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龍啊!救救你的鳳吧!

熊漢宣聲 · 2012-01-22 · 來源:烏有之鄉
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過去中國人對龍鳳呈祥情有獨鐘,總愛以此比喻陰陽和諧的完美事物。龍到底是指什么呢?中國人自稱龍的傳人,可見龍就是指中國人。如龍行天下,表示中國人有走向世界的向往與能力。鳳到底是指什么呢?中國人可能鮮為人知而一時難以回答。因鳳的神秘色彩與龍更濃一些,至今眾說紛紜,未有統一定論。但唯一有確鑿證據可正確解釋鳳的是“龍鳳呈祥”這四個字,即鳳若與陽性的天龍相對,就是陰性的、哺育龍人的大地,也就是說“鳳”就是“龍”生存進化的疆域——即中國人的領土及其領海。

 

中國領土領海為什么偏偏要用鳳而不用其它動物表示呢?個中玄機何在?因從秦唐至明清以來,集中華民族的中原中央王朝及其少數民族政權等龍的疆域,逐漸定形且大同小異,其綜合形象就象一只鳳。尤其神奇的是,大陸上至海參崴和當時的藩屬朝鮮,下至藩屬越南和緬甸,其鬼斧神工的沿海線,惟妙惟肖的勾畫出鳳從頭到腳的側面圖。與之相得益彰的是內鳳背上的內外蒙古,確似鳳的一對翅膀。與鳳遙相呼應的是圍繞大陸海岸的琉球群島、臺灣島、海南島、南海諸島等星羅棋布的島嶼及其海洋,自然天成的呈現出百鳥朝鳳的天下奇觀。其既是拱衛鳳的海上萬里長城,使之不受海嘯的襲擊,可將來犯之敵拒之國門之外,又是鳳穿五州四海的天然港灣。

 

眾所周知,鳳是鳳凰的簡稱,其中鳳為雄性、凰為雌性。如果說大陸是鳳,則圍繞大陸海岸的諸島及其海洋就是凰,鳳凰陰陽相輔相成,缺一不可。人類天生都愛把大地和海洋比作父母,哪么鳳就是龍的母親,凰就是龍的父親,鳳凰與龍融為一體而其樂融融的龍鳳呈祥,就是龍賴以生存進化的溫馨家園,是中華民族的理想與信仰。

 

俗話說“相由心生”,富有生命靈性的中華疆域也不例外。正因龍對精神與智慧的執著追求,中華民族創造的五千年文明,熏陶出活龍活現的龍顏與鳳貌,融合成一幅詩情畫意的龍鳳山水。其鐘靈毓秀的中國人不把她叫鳳又能叫什么?難道世上還有比鳳更恰如其分的動物可比嗎?難道象現在的不肖子孫這樣,俗不可耐的叫她為任人宰割的“雞”嗎?

 

然而美中不足的是,在鳳的海對面有一條可惡的毒毛蟲,時時刻刻會爬過來咬鳳一口,它就是中華的夙敵——日本倭寇。古時中國人稱日本為倭,顧名思義就是委身于蠻荒孤島的野人,中國人對倭人從來都是不屑一顧的。直到唐朝時,倭國遣唐使討得武則天的一時高興,賜其國名日本,顧名思義就是日出的地方。正因獲得了這么個好名字,日本便迅速由奴隸社會向封建社會進步。但毛蟲改不了咬人的本性,日寇自以為強大后,便出兵五萬侵略朝鮮,結果被一萬唐軍消滅。從此日寇臥薪嘗膽,誓以滅亡中國為夙愿。

 

為引以為戒,現特將勾畫鳳的沿海線的地名與藩屬的名稱,所蘊含的寓意及其與風唇齒相依的關系,以及中國與日寇等列強你死我活的關系依依破解如下:

 

緬甸顧名思義是遙遠的王田,它寓意是鳳巋然不動的立足之地,也就寓指是鳳的腿了。鴉片戰爭前,緬甸淪為英國殖民地,鳳由此喪失了一條腿。從此獨腿的鳳就在劫難逃,一系列災難就接鍾而至了。

