斗爭的基本常識和客觀規律難道還要費更多的筆墨才能說明清楚嗎？
在無產階級文化大革命中，由于剝削階級舊思想舊風俗舊習慣舊傳統長期對人民群眾的毒害，使得80％以上的群眾受欺騙受蒙蔽，犯過這樣和那樣的錯誤。魏巍同志也可能是其中一員，這不祘什么，最平常不過了。至于說魏巍同志是屬“三中全會派”的問題，那也沒有什么，重要的是魏巍同志能在革命的實踐中，用馬列毛主義武裝自己的頭腦改正錯誤。認清了修正主義的本質并且與之作堅決的斗爭，這才是難能可貴的。這才是魏巍同志的偉大之處。我們學習魏巍同志的正是這種勇于改正錯誤的偉大的無產階級革命家的胸懷和優良品質。這也是毛澤東式的共產黨黨員與其他政黨黨員重要區別的一個方面。毛澤東的共產黨黨員隨時堅待真理，因為任何真理都是對人民有利的，他們也隨時修正錯誤，因為任何錯誤都是對人民不利的。只要可能?如果當今中國官僚壟斷統治集團愿意回到毛主席的社會主義模式中，革命人民定會“三呼萬歲”的。這是革命的利益，這是革命人民的最高利益。何況于魏巍同志呢！！！
說實在的包括我自己在內，當魏巍同志與修正主義集團作殊死戰斗的時候；直至戰斗到最后一口氣的時候，請問，我們卻在干什么呢？？？
曾幾何時，風云一時的造反派頭頭們有幾個繼續戰斗呢？不是“洗手”不干，就是被改良論調搞得昏頭轉向。恰恰相反，那些當年所謂的保守派倒成了當今無產階級革命的中流砥柱，變成了所謂的造反派。這才是一種有趣味的現象，當然是一種辯證的現象。如果現在還以什么造反派和保守派來區分誰是革命的，“那他只能配關在籠子里和澳洲袋鼠一起供人欣賞”。
一切只要不是愿意帶著花崗巖腦袋去見“上帝”的反動派，只要放下屠刀，以實際行動而不是在口頭上為民辦事，革命人民都是歡迎的。只要是真正的馬列毛主義者都是應當有這種革命的寬廣胸襟。
一切真正的革命者都應當向魏巍同志學習，學習他勇于斗私批修，勇于改正錯誤，為了無產階級和廣大勞動人民的利益而戰斗！戰斗！再戰斗！戰斗到生命的最一刻。因為我們的目的要求僅象“巴黎公社”的領導人一樣，愿做人民的勤務員。只有階級的利益，沒有個人的利益。不想升官發財，只想和工人階級一樣的生活待遇，僅此而已。
江西紅色讀書會，作者：蔣家勇
2012年元月21日 于南昌
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