讀了《光明日報(bào)》12月2日《高擎真理的火把》一文，倍受鼓舞。這篇文章不僅是對我們多年來從事世界社會(huì)主義研究學(xué)者的一種肯定和鞭策，而且表明中央主流媒體的一種正確導(dǎo)向：引導(dǎo)人們緊跟黨中央堅(jiān)定不移地沿著中國特色社會(huì)主義道路走下去。
我本人年輕時(shí)曾在古巴留學(xué)，多年來，一直從事對古巴共產(chǎn)黨和古巴社會(huì)主義的跟蹤研究。近十年來，隨著左派和社會(huì)主義思潮在拉丁美洲的崛起和復(fù)蘇，我又開始關(guān)注拉美的社會(huì)主義思潮。
我深深體會(huì)到：馬克思主義是有生命力的。雖然世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)幾經(jīng)發(fā)展，幾經(jīng)坎坷，但是，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)不僅不會(huì)“終結(jié)”，反而會(huì)在曲折和逆境中逐步復(fù)興和發(fā)展。今天，“社會(huì)主義”在拉美已成了一個(gè)時(shí)髦的字眼。在古巴共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義的古巴巍然屹立在西半球，頑強(qiáng)地生存和發(fā)展著。而委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯、玻利維亞總統(tǒng)莫拉萊斯以及厄瓜多爾總統(tǒng)科雷亞等拉美左翼總統(tǒng)都以在本國建設(shè)社會(huì)主義為己任，在美國的“后院”興起了一股社會(huì)主義的潮流。盡管拉美一些左翼領(lǐng)導(dǎo)人主張的社會(huì)主義尚不能視為科學(xué)社會(huì)主義，但是，面對蘇聯(lián)解體后世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的暫時(shí)挫折，拉美的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)不僅頂住了蘇東劇變的巨大沖擊，而且逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。因此，我們有理由認(rèn)為：社會(huì)主義正在拉美和世界復(fù)興和發(fā)展，“一個(gè)社會(huì)主義的新世界是可能的”。
（寫于2011年12月5日）
附：《光明日報(bào)》《高擎真理的火把》一文和短評
高擎真理的火把
——記中國社科院世界社會(huì)主義研究中心
《 光明日報(bào) 》（ 2011年12月02日 01 版）
繁華的北京建國門。清雅的中國社會(huì)科學(xué)院大樓。
世界社會(huì)主義研究中心常務(wù)理事、中國社科院榮譽(yù)學(xué)部委員徐崇溫近日出現(xiàn)在記者面前。他滿頭銀絲,精神矍鑠,開啟了17年前的記憶。
“領(lǐng)受任務(wù)后,大家非常興奮，覺得蘇聯(lián)解體后,中國成為世界上最大的社會(huì)主義國家,理應(yīng)承擔(dān)起世界社會(huì)主義研究的莊嚴(yán)任務(wù),在前人的基礎(chǔ)上,通過自己的客觀探索,對社會(huì)主義的未來給出更明確的理論答案?！?/p>
徐崇溫所說的“任務(wù)”,就是建立“國外社會(huì)主義跟蹤研究協(xié)調(diào)組”——中國社科院世界社會(huì)主義研究中心的前身。
“百川歸大海,即使遭受暫時(shí)挫折,社會(huì)主義的歷史潮流仍然不可阻擋”
1991年12月25日,隨著克里姆林宮總統(tǒng)府圓屋頂上蘇聯(lián)國旗的悄然落下,有著74年輝煌歷史的蘇聯(lián)從世界社會(huì)主義版圖上消失。
