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人類走向共產(chǎn)主義幾個(gè)必備條件

嚴(yán)立誠(chéng) · 2012-01-26 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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     近一段時(shí)間,我經(jīng)常在鳳凰網(wǎng)看一些談?wù)撁飨木W(wǎng)友留言,大致分為兩種觀點(diǎn):一種是反對(duì)共產(chǎn)主義,認(rèn)為那是不現(xiàn)實(shí)的空想主義,那樣的社會(huì)是不適合人類生存和自由生活的;還有一種是贊同共產(chǎn)主義,相信共產(chǎn)主義會(huì)達(dá)到,但那是很遙遠(yuǎn)的社會(huì),對(duì)現(xiàn)在的人們沒什么大的幫助,也解決不了他們現(xiàn)在的現(xiàn)狀.從他們的言論中,可以看出他們目光的短淺和人性的自私,這樣,就導(dǎo)致他們不能理智的認(rèn)清歷史的發(fā)展規(guī)律.  

社會(huì)的發(fā)展并不是人能阻擋的,也不會(huì)因一些人的意識(shí)形態(tài)而改變.每次社會(huì)的發(fā)展和變革,都會(huì)在一定的歷史條件下,一定的社會(huì)矛盾爆發(fā)中才能完善.社會(huì)的進(jìn)步是不可能停滯的,資本主義向共產(chǎn)主義演變是不爭(zhēng)的事實(shí),不是某一些人的言論就可以反駁的.想一想,覺得這些人是很好笑的……也許他是剝削別人的剝削階級(jí),并不想無產(chǎn)階級(jí)真正覺醒起來,一旦無產(chǎn)階級(jí)醒悟過來,就會(huì)使他的利益受到?jīng)_擊,這是他們最不愿意見到的.  

既然共產(chǎn)主義是會(huì)達(dá)到的,我們又怎樣的走進(jìn)共產(chǎn)主義呢?  

一:社會(huì)有一定工作上分工,而不是階級(jí)分工  

所以我們有必要進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng),階級(jí)斗爭(zhēng)而不是低層階級(jí)去哄搶中、上階級(jí)的社會(huì)財(cái)富.這樣是錯(cuò)識(shí)的.而是應(yīng)該把低階級(jí)的人團(tuán)結(jié)起來,發(fā)奮圖強(qiáng),以十比一,百比一,千比一等等團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)去與富人競(jìng)爭(zhēng)財(cái)富.最終窮人變成有實(shí)力的經(jīng)濟(jì)體(一個(gè)有分配利益的經(jīng)濟(jì)體),與富有階層合作,共同去創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值,慢慢拉近社會(huì)等級(jí)分化。因?yàn)楦蝗藫碛胸?cái)富,窮人團(tuán)結(jié)起來?yè)碛腥肆Y源,這樣才能有合作的機(jī)會(huì),才能有資格去談建造一個(gè)平等階級(jí)層面對(duì)話平臺(tái)。  

二:思想意識(shí)要逐步提高.  

但要提高人們的思想意識(shí)并不是很容易的事。從古到今,多少能人智士,出謀劃策,都是想建立幸福平和的社會(huì),但到最后都以失敗而告終。為什么呢?究其原因,不外乎三點(diǎn):  

1、為了利  

2、為了名  

3、為了色(傳宗接代)
    人們被欲望支配,導(dǎo)致社會(huì)不協(xié)調(diào),人們生活困難,社會(huì)不平等發(fā)生,下層階級(jí)推翻上層階級(jí)。  

1)怎樣去幫助想出名的人而成名呢?當(dāng)然在為類道德之外的幫助是不應(yīng)該的,只要他(她)對(duì)社會(huì)沒有危害,對(duì)社會(huì)有促進(jìn)作用,對(duì)社會(huì)有一致共同的榮譽(yù)感,我們是應(yīng)該去幫助的。因?yàn)檫@是我們?nèi)祟惿鐣?huì)的主流意識(shí),試想誰不想出名呢?  