 

越南古稱安南,顧名思義是安定南方的基礎,它寓意是鳳巋然不動的立足之地,也就寓指是鳳的腿了,其港城西貢顧名思義就是西洋貢臣朝拜天朝足下的第一海關驛站。中法戰爭就是因法國入侵越南而爆發,作為戰勝國的清朝反而簽訂喪權辱國的條約,越南從此淪為法國殖民地,鳳的兩條腿便全部喪失而下肢癱瘓了。

 

海參崴是滿語小魚村的意思,所謂小是相對地大物博的大中華而言,其實海參崴地區比朝鮮加日本還要大。它是鳳頭最光彩照人的華冠,是風眼望太平洋、胸懷全世界的心靈窗口。海參崴原是滿清龍脈的發祥地,就因后來被俄羅斯霸占而使其從此由興轉衰。連接東西南北中樞的北京,顧名思義就是北方鳳頭上的京都,從金建都開始到元大都以后,一直是明清和新中國的首都,這是符合鳳的地緣需要的;反之,若有悖鳳的規律濫建都城,如建都臨安的南宋就被建都北京的元滅了;朱元璋因建都南京而一直政局不穩,不得不靠高壓政策和屠殺開國功臣來維持統治,其接班人建文帝也很快就被北京的明成祖取而代之。此鳳的規律,順之則昌,逆之則亡,如洪秀全、蔣介石、汪精衛等都是建都南京而重蹈覆轍,南京可謂亡國之都。為什么歷朝歷代的北方總是主導南方?是不是鳳頭在其中主宰中國。由此可見,冥冥之中鳳頭及其北京之間,真有說不清、道不明的奧秘與玄機。

 

就因海參崴這塊龍脈被趁火打劫的俄羅斯強占后,鳳頭就象套了枷鎖丟了魂,由過去面向大海而退縮到內陸,被俄國這個諧音的惡國擋住了海外視線而成為睜眼瞎,鳳的就近覓食場也喪失了。坐山觀虎斗的日寇抓住這千載難逢的機遇再次發難,首當其沖的受難者就是中華藩屬的琉球國了。所謂中華藩屬,按現在的說法就是中國中央政府的特別行政區,其戰略地位的重要性比地方政府更高一等。

 

琉球群島顧名思義就是一串綠色與金色相映生輝的琉璃球,是鳳的護身法寶,是專門防范日寇毛蟲的。由于鳳頭被困內陸而對日寇的監視鞭長莫及,琉球法寶也隨之孤立無助了。而日寇經過明治維新,迅速崛起將琉球占為己用,由一條小小毒毛蟲,脫胎換骨的一躍成為一條欲一口吞下鳳的大毒蛇,以逐步實現做天下之皇的夙愿。至此,與日本一衣帶水的朝鮮和臺灣就危危可及了。

 

朝鮮顧名思義是朝著有魚、有羊、有海鮮的地方,它是鳳尋覓食物、御敵自衛、發表鏘鏘話語權的喙。日寇為吞并朝鮮和臺灣,發動甲午戰爭,輕而易舉的消滅了當時世界第七、亞洲第一的北洋艦隊,打敗了GDP世界第一的大清。并以戰爭賠款的名義,將清朝的黃金白銀敲詐一空,用于普及小學義務教育和巨額軍費。日寇將朝鮮占為己有后,鳳便喪失了喙及其一切功能。

 

臺灣顧名思義是凸出海面的港灣,是鳳海域中最大最好的前沿基地,是永不沉沒的航空母艦。但若被敵占用,鳳將永遠被封鎖而困死在大陸。深知臺灣戰略重要性的日寇,甲午戰爭后將臺灣占為己有。至此,百鳥朝鳳的風光不復存在,鳳凰共舞九天已成遙不可及的遠古神話。無腿、無喙、無冠而慘不忍睹的盲鳳,隨時隨地都會被毒蛇一口吞掉。

 