1993年秋冬之際,踏著街頭的落葉,那些對社會(huì)主義依然心馳神往的人們聚集在莫斯科,剖析過往,思考未來。
當(dāng)一篇題為“21世紀(jì)社會(huì)主義的復(fù)興”的主題報(bào)告道出人們久被壓抑的心聲時(shí),掌聲驟然響徹這座“千頂之城”。
莫斯科的掌聲,引發(fā)了千里之外社會(huì)主義中國的熱切回應(yīng)。中央領(lǐng)導(dǎo)同志明確指示,要做好對世界社會(huì)主義的跟蹤研究。1994年,以對國外社會(huì)主義進(jìn)行長期跟蹤研究為內(nèi)容,由中國社會(huì)科學(xué)院牽頭,有中央對外聯(lián)絡(luò)部、中央編譯局、新華社、中央黨校和國家教委參加的“國外社會(huì)主義跟蹤研究協(xié)調(diào)組”成立了。“協(xié)調(diào)組”后改名為“中國社科院世界社會(huì)主義研究中心”。
沒有猶豫,不事張揚(yáng),神圣的使命很快將一些原本從事社會(huì)主義研究的學(xué)者凝聚在了一起,他們在原有研究領(lǐng)域的基礎(chǔ)上,開始將目光更多地投向世界,尤其是原蘇聯(lián)地區(qū)。
一切似乎平淡自然,順理成章。然而,從那段歲月走過來的人們,卻深知當(dāng)時(shí)的不易。
曾在留學(xué)期間親睹蘇聯(lián)解體、感嘆“去時(shí)蘇聯(lián),回時(shí)俄羅斯”的中心常務(wù)理事、中國社科院文獻(xiàn)信息中心副主任張樹華憶及當(dāng)年,感慨萬千:蘇聯(lián)解體嚴(yán)重沖擊著人們的理想信仰。
有一次,中心常務(wù)理事、辦公室主任王立強(qiáng)去郵局給京外關(guān)心社會(huì)主義研究的學(xué)者寄送材料,在郵局工作人員索要寄件人名稱時(shí),王立強(qiáng)報(bào)出中心的名字,多次重復(fù)后,工作人員終于聽清,卻一臉茫然地嘟噥:“蘇聯(lián)都沒了,怎么還有這么個(gè)中心?”
彼時(shí)彼刻,一股陰風(fēng)也開始在理論界飄散:蘇聯(lián)解體后,那些原本對西方世界抱有幻想的投機(jī)分子,開始為資產(chǎn)階級思想張目,攻擊社會(huì)主義;而一些意志薄弱、信仰不堅(jiān)定的社會(huì)主義研究者,也被突如其來的變故嚇倒,漸漸逃離了馬克思主義陣營;更有甚者,中心學(xué)者的研究工作遭到一些人的抨擊。
守護(hù)真理的火把,是如此的艱難。然而,“即便這樣,我們始終堅(jiān)信,百川歸大海,即使遭受暫時(shí)挫折,社會(huì)主義的歷史潮流仍然不可阻擋,這是社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。”現(xiàn)已82歲高齡的中心常務(wù)理事、中央黨校吳雄丞教授的鏗鏘話語,點(diǎn)出了學(xué)者們當(dāng)年迎難而上的精神力量——對于馬克思主義和社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰。
“總的目標(biāo)只有一個(gè)——服務(wù)于中國特色社會(huì)主義建設(shè)”
一個(gè)風(fēng)和日麗的上午,記者在《世界社會(huì)主義研究動(dòng)態(tài)》編輯部主任曹蘇紅的帶領(lǐng)下,進(jìn)入位于中國社科院大樓一層的世界社會(huì)主義研究中心辦公室。
這塊10來平方米的空間,簡陋,窄小。占去一大部分地方的,除了資料,便是書籍。書柜里擠不下的書,層層疊加,“爬”到了書柜頂端。