2)怎樣去幫助人們得到利呢?利即為錢,錢雖不是萬能,便能使人們生活得很好.多少有才華,有能力的人最終因?yàn)殄X,而違背道德和良知的約束,而做了壞人.使社會(huì)腐敗,世風(fēng)日下,人心不古。既然錢能使好人、壞人都動(dòng)心,全靠控制人的思想,光喊口號(hào)去叫他(她)們提高思想意識(shí)是沒有用的。只有在有程序、有法律,有道德,有辦法協(xié)調(diào)起來。
    使有才能的人釋放才能去社會(huì)服務(wù),去創(chuàng)造并得到利益;
    使年老和幼小的人釋放才能去得到應(yīng)有幫助;
    使體質(zhì)虛弱的人得到應(yīng)有的照顧,有工作能力的人合理安排工作,去釋放才能并得到利益。
    真正能做到以上幾點(diǎn),想得到利的人不再心虛,不再感到可恥,而是光榮,這樣使人們得到利益,思想上才能得到升華。  

3)第三點(diǎn):人們確實(shí)很難有辦法去幫助他(她)完成心愿,只有人們?cè)诟髯缘膷徫簧系玫綄?shí)至名歸的名利,這樣才能使他(她)找到終生志同道合的伴侶。人有丑美,有健有弱,有高有矮,共產(chǎn)主義社會(huì)一樣也會(huì)存在。只有在一個(gè)志同道合,興趣志向一致的群體或組織體中,給他(她)們?nèi)ヌ峁┻@樣的機(jī)會(huì)和交流的場(chǎng)所,那么他(她)的生活一定按照他(她)們自己的意愿去追尋幸福,這點(diǎn)我勿庸置疑的。
    三:政府的職能轉(zhuǎn)變,它不再是管理型的政府,而是一個(gè)服務(wù)型的政府。  

共產(chǎn)主義社會(huì)一樣需要政府,沒有政府,一切都是空談。只是共產(chǎn)主義社會(huì)政府,我個(gè)人認(rèn)為有以下幾點(diǎn):  

1)政府而是有著多數(shù)人(無派別的,無利益的,無朋黨的組織團(tuán)隊(duì))選舉產(chǎn)生的。  

2)政府不再是官,而平民也不再是平民,其實(shí),官無官,民無民,到處都一樣,都是社會(huì)進(jìn)化的產(chǎn)物,只是更好協(xié)調(diào)人們生活的組織。政府也只是一個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu),不再有至高無上的權(quán)力,只是人們的分配利益的管理機(jī)構(gòu),協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)而已。  .

四: 1]我們的社會(huì)資源貧乏,人口眾多,現(xiàn)階段是發(fā)展生產(chǎn)力,每一個(gè)人的社會(huì)認(rèn)知性都需要一個(gè)很長(zhǎng)的過程.只有每一個(gè)個(gè)體思想覺悟提高,無產(chǎn)階級(jí)更加團(tuán)結(jié)的時(shí)候,逐步的發(fā)展完善,才是進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)的必備條件.  

生產(chǎn)關(guān)系是決定生產(chǎn)力提高的前提.一個(gè)社會(huì)是不是更加的進(jìn)步,不是簡(jiǎn)單從短時(shí)間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)來說明的.人是不是更加平等,也是社會(huì)生產(chǎn)中的剩余利益分配是不是更加合理來決定的.分配的合理,人們的生產(chǎn)積極性提高,每一個(gè)個(gè)體富裕了,那么這個(gè)社會(huì)也才是完美的社會(huì),才會(huì)使生產(chǎn)力不斷提升.所以有了這些對(duì)社會(huì)的正確認(rèn)知,我們?cè)賮硌芯吭趺醋哌M(jìn)更加平等的生活空間,這才是人類正確的思想正確的人生觀……  

人是聰明的動(dòng)物,但是人只會(huì)研究歷史,卻不敢面對(duì)歷史的發(fā)展規(guī)律,這是人性的弱點(diǎn).又由于生命的短暫,好多人也深深理解,就是不肯向他沖刺.原因是他認(rèn)為共產(chǎn)主義社會(huì)是很久遠(yuǎn)的社會(huì),對(duì)他現(xiàn)在沒有幫助,目光短淺和自私就會(huì)占據(jù)身心,他也就沒有了前進(jìn)的動(dòng)力和去完善共產(chǎn)主義社會(huì)的勇氣……  

什么是人類的人生觀呢?  