蛇終于張開血盆大口了,918事變鳳頭被吞變成滿洲國,七七事變毒蛇就要囫圇吞風了。日寇利用海軍優勢,重點從中國軟肋的上海進攻,沿長江一舉攻占南京、武漢、直抵重慶天然屏障的長江三峽的西陵峽口,鳳的峽口天險阻止了蛇的進攻,保護了抗日陪都重慶及其大后方,為抗日持久戰奠定了時間與空間的基礎。孤賭一擲的日寇接著發動太平洋戰爭,一舉占領了海南島和南沙群島,形成了對鳳的大包圍,此時的鳳已是支離破碎而奄奄一息了。若不是龍的祖先上天有靈,出了個龍的傳人毛澤東;若不是用毛澤東軍事思想武裝的八路軍、新四軍,在敵占區開辟抗日根據地;若沒有美蘇等反日國家的支援,鳳真的要成為蛇腹之雞了。

 

南海諸島是東沙、中沙、西沙、曾母暗沙的總稱,為什么海洋名稱都要用沙呢?因鳳也有鳥性,喜歡在沙上棲戲玩耍,洗沙澡、吃微量元素的沙子和食物,以此保持健康體魄。這南海諸島與海南島就寓指鳳海闊天空的生存空間,是鳳的海上交通生命線,若喪失南海諸島,海南島就孤掌難鳴,風就只有困在窩里而變成窩窩囊囊的病雞了。

 

如今海洋時代,南海諸島更是與鳳生死攸關。可事與愿違的是,在拋棄鄧老核心利益的“主權在我”,而篡改成賣國求榮的“擱置爭議、共同開發”的外交八字方針下,南海諸島大部被越南、菲律賓等瓜分,且有唯恐天下不亂的美、日、印等與其兩肋插刀,以渾水摸魚,從中漁利。本是鳳凰共舞的美好家園,卻變成了鳳身邊可隨時爆炸的定時炸彈。

 

蒙古顧名思義是承蒙先古恩惠的天地,它是鳳展翅高飛的翅膀,它曾使中華少數民族的匈奴遠走高飛到匈牙利,也曾使蒙古建立了橫跨亞歐大陸的元朝,更曾使元朝在擁有了完整的鳳體而大發鳳威,破天荒的二次聯合朝鮮主動出海,欲徹底消滅日本毒毛蟲以絕后患。雖都遭海風襲擊而無功而返,但不是軍事實力不夠,是天公不作美,日寇也承認是“神風”挽救了日本;元朝聯軍即便是大敗而歸,也比唐、明、清等被動的等日寇上門打進朝鮮再被迫還擊要強得多。

 

有人可能質疑,匈奴、蒙古等民族怎么也說成是中華民族了呢?其實中華是一個多民族的綜合民族,中國則是一個多民族的國度。歷史上政權雖分久必合、合久必分,但若全國統一了,就是一個統一的中國;若暫時各自為政,就是一個待統一的中國;若僅把漢族政權或中原王朝視為中國,而把其它少數民族的地方政權誤以為是非中華的外國,那就是對中國歷史的狹隘誤解而大錯特錯了,也違背了中華民族龍鳳統一、天下大同的宇宙規律。因此,世界只有一個中華民族,只有一個中國,只有一只鳳凰及其相依為命的龍的傳人。世界其它民族與國家可以分裂,但唯有擁有龍鳳統一傳統的中國,是不可能、也不允許分裂的。

 

不幸的是,以犧牲幾千萬人而作為二戰戰勝國的中國,得到的卻是蘇美強迫其承認蒙古獨立。如此奇恥大辱的“勝利戰果”,等于砍斷了鳳的一只翅膀,從此再也無法向歐洲、向全世界展翅飛翔了。

 

更不幸的是,龍雖用流血犧牲換來了琉球、臺灣、南海諸島等的收復權,但與日寇狼狽為奸的蔣介石,卻拒絕接收琉球群島而讓美國托管,使美國做順手人情的將琉球群島送還日本,蔣也“以德報怨”的將臺灣的釣魚島送還日寇。目前,臺灣當局在美國支持下,主張大陸與臺灣不獨不統以長期分裂;臺獨勢力則在日寇的支持下,肆無忌憚的大鬧獨立;美日支持下的藏獨、疆獨,更毫無顧忌的赤膊上陣。太平盛世下悲哀的鳳啊,其四分五裂的危險比過去戰爭時期更加危險了。正如國歌警示:中華民族到了最危險的時候!

