我對(duì)政治體制改革的看法
眾所周知，X X X 的改革是從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域著手的。在短期內(nèi)，他的改革取得了相當(dāng)大的成效。但根據(jù)學(xué)校教給我的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”的理論來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的上層建筑已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)了，甚至已經(jīng)成為阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絆腳石了。而試圖改變現(xiàn)狀的左、右兩派都對(duì)現(xiàn)狀不滿意。都紛紛提出許多主張，建議。這些理論證據(jù)確鑿，理論豐富，令人不得不感嘆自己多么學(xué)識(shí)淺薄。
現(xiàn)在，我也想發(fā)表一點(diǎn)自己的直覺(jué)看出的觀點(diǎn)。由于理論基礎(chǔ)較弱，觀點(diǎn)可能會(huì)貽笑大方，萬(wàn)望大家諒解。
目前世界上依然存在的制度無(wú)非就是部落制，君主制，社會(huì)主義和資本主義幾種而已。我們究竟應(yīng)該如何發(fā)展？部落制——不可能，君主制——做不到。剩下的無(wú)非就是社會(huì)主義和資本主義了。
我們當(dāng)然知道，資本主義的最大特征是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而社會(huì)主義的最大特征是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。我們不能永遠(yuǎn)掩耳盜鈴，宣稱自己是社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行的卻是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。同時(shí)還千方百計(jì)的設(shè)法讓人家承認(rèn)我們是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)！
我個(gè)人認(rèn)為：資本主義、社會(huì)主義其實(shí)都無(wú)所謂，只要國(guó)家能強(qiáng)大，人民能富裕，中華民族在世界民族之林有一席之地就可以了。
我想，我們是否應(yīng)該認(rèn)真分析一下資本主義和社會(huì)主義的優(yōu)缺點(diǎn)？然后取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而建立起中華民族獨(dú)有的體系，達(dá)到占據(jù)世界民族之林最高點(diǎn)的目的。
首先看看資本主義的優(yōu)點(diǎn)：
優(yōu)點(diǎn)一：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利受約束。美國(guó)前總統(tǒng)小布什說(shuō)過(guò)：“人類千萬(wàn)年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是大師們浩瀚的的經(jīng)典著作，而是實(shí)現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的馴服，實(shí)現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢(mèng)想。因?yàn)橹挥旭Z服了他們，把他們關(guān)起來(lái)，他們才不會(huì)害人。我現(xiàn)在就是站在籠子里向你們講話。這個(gè)鐵籠子四面插著五根鐵欄桿，那就是：選票、多黨制、司法獨(dú)立、新聞自由和軍隊(duì)國(guó)家化”。這段文字的要害是對(duì)最高領(lǐng)導(dǎo)建立了監(jiān)督機(jī)制。而實(shí)際上，美國(guó)的尼克松就因?yàn)樗T時(shí)間被迫辭職。這是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利受限制的標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)。而領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利受約束是西方民主最大的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然，其方式就是現(xiàn)在流行的選舉投票制度。
優(yōu)點(diǎn)二：易于人盡所能。由于所有的最高領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利都必須通過(guò)選舉來(lái)獲得，理論上這樣可以確保有才能的人脫穎而出。不至于屈才。同時(shí)，由于所有的權(quán)利都有時(shí)間限制，結(jié)果是不容易出現(xiàn)家族獨(dú)裁的現(xiàn)象。
優(yōu)點(diǎn)三：調(diào)動(dòng)個(gè)人積極性。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，大家都受同一法律、條例的約束。在公平的條件下，每個(gè)人都可以為自己的利益而努力，從而創(chuàng)造出一定的價(jià)值。雖然每個(gè)人創(chuàng)造出的價(jià)值并不大，但如果所有人都能創(chuàng)造出那怕很少一點(diǎn)價(jià)值，把這些價(jià)值疊加起來(lái)就可以成為高山、大海。高山不就是一塊塊石頭疊加起來(lái)的嗎？大海不也是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的水匯總起來(lái)的嗎？