正確的認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律,勇敢去創(chuàng)建探索更加平等的生產(chǎn)關(guān)系社會(huì),才是真正的人生觀.而不是狹隘自私的認(rèn)為自己的人生才幾十年,以后的事情是兒孫應(yīng)該做的,跟他沒關(guān)系.又因?yàn)橄硎懿坏?也就懶得想,這才是人類真正應(yīng)該去掉的自私人生觀……只有去掉私心,崇尚無私,為了兒孫的將來,為了人類的明天,今天的我們,是應(yīng)該付出積極的行動(dòng)了……  

2] 人類的發(fā)展變化,地球的生態(tài)惡化,各種食物鏈的消失,是造成人類往兩極方向走向的事實(shí).一種是:走向滅絕;一種是:走向人和自然和諧發(fā)展.  

走向滅絕的可能性比較大.為什么呢?  

人的智慧決定人的弱點(diǎn).自以為是強(qiáng)者生存,弱者淘汰.這就是人的邏輯.何人為強(qiáng)?熟人為弱?蒼茫宇宙,蕓蕓世間.生命只是一個(gè)過程.你又能強(qiáng)過誰?你又能比誰弱多少?而真正的強(qiáng)者,是主宰宇宙的道.這也就是老子說的: ‘天道大道”.為什么說道是主宰者呢?因?yàn)?在時(shí)間的海洋里,各種物種的生命是有限的,而道是永恒的.隨著時(shí)間的流逝,生命只是空,同各種物質(zhì)一樣,并沒有強(qiáng)弱之分.所為的強(qiáng)弱,也只是人自己給自己劃分的分別識(shí).狹隘的思想觀,盲動(dòng)的自私生存觀念,造就人與人的惡性競(jìng)爭(zhēng)意識(shí).不是你王,就是我死的低級(jí)思想,是人類自己走向毀滅的歷程……  

對(duì)環(huán)境的貪婪掠奪,人口的數(shù)量不能科學(xué)的減少,是人類難以協(xié)調(diào)的根源.人類殘酷的自私和縱欲享受,是人類攀比的低級(jí)心態(tài).有了這種攀比和無盡止的欲望.那么人在獲取欲望的同時(shí),就會(huì)有一個(gè)病態(tài)的苛求方式,不管是不是對(duì)以后的地球環(huán)境破壞,甚至是災(zāi)難性,也在所不惜.因?yàn)樗纳挥袔资?他就是為了享受這短暫的生命,別的他也不想去管.不是有一首歌是這樣唱的嗎?: ‘把每天都當(dāng)成末日來相愛”,讓人的感覺就是去追求現(xiàn)實(shí)的欲望,讓空虛的內(nèi)心找到享受的理由.這確實(shí)代表了很多人的心靈扭曲,對(duì)宇宙生命理解是一種褻瀆……一個(gè)錯(cuò)誤的人的人生觀……  

錯(cuò)誤的人生觀和自私的欲望是人類走向消亡的不可否認(rèn)的事實(shí).  

還有一種可能性是:走向和諧的生存方式.  

人類是有智慧的動(dòng)物,正是因?yàn)橛兄腔?就可以能認(rèn)清事物的發(fā)展規(guī)律.每一個(gè)個(gè)體有了共識(shí),再接受教化,樹立崇高的人類人生觀.為自己為兒孫,擔(dān)負(fù)起應(yīng)該的歷史使命,去掉私心,以一種樂觀精進(jìn)布施無畏持戒般若的胸懷去正確的修身,以達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)作為理想的精神樂園,才是真正的人類社會(huì)和諧發(fā)展之路.  

這兩極的人類走向是經(jīng)得住時(shí)間來驗(yàn)證的.是人就應(yīng)該有這種危機(jī)意識(shí),是人就應(yīng)該找到人活的真實(shí)意義,為自己是錯(cuò)誤的人生觀,  既然生命是隨風(fēng)而來,消失而去的……  

還有什么放不下的呢??  

五:    1]人口的不斷增長(zhǎng),是社會(huì)難以承受之根源,也是大自然環(huán)境惡化的一個(gè)因數(shù)。增長(zhǎng)一個(gè)人,地球?qū)⒁獮樗冻龊芏嗟纳驗(yàn)榫S持一個(gè)人的生命,是需要食物來增加營(yíng)養(yǎng)。這也就應(yīng)證“佛教”的因果之說:“當(dāng)人類對(duì)大自然貪婪的掠奪,對(duì)萬物毀滅的同時(shí),相反,惡化的環(huán)境將使人類賴以生存的家園,越來不適應(yīng)人類居住” 。萬物都是此消彼長(zhǎng),你種的因越多,那么你得到的果報(bào)也就越多。所以,作為新時(shí)代的人類,我們是應(yīng)該有計(jì)劃的、合理的減少人口,這也是我們應(yīng)該警記一個(gè)事實(shí)和責(zé)任。  