在擁擠的書架上,學(xué)者們各個(gè)時(shí)期的代表性作品陳列其間,這些作品按類別分為“研究系列”、“參考系列”和“資料系列”。研究系列主要是指學(xué)者們撰著的各類著作,如《居安思?！K共亡黨二十年的思考》、《勃列日涅夫時(shí)期的蘇聯(lián)》、《葉利欽的西化改革與俄羅斯的社會(huì)災(zāi)難》、《世界在反思》;參考系列主要是指學(xué)者們翻譯的各類成果,如《富國陷阱》、《論意識操縱》、《資本主義為什么會(huì)自我崩潰》;資料系列主要是指由中心編輯出版的《世界社會(huì)主義研究動(dòng)態(tài)》和《世界社會(huì)主義研究》。
以時(shí)間為序?yàn)g覽學(xué)者們的成果,幾條清晰的線索呈現(xiàn)在眼前:17年來,學(xué)者們逐漸從單學(xué)科研究轉(zhuǎn)向多學(xué)科研究,從應(yīng)對性研究轉(zhuǎn)向開拓性研究,從單語種研究轉(zhuǎn)向多語種研究。“這樣一些線索,清晰地勾勒出學(xué)者們理論研究日益自覺自信、理想信仰愈加高遠(yuǎn)堅(jiān)定的形象。”中心副主任、中國社科院馬克思主義研究院院長程恩富一語破的。
記者從堆滿材料的辦公桌上拿起一本曾數(shù)次被中央領(lǐng)導(dǎo)同志索要、高校教師紛紛要求擴(kuò)大發(fā)行范圍的國家社科基金重大委托項(xiàng)目《世界社會(huì)主義研究動(dòng)態(tài)》,一邊翻閱,一邊傾聽曹蘇紅的娓娓介紹:這本創(chuàng)辦于1994年9月、看似薄瘦的內(nèi)部刊物,是“國外社會(huì)主義跟蹤研究協(xié)調(diào)組”成立后,學(xué)者們進(jìn)行世界社會(huì)主義研討的第一塊平臺和陣地。17年來,中心學(xué)者有影響的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)論文,絕大部分首先通過這個(gè)平臺反映給中央領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門,為科學(xué)決策提供參考和借鑒;學(xué)者們對一些錯(cuò)誤思潮的深刻批判以及對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深入闡述及產(chǎn)生過重大影響的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),也最先主要通過這塊陣地展露出來。
如果說《世界社會(huì)主義研究動(dòng)態(tài)》是中心系列成果中的“元老”,《世界社會(huì)主義黃皮書》則是中心系列成果中的“新秀”。
聊起這套曾經(jīng)被搶購一空、一版再版的書籍,為中心日常工作付出大量辛勞的中心辦公室主任王立強(qiáng)滿臉欣慰。他自豪地告訴記者,在眾多的研究成果中,這套叢書是中心的一個(gè)品牌。中心每年選取本年度最優(yōu)秀的論文,以“世界社會(huì)主義跟蹤研究報(bào)告”為主題結(jié)集出版,一年一冊,至今已出版了7冊,共輯錄理論文章940篇,意在讓全世界都聽到中國學(xué)者研究社會(huì)主義的聲音和意見,也為國人深入了解世界社會(huì)主義現(xiàn)狀提供一個(gè)光亮的窗口。
研究社會(huì)主義,不能就“社會(huì)主義”論“社會(huì)主義”,而必須拓寬眼界,將資本主義納入研究視野,通過對資本主義的探究,為社會(huì)主義建設(shè)提供更多借鑒。因此,對資本主義的剖析和對歷史虛無主義、民主社會(huì)主義、新自由主義等錯(cuò)誤思潮的批駁便成為學(xué)者們的重要研究主題。譬如,在上世紀(jì)90年代,中心常務(wù)理事、中央編譯局原副局長李其慶就運(yùn)用自己的法語優(yōu)勢,結(jié)合法國的現(xiàn)實(shí)情況對新自由主義進(jìn)行了深入批判。