當(dāng)然，資本主義的缺點(diǎn)也非常明顯。只不過(guò)當(dāng)前還沒(méi)有找到更好的社會(huì)制度，所以美國(guó)人自己認(rèn)為他們的制度“是世界上最不壞的制度”。
再看資本主義的缺點(diǎn)：
缺點(diǎn)一：財(cái)富控制權(quán)利。由于人性天生的貪婪，所有人都渴望財(cái)富越多越好。導(dǎo)致在資本主義社會(huì)里，財(cái)富高度集中在極少數(shù)人手里。而財(cái)富的高度集中必然會(huì)影響選舉。經(jīng)常情況下，選舉受到財(cái)富的操縱，而結(jié)果是財(cái)富控制了權(quán)利。世界上選舉受到操縱的例子還少嗎？中東、南美、非洲有許多國(guó)家實(shí)行了西方提倡的“民主選舉”，結(jié)果是什么呢？現(xiàn)在有幾個(gè)實(shí)行“民主選舉”的國(guó)家成為強(qiáng)大、獨(dú)立、自由的國(guó)家了？
缺點(diǎn)二：不利于集中力量辦大事。權(quán)利受到財(cái)富的控制，而人類天性的自私會(huì)影響國(guó)家集中全部力量處理和國(guó)家、民主生死攸關(guān)的大事。比如波蘭的自由選王制，德國(guó)統(tǒng)一前的德意志邦聯(lián)，都由于分裂而軟弱無(wú)力。而北美的印地安人、南美瑪雅人、非洲土著人、澳大利亞古利人、新西蘭的毛利人現(xiàn)在怎么樣了？不都成了動(dòng)物園被展覽的稀有動(dòng)物了嗎？這些民族被滅亡的原因就是沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的政權(quán)。經(jīng)常情況下，弱小國(guó)家經(jīng)常需要集中全部人力、才力進(jìn)行一場(chǎng)關(guān)乎民族生存的大搏斗。而這樣的民主經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致分裂，導(dǎo)致國(guó)亡族滅。
缺點(diǎn)三：過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)浪費(fèi)財(cái)富。由于盲目追求利潤(rùn)，資本主義很容易出現(xiàn)產(chǎn)品過(guò)剩，實(shí)際上也確實(shí)經(jīng)常出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。資本主義社會(huì)周期性的發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)早已是眾所皆知的現(xiàn)象。而解脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)最簡(jiǎn)單的辦法就是戰(zhàn)爭(zhēng)。早期幾個(gè)強(qiáng)大的資本主義國(guó)家不都是經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)大起來(lái)的嗎？第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)不都是爭(zhēng)奪殖民地嗎？
當(dāng)然，社會(huì)主義也不是一無(wú)是處和無(wú)懈可擊的制度。也有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)；
優(yōu)點(diǎn)一，財(cái)富脫離權(quán)利。理論上講，社會(huì)主義國(guó)家不應(yīng)該出現(xiàn)財(cái)富控制權(quán)利的現(xiàn)象。這也正是毛主席領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨進(jìn)行財(cái)富再分配的原因所在。也正因?yàn)槊飨I(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)沒(méi)有巨大的財(cái)富差距，所以就沒(méi)有現(xiàn)在社會(huì)那么多的丑惡現(xiàn)象發(fā)生。當(dāng)然，象蘇聯(lián)出現(xiàn)的“偉大革命家” 列昂尼德·伊里奇·勃列日涅夫，根本不懂共產(chǎn)黨獲得人民支持的原因何在，居然主動(dòng)拉大階層差距。而后來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人又加強(qiáng)了這樣的行為，最后的結(jié)局是眾所皆知的——蘇聯(lián)解體！中國(guó)歷史上也一直是控制財(cái)富和權(quán)利的結(jié)合。
優(yōu)點(diǎn)二，易于集中力量。由于國(guó)家控制著財(cái)富與權(quán)利。在緊急關(guān)頭，可以集中人力、才力進(jìn)行一場(chǎng)關(guān)乎民族生存的大搏斗。二站中，德國(guó)橫掃歐洲如散步，但在斯大林領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)面前卻一敗涂地，滅亡了希特勒的“千年帝國(guó)”。原因就是在權(quán)利、財(cái)富高度集中的蘇聯(lián)，人民可以忍饑挨餓，都必須首先保證自己民族的生存。生存權(quán)第一！如果沒(méi)有斯大林，現(xiàn)在的世界是否依然存在俄國(guó)尚不得而知。二戰(zhàn)中的中國(guó)，就因?yàn)檐婇y混戰(zhàn)，力量四分五裂，導(dǎo)致老蔣同志無(wú)法集中力量打擊日本。而中國(guó)諸多附庸國(guó)的叛立也是在中國(guó)出現(xiàn)分裂的時(shí)候！說(shuō)句過(guò)分的話，如果不是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)，誰(shuí)敢保證西藏、新疆不是另外的朝鮮、越南、緬甸？