中國(guó)人口眾多,在現(xiàn)階段是一種人力資源的優(yōu)勢(shì),但長(zhǎng)遠(yuǎn)來看待,是我們國(guó)家的負(fù)擔(dān)。科學(xué)的不斷進(jìn)步,而人又從原始的農(nóng)耕方式,進(jìn)入到科技的普及,勢(shì)必造成很多的剩余勞動(dòng)力,這些多余的勞動(dòng)力,也是國(guó)家的長(zhǎng)期負(fù)擔(dān)。我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到所要面臨的困難,不能只看眼前。  

民工是一群龐大的群體,像這么大的群體,如果走資本主義,將是中國(guó)不久將來的大災(zāi)難。本來的生存環(huán)境,人均狹小,而僅有的資源又被資本家掠奪,大量的社會(huì)財(cái)富積累在少數(shù)人的手中,貧窮的人們只會(huì)是越來越窮,維持僅有的動(dòng)物性生存資源。我們對(duì)以后人生沒有一個(gè)清醒的認(rèn)知,不去積極的謀劃我們的將來,將是我們?nèi)松谋瘎。蛟S降臨在兒孫身上。。。。。。這也只是或許……  

現(xiàn)實(shí)的社會(huì)是這樣,那我們?cè)撛趺慈プ瞿兀俊 ?/p>

我們要想不被邊緣化,就應(yīng)該以智慧的思想去爭(zhēng)取更多的生存空間,去創(chuàng)造我們的一片家園。  

今天的社會(huì)變化日新月異,民工從放棄務(wù)農(nóng),游走四方流動(dòng)打工,為今天的中國(guó)帶來了機(jī)遇,也帶來了管理上的混亂。民工是社會(huì)的弱勢(shì)群體,我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到自身的困境和難處.......  

民工是沒有社會(huì)保障的群體。像生老病死是人生循環(huán)的禍根,為我們的生活增添了很多不確定因素。民工從事的職業(yè)大多數(shù)是不固定的,建立保障體系有非常大的難處;又由于素質(zhì)較低,大多數(shù)紀(jì)律性和責(zé)任心不夠強(qiáng),個(gè)人的人生觀基本上比較盲目。因此怎樣的幫助民工自發(fā)的團(tuán)結(jié)起來維護(hù)本身的社會(huì)價(jià)值,以及本來的民工社會(huì)權(quán)利,是我們這代民工的一個(gè)新的出發(fā)點(diǎn)和全新的思考......  

民工的明天將何去何從?我們?yōu)槭裁匆鰜泶蚬ぃ蚴秦汃さ耐恋氐氖杖霟o法適應(yīng)日益增加的家庭開支。逐漸增多的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力不得不出門務(wù)工,尋找生存空間。社會(huì)在逐步的前進(jìn),土地機(jī)械化操作是不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì),本來就不公平的民工待遇又增加新的民工競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,從而就造成了民工之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)。等等這些現(xiàn)實(shí)的問題,難道不值得我們?nèi)ニ伎紗幔?.....  

嚴(yán)重的人口壓力,加上低廉的勞動(dòng)報(bào)酬,以及就業(yè)的不確定因素,讓民工的心里沉受太多的壓力。人口多,僧多粥少的局面造成民工為了生存,個(gè)體與個(gè)體之間不明智的競(jìng)爭(zhēng)手段,相互壓價(jià)的方法,使自己的利潤(rùn)降至最低,而往往受益的是沒有責(zé)任心的“無良老板”。那些黑心的老板,就利用民工的弱點(diǎn),刻意壓低工價(jià)或工資,民工永遠(yuǎn)是受害的群體。今天的民工,思想上不能覺醒,就會(huì)像玩偶戲里的木偶一樣,被那些所謂的老板玩弄于手掌之中。我們難道不應(yīng)該認(rèn)真的想想?怎樣去創(chuàng)建我們的將來不是我們現(xiàn)在要做的事嗎?應(yīng)該是時(shí)候了!......  