立體式的研究進(jìn)路和視角,催生了十分豐碩的成果。這其中,《運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法,科學(xué)認(rèn)識美國金融危機(jī)的本質(zhì)和原因》、《蘇聯(lián)解體前夕的歷史虛無主義逆流及其特點(diǎn)》、《對新自由主義的批判及新自由主義的危機(jī)》等,便是扛鼎之作;而《如何理解恩格斯的“93個(gè)字”論述》、《駁“恩格斯宣布放棄共產(chǎn)主義理論”謬說》等成果,則是中心學(xué)者新近批駁歪理邪說、堅(jiān)定維護(hù)馬克思主義的學(xué)術(shù)精品。
中心常務(wù)理事、中國文化軟實(shí)力研究中心主任張國祚將學(xué)者們這些既多方發(fā)散、又緊扣世界社會(huì)主義這條主線的研究歸結(jié)為一個(gè)總的目標(biāo):“服務(wù)于中國特色社會(huì)主義建設(shè)”。
“學(xué)者們的成果決非凌空蹈虛,而是踏踏實(shí)實(shí)用腳走出來的,經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)”
17年,既是歷史的一瞬,也是人生的一段。這樣一段人生,因?yàn)樗牟黄椒?而被中心很多專家學(xué)者認(rèn)為“最有意義”。這樣的“最有意義”,只有身臨其中,才能深刻體味。
從最初10余位專家學(xué)者到現(xiàn)今的近300位研究人員,從最初幾乎清一色的白發(fā)老者到現(xiàn)今諸多優(yōu)秀年輕學(xué)者加入,隨著研究隊(duì)伍的不斷壯大和研究主題的日益深入,近年來,學(xué)者們的研究受到了社會(huì)各界高度關(guān)注,其中很多成果得到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人重要批示。研究中心從當(dāng)初的默默無聞變得廣為人知,也由此深深地感染了他人。
有一次,中心擬在社科院學(xué)術(shù)報(bào)告廳召開社會(huì)主義研討會(huì)。因從各地趕來“蹭”會(huì)的聽眾太多,會(huì)場安排一變再變,到后來報(bào)告廳實(shí)在坐不下,只好臨時(shí)設(shè)立分會(huì)場,用視頻會(huì)議方式滿足參會(huì)者的要求。
一位學(xué)者在閱讀到中心編印的《世界社會(huì)主義研究》后欣然來信:“請千萬別以為您們的工作只是簡單的信息和資料提供,重要的是讓我們這些堅(jiān)定的信仰者眼界更開闊、理由更充分、心里更安然!”
墻里花開,飄香墻外。俄羅斯專家在閱讀了中心的研究成果后,由衷稱贊中心是“社會(huì)主義的一塊重要陣地”,值得“頑強(qiáng)捍衛(wèi)”;2006年,8集電視政論片《居安思?！K共亡黨的歷史教訓(xùn)》出版發(fā)行后,產(chǎn)生了良好社會(huì)反響,由中心撰著的該片解說詞被越南《人民報(bào)》摘要刊登,俄羅斯甚至出版了研究解說詞的學(xué)術(shù)專著。
這些褒揚(yáng)的背后,是學(xué)者們的艱辛付出。
劉淑春,一位為列寧著作編譯和研究事業(yè)奉獻(xiàn)了大半輩子的中年女性,當(dāng)耳聞目睹蘇聯(lián)解體后一些心懷叵測的人惡意攻擊列寧是陰謀家時(shí),內(nèi)心被深深刺痛。為還列寧以本來面目,今年夏天,作為中心常務(wù)理事、中國社科院馬克思主義研究院國際共運(yùn)部主任,她千里迢迢遠(yuǎn)赴列寧當(dāng)年的海外流亡地——日內(nèi)瓦。通過尋訪列寧故居、訪談知情人士、研究列寧曾經(jīng)讀過的書報(bào)資料,她充分論證了十月革命完全是順應(yīng)歷史潮流的人類歷史新篇章。于是,她堅(jiān)定有力地反駁攻擊者:“蘇聯(lián)解體,并不能抹殺列寧的光輝!”