 

面對內憂外患,無論是二戰戰勝國、或是如今太平盛世的名聲,對鳳來說都虛無縹緲的不過是新瓶裝舊酒而已。近代以來鳳所喪失的領土領海,除香港、澳門外,不僅沒有收復,反而因周邊大小國家的巧取豪奪,鳳的版圖范圍越來越小了,生存環境越來越惡化了,敵人越來越多了。此時此刻面對四面楚歌,十面埋伏,鳳若能開口說話,它一定會大聲質問自以為是的中國精英們:“我不稀罕什么復興中華的空頭口號,我不稀罕什么負責任大國的信誓旦旦,我不稀罕什么對世界作出貢獻的莊嚴承諾,我只稀罕還我完整的鳳凰之身!一屋不掃何以天下?除此之外,一切和諧世界都是自欺欺人的狗屁廢話!”

 

不幸之萬幸的是,二戰后朝鮮、越南、緬甸擺脫列強的殖民統治而獨立了,除緬甸暫時被美國拉攏外,朝鮮與中國是同一戰壕的戰友,北越與中國是“同志加兄弟”,三者之間的關系比古代更親密無間,鳳理所當然的恢復了半截喙和腿。雖美中不足,但總比過去無喙無腿要強得多。

 

正是如此,再加上雄才大略的毛澤東而使鳳威復興,抗美援朝的志愿軍,打敗了以美軍為首的聯合國軍,使美國欲掐斷鳳喙,再將鳳一口吃掉的黃粱美夢成為泡影。

 

正是如此,不善罷甘休的美國又拉攏一伙仆從國發動侵越戰爭,在抗美援越中,中國支持北越趕跑了美軍而統一了越南,使美國欲砍斷鳳腿,再將鳳一口吃掉的黃粱美夢再次成為泡影。從而使中國用對敵斗爭的舉國體制,在美蘇爭霸的夾縫中,開拓成為第三世界的中心。一時再現百鳥朝鳳而萬象更新的新氣象,就連美國總統尼克松,日本總理田中角榮等列強領導人,都爭先恐后的來朝拜鳳龍之子毛澤東。從抗美援朝至抗美援越,從對印反擊戰至對蘇珍寶島反擊戰,以及兩彈一星等一系列勝利可以看出,鳳喙和鳳腿對鳳是多么重要啊,即便是半截喙和腿,也是威力無限而不可或缺啊。

 

遺憾的是曇花一現的好景不長,毛澤東去逝后,在趁機抬頭的蘇聯挑撥離間下,朝鮮與中國面和心不合,越南則與中國反目成仇。鳳僅有的半截喙和一條腿又化為烏有,鳳再次陷入前所未有的絕地,若不絕地反擊的與美日拼個魚死網破,鳳只有當烤雞的份了。

 

因此,要絕地復生,要還完整的鳳凰之身,首先必須收復被別國霸占的領土領海。如今蒙古、朝鮮、越南等雖已是獨立國家,這就要求我們更應該與他們恢復血濃于水的兄弟關系,我們可以疏遠其它任何國家,但絕不能疏遠我們這幾個傳統的兄弟近鄰,這就是康復鳳體的戰略原則。

 

此外還是要遵循相由心生的原則,作為龍的傳人,都義不容辭的要用心去重塑新時代的鳳貌。在盛行弱肉強食的叢林法則的今天,要完成這一歷史使命,僅靠淺薄浮躁的貓論是不行的。其改革開放者搞反復推倒重來的經濟發展,使部分人先富起來還得心應手;但要與時俱進的解決由此滋生貧富兩極分化的負面效應,以及社會道德淪喪等腐敗丑惡現象就力不從心了;而搞更高層次的維新而不是唯穩就更是強人所難了。其與美日等豺狼虎豹斗智斗勇,維護國家主權尊嚴,就非需要有理想、有信仰、有毛澤東思想、有文韜武略的龍的傳人不可。只有如此,才能不辱使命的救龍、救風、救中國。否則,再多的美元債券與世界第二的GDP也是枉然,再多的核武器和先進的軍事裝備也是白搭,再一流的軍隊也是任人說三道四而英雄無用武之地。