既然現(xiàn)實(shí)是這樣,我們應(yīng)該怎樣的去做呢?也許你們會(huì)很無奈的說:“生活就是這樣,社會(huì)是沒有辦法改變的。”  

錯(cuò),一切有這樣思想的人都是對(duì)命運(yùn)的妥協(xié),對(duì)我們將來的一種不負(fù)責(zé)任。我們完全有能力自己團(tuán)結(jié)起來改變一切。關(guān)鍵是我們沒有覺悟,認(rèn)為辛苦的勞動(dòng),就能過上一個(gè)好的生活。這樣的想法,從人性出發(fā)我沒有辦法去說他是錯(cuò)的,但從理性出發(fā)考慮,我認(rèn)為他是絕對(duì)的錯(cuò)誤思想。我們辛苦的勞動(dòng)換回的是什么?只是一點(diǎn)血汗錢,是沒有社會(huì)保障的青春資源。當(dāng)我們青春不在的時(shí)候,我們又拿什么去生活呢?我們辛勤勞動(dòng)的剩余價(jià)值誰拿走了呢?不用我說,大家都知道,是控制我們的“無良老板”。一個(gè)老板的所得到的剩余價(jià)值,有時(shí)是民工無法想像的,那么,民工朋友,你又能說這是應(yīng)該的嗎?  

也許,你們也認(rèn)為不應(yīng)該,但沒有辦法。  

我覺得,辦法是絕對(duì)有的,也是唯一的,那就是創(chuàng)建民工工會(huì)組織。一個(gè)有共同的職業(yè)、共同的愛好、共同的夢(mèng)想、共同協(xié)商分配利益的群體。這個(gè)組織一定是民間自發(fā)組成,屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物,隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷進(jìn)化。也許你們會(huì)擔(dān)心,人心很亂,很難統(tǒng)一起來。但我想說的是,一個(gè)工廠的大老板,能夠領(lǐng)導(dǎo)幾十萬人的企業(yè),我們就不能創(chuàng)建一個(gè)有分配利益的工會(huì)組織,這不是我們的愚昧和無膽嗎?  

也許你們又問,這個(gè)工會(huì)又怎么能夠分配利益呢?我們就來一個(gè)設(shè)想:“一個(gè)工程,基本上所有施工的項(xiàng)目,絕大部分是民工,只是我們沒有錢投資和健全的管理機(jī)構(gòu)而以。一個(gè)工廠,基本上大多數(shù)生產(chǎn)程序是民工做出來的,也是我們沒有錢和運(yùn)轉(zhuǎn)的健全管理機(jī)構(gòu)而已。”  

既然物品是我們?cè)欤鞒龅氖俏覀兊暮梗鎱s被剝奪,難道我們不應(yīng)該為了將來,自己為自己的青春留下逝去的資本嗎?青春一旦逝去,也就無從找回,等到衣履蹣跚時(shí),只能是孤苦而哀怨。  

自己不肯救自己,那么你就是等于自甘墮落、任人宰割、任人欺凌、那還怨什么天,恨什么大地?zé)o眼呢?  

今天的我們,是時(shí)代的產(chǎn)兒,肩負(fù)著社會(huì)歷史的責(zé)任。馬克思曾經(jīng)說過:“一切的哲學(xué)和一切的社會(huì)理論,都只能是一個(gè)歷史時(shí)期的產(chǎn)物,有時(shí)候很難超越。”那么,今天的我們是應(yīng)該做力所能及的事。為了我們的將來和后代,是應(yīng)該邁出歷史的一步了。  

民工朋友,我們團(tuán)結(jié)就是進(jìn)步!  

民工朋友,我們團(tuán)結(jié)就能改變一切!  

民工朋友,我們團(tuán)結(jié)就能不被“無良老板”所欺負(fù)!  

清醒吧!民工朋友!  

同一種職業(yè),同一種興趣,同一個(gè)夢(mèng)想,加入同一個(gè)工會(huì)組織才是唯一的出路。  

弱者團(tuán)結(jié)才能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者/才能戰(zhàn)勝惡魔!  

2]人類發(fā)展變化在逐步進(jìn)行,科學(xué)技術(shù)的不斷提升,人的思想也在慢慢的演變,是歷史的必然趨勢(shì)。  

當(dāng)工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)認(rèn)識(shí)到自身的弱點(diǎn),考慮自己的前途命運(yùn),充分認(rèn)識(shí)社會(huì)的內(nèi)在原因,從本質(zhì)上理解人性的局限性,就可以正確的找一條新的前進(jìn)道路和新的生產(chǎn)關(guān)系。從而,讓自己更全新的提高覺悟,更加平等的融入社會(huì),變成社會(huì)的真正主人。  

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