“學(xué)者們的成果決非凌空蹈虛,而是踏踏實(shí)實(shí)用腳走出來的,經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。”談到如劉淑春一樣的學(xué)者,中心主任、中國社科院副院長李慎明深情地聊起這樣的事例:中心顧問、中央組織部原部長張全景,經(jīng)常不帶秘書,不擾基層干部,自備干糧,悄悄深入全國各地農(nóng)村調(diào)查研究;中心常務(wù)理事、中國社科院拉美所研究員徐世澄,因重病10次住院,接受過8次化療后仍多方奔走搜集研究素材。
那部集中反映中心學(xué)者對于蘇聯(lián)解體的深刻認(rèn)識、產(chǎn)生過重大影響的《居安思?！酚耙曌髌?則是李慎明親自率團(tuán)三赴俄羅斯實(shí)地調(diào)研、兩派攝制組到俄羅斯采訪各界人士后形成的。
用腳走出來的研究成果,堅(jiān)實(shí)有力,可親可信。我們深信,從事世界社會(huì)主義研究的學(xué)者,他們智慧和心血的結(jié)晶,將為中國特色社會(huì)主義道路的完善和發(fā)展,提供更多有益借鑒;他們所堅(jiān)定高擎的真理火把,將放射出更加耀眼的光芒!（本報(bào)記者 肖國忠）
短 評
向堅(jiān)守理想信仰的學(xué)者致敬
世界上什么東西最有力量?堅(jiān)定的理想信仰。
20年前,仿佛在一夜之間,世界上曾經(jīng)最強(qiáng)大的社會(huì)主義蘇聯(lián)瞬間崩潰。這場被俄羅斯總理普京稱為“20世紀(jì)最大災(zāi)難”的歷史變故,成了理想信念的試金石。一些原本屬于社會(huì)主義陣營的意志薄弱者,在“資本主義是人類歷史‘終結(jié)者’”謬論的恐嚇下,逃離甚至背叛了馬克思主義;而一些普通民眾,則因思想理論上的模糊不清,陷入了迷茫。馬克思主義還有生命力嗎?社會(huì)主義將走向何處?這樣一些事關(guān)國家存亡和人民福祉的重大問題,亟須理論界作出具有說服力的回答。
所幸,在中國這片遼闊的熱土上,從來不缺乏立場堅(jiān)定又有卓識遠(yuǎn)見的仁人志士。一批有責(zé)任感的知識分子,秉持對于馬克思主義的堅(jiān)定信仰,秉持對于國家命運(yùn)的深切關(guān)注,義無反顧地投身于世界社會(huì)主義研究,無畏無懼地承擔(dān)起為中國特色社會(huì)主義道路貢獻(xiàn)理論智慧的光榮使命。他們只有一個(gè)信念:通過自己的不懈探索,找尋出對人民負(fù)責(zé)、對民族負(fù)責(zé)、對全人類負(fù)責(zé)的客觀答案。
17年,足以讓稚嫩孩童成長為翩翩少年,也足以讓長者漸漸老去。歲月流逝間,我們很難真正體會(huì)中國社科院世界社會(huì)主義研究中心的學(xué)者在這17年里付出過怎樣非比尋常的艱辛努力,品嘗過怎樣異于常人的酸甜苦辣,然而,我們卻見證了這批學(xué)者用汗水和辛勞澆灌的學(xué)術(shù)成果,用理想和信仰鑄就的理論貢獻(xiàn)。這樣的學(xué)術(shù)成果和理論貢獻(xiàn),因?yàn)槠鹾现嗣袢罕姷膹?qiáng)烈需求,而字字珠璣。
曾經(jīng)極力鼓吹“資本主義是人類歷史‘終結(jié)者’”的弗朗西斯·福山,在2009年接受日本《中央公論》雜志采訪時(shí)低頭承認(rèn):“客觀事實(shí)證明,西方自由民主可能并非人類歷史進(jìn)化的終點(diǎn)。隨著中國崛起,所謂‘歷史終結(jié)論’有待進(jìn)一步推敲和完善,人類思想寶庫需為中國傳統(tǒng)留有一席之地?！备Ｉ角昂蟛灰坏难哉?是對人類社會(huì)不可移易的發(fā)展規(guī)律的深刻反省。于是我們更加深切地體會(huì)到,17年來學(xué)者們矢志不渝堅(jiān)守世界社會(huì)主義研究陣地的彌足珍貴。
此時(shí)此刻,我們有足夠的理由,向這批為中國特色社會(huì)主義道路鋪設(shè)堅(jiān)固理論基石的學(xué)者致敬!
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