 

中華五千年和新中國的實踐證明,一切天上掉餡餅的西方政治舶來品,都是列強無孔不入的精神垃圾,都是和平演變的糖衣炮彈。只有在維護中華傳統的基礎上持續創新,用與時俱進的中華維新傳家寶,用中華民族的無價遺傳——毛澤東思想,來指導全黨全民萬眾一心,才能實現龍鳳呈祥的中華理想與信仰。

 

關于風的解釋暫時告一段落,為使網友進一步了解龍,樓主特將龍的解釋摘錄如下:

人類各民族在生存競爭的歷史演變中,也如食物鏈中的物種,有的似食肉動物、有的似被食的食草動物,以掠殺為生的民族,無不以豺狼虎豹等兇殘的食肉動物作為頂禮膜拜的圖騰,以激勵族人的原始獸性來增強民族凝聚力。

 

唯我中華民族超凡脫俗,獨創集各種動物優點于一身的龍作為族徽,并高瞻遠矚的將與自然和諧相處的食草動物尊為龍首,您看那龍頭上的鹿角、牛鼻、羊須等不就是食草動物的集團形象嗎?這表明我們祖先是在以動物寓喻人類,旗幟鮮明的站在和平民族的這一邊,共同探索以人為本的進化之路。

 

中華祖先從生存實踐中領悟到,以剝奪它人生命為生的食肉動物雖貌似強大,但因生命依賴在它人身上,其生命力遠不如貌似弱勢,卻因與自然和諧相處而生命力極強的食草動物。隨著食草動物自我保護能力的提高,逐漸因捕食難而失去食物依賴的食肉動物,在食物危機中,要么順應自然而被食草動物同化,要么一意孤行而自取滅亡。而堅持自然和諧而可持續發展的生命,就自然會取得高級的精神與智慧,就會煥發出超凡的無限能力而最先融入更高級的宇宙文明社會。無限多樣性的宇宙萬物,自然會產生無限多樣化的生命生存鏈,而絕非只有眼前這單一低級的原始食物鏈。人類進化出來的精神與智慧,應當是生命由初級向高級文明進化的推進力,而決不是專為這非人性的、相互屠殺推波助瀾而自我毀滅的興奮劑。

 

祖先的中華宇宙觀形成后,其理想與信仰就如實的銘刻在龍徽上。為提高自我保護能力,他們以既有鱗甲護身,又能用長長的身體將來犯之敵纏死、再一口吞之的蟒身作龍身,并配上能遨游四海的魚的背鰭和尾鰭, 又配上既能防身御敵、又表示能上舞九天的鵬爪作龍爪,綜合成溫文儒雅、威武雄壯,胸懷宇宙的中華巨龍,龍是中華民族精神與智慧的象征,龍的信仰是人類各民族大融合的向心力。 

 

龍雖原型于動物,但它身上絕無豺狼虎豹的一根獸毛,體現祖先嫉惡如仇、潔身自好、不懼強敵、同情弱勢群體的凜然正氣。龍的文頭與武身,既綜合寓意中華民族文武兼備的崇文尚武精神,又寓意其民主與法制思想。龍是宇宙萬物既陰陽分立又相輔相成的自然規律在人文上的最佳體現,是天人合一的中華宇宙觀的完美化身。

 

因此,沒有博大精深的龍所奠基的理想,就沒有側重平定天下的中華諸子百家的戰爭文化,以及平定天下后側重和諧統一的儒道文化;沒有龍所象征的民族信仰,就沒有中華民族持續五千年的文明史,以及維護未來可持續創新發展的中華維新傳家寶;沒有龍所昭示的軍事體制,就沒有軍民一條龍而天下無敵的正義之師,為中華民族引領人類進入高度文明的宇宙社會保駕護航。

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