優(yōu)點(diǎn)三：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)危機(jī)。理論上講，由于是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，所有的產(chǎn)品都是有市場(chǎng)的，所以不會(huì)產(chǎn)品過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。而指令性計(jì)劃會(huì)由于集權(quán)體制領(lǐng)導(dǎo)而容易貫徹執(zhí)行，可以確保預(yù)定計(jì)劃的完成。從而根據(jù)整個(gè)國(guó)家、民族的需要建立起有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體戰(zhàn)略和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。同時(shí)，可以保證國(guó)計(jì)民生以及人民生活必需品的生產(chǎn)和供應(yīng)，有利于解決人民最緊迫的生活需要。
現(xiàn)在來(lái)分析一下社會(huì)主義的制度的缺點(diǎn)：
缺點(diǎn)一；權(quán)利不受監(jiān)督。中國(guó)自從商鞅變法開(kāi)始，后來(lái)在孔丘及其后繼者的的補(bǔ)充下，中國(guó)約束、限制人民權(quán)利的法律、制度多如牛毛。幾乎所有的人都要被加以約束、限制。惟獨(dú)對(duì)高高在上的最高領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有任何約束、限制。而中國(guó)歷史上因?yàn)樽罡哳I(lǐng)導(dǎo)的無(wú)能而喪國(guó)的現(xiàn)象太多了。周幽王、秦二世、漢獻(xiàn)帝，晉惠帝、隋煬帝、宋徵宗、宋欽宗、明萬(wàn)歷等等。一切權(quán)利在握，但又沒(méi)有沒(méi)有制約、平衡權(quán)利的機(jī)制，只依靠最高領(lǐng)導(dǎo)的自我約束，國(guó)家存亡系于最高領(lǐng)導(dǎo)一人。這是最危險(xiǎn)的。蘇聯(lián)的解體不就是最高領(lǐng)導(dǎo)太無(wú)能了嗎？
缺點(diǎn)二；人才選拔制度。由于國(guó)家實(shí)現(xiàn)的是由上而下的選拔、監(jiān)督制度，這樣就會(huì)出現(xiàn)逆向淘汰。有道德、有能力的人根本就沒(méi)有機(jī)會(huì)上升。只有拍馬溜須才能飛黃騰達(dá)。同時(shí)，由于沒(méi)有任職時(shí)間限制，官員會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)，拉攏、培植出自己的隊(duì)伍，中國(guó)歷史就有太多的大臣經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)，最后挾持了皇帝的現(xiàn)象發(fā)生。而蘇聯(lián)不就是因?yàn)槿瞬疟粔褐疲谷苏莆樟藱?quán)利，最后解體了事嗎？諸葛亮的蜀漢不也因?yàn)闆](méi)有人才而最先滅亡了嗎？
缺點(diǎn)三；壓抑個(gè)人的積極性。
在高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下，勞動(dòng)者所有的一切都依賴于企業(yè)。但勞動(dòng)成果卻和自己沒(méi)有任何關(guān)系。這樣就導(dǎo)致勞動(dòng)者沒(méi)有工作熱情，其生產(chǎn)效率很低。而勞動(dòng)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性都將被壓抑到最高程度。
由于只要完成國(guó)家安排的生產(chǎn)任務(wù)，不用刻苦創(chuàng)新，不對(duì)市場(chǎng)負(fù)責(zé)，不需要考慮技術(shù)創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)效益，這樣當(dāng)然就不能需要培養(yǎng)出真正的企業(yè)家。只會(huì)培養(yǎng)那些官僚作風(fēng)，也只有那些媚上而欺下的人才能夠上進(jìn)。這些人也只會(huì)打官腔說(shuō)官話擺官架子。但勞動(dòng)者看到這樣的人掌握了權(quán)利，就會(huì)更加沒(méi)有了積極性。
我個(gè)人并不認(rèn)為只能學(xué)習(xí)資本主義中國(guó)才有前途，而社會(huì)主義也不完全是一無(wú)是處。
雖然迄今為止，世界上曾有過(guò)的社會(huì)主義都失敗了（只是失敗的方式不同而已）。但我依然認(rèn)為社會(huì)主義將是替代資本主義的最佳社會(huì)制度。但前提是，新的社會(huì)主義必須解決權(quán)利不受監(jiān)督、人才選拔制度以及調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性這三大問(wèn)題。
只要解決了上述三個(gè)問(wèn)題，社會(huì)主義終將替代資本主義，成為最先進(jìn)的社會(huì)制度。
直覺(jué)有時(shí)候比系統(tǒng)的理論更接近現(xiàn)實(shí)。我沒(méi)有文化，只是在憑直覺(jué)思考，所以說(shuō)出的話，其理論性、系統(tǒng)性當(dāng)然就非常差了。望各位有識(shí)之士多加批評(píng)。
為這篇文章費(fèi)的時(shí)間、精力太多了。今天時(shí)間也太晚了，等有識(shí)之士指教了。
龍年（ 2012年1月25日 ）初三凌晨00:07:56草。
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