社會主義商品經(jīng)濟(jì)絕不是共產(chǎn)主義
——自然村共產(chǎn)主義的探討（5）
要理解馬克思的自然村的共產(chǎn)主義，就必須批判斯大林的共產(chǎn)主義謬論。
馬克思給維，伊，查蘇利奇的信中說：俄國的農(nóng)村公社就是古代共產(chǎn)主義。因此，在俄國革命成功以后，不需要經(jīng)過資本主義的卡夫丁峽谷，利用資本主義成果就可以進(jìn)入現(xiàn)代型的共產(chǎn)主義。列寧是馬克思的忠實信徒，根據(jù)俄國的具體情況，實行了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的國家資本主義。這項措施，就是利用資本主義的成果把俄國建成共產(chǎn)主義社會。列寧的具體做法是，聘請外國資本家租賃無產(chǎn)階級國家的資源，為無產(chǎn)階級創(chuàng)造工業(yè)基礎(chǔ)，當(dāng)這個基礎(chǔ)達(dá)到1918年德國國家資本主義經(jīng)濟(jì)水平時，就要辭退外國資本家，由全國人民建設(shè)共產(chǎn)主義。可見，列寧不是發(fā)展資本主義，而是利用資本主義的成果。
斯大林上臺以后，不是堅持列寧的無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的國家資本主義，而是把無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的國家資本主義篡改為社會主義商品經(jīng)濟(jì)。斯大林非常清楚地知道，商品經(jīng)濟(jì)是資本主義的基礎(chǔ)。但是為了為社會主義商品經(jīng)濟(jì)辯護(hù)，斯大林正如毛澤東批評的那樣是從概念到概念，而不是從分析事實中得出概念。 斯大林的概念主要有三個：第一個就是人類社會全都是按照原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會五種形態(tài)發(fā)展的。這就是所謂的歷史唯物主義。第二個就是資本是剝削工人剩余價值的價值。關(guān)于第一個概念，馬克思在給維，伊，查蘇利奇信中已經(jīng)說明，這種歷史的必然性僅僅適用于西歐資本主義國家，對俄國這樣的東方世界是不適用的。所以，斯大林是錯誤的判斷。第二個概念，恩格斯說，資本是一宗貨幣，這宗貨幣變成商品，以便再變成比原先數(shù)量更多的貨幣。在這里商品經(jīng)濟(jì)是資本賺錢的活動的舞臺。所以，斯大林的社會主義商品經(jīng)濟(jì)的判斷是錯誤的。
正是因為斯大林的這兩個錯誤的判斷，就得出第三個判斷即，共產(chǎn)主義要在俄國實現(xiàn)就必須有三個條件：第一，全部社會生產(chǎn)不斷增長。第二，把集體農(nóng)莊所有制提高到全民所有制。第三，提高全社會的文化水平。為了實現(xiàn)這三個條件，要縮短勞動時間，要普及義務(wù)的綜合教育，要改善居住條件把工資提高一倍以上。正是斯大林的錯誤判斷，共產(chǎn)主義變成了遙遙無期的理想！
顯而易見，這三個錯誤的判斷，不是對當(dāng)時蘇聯(lián)的社會具體的情況分析的結(jié)果，而是從理論到理論，從概念到概念的推演的結(jié)果。這種推演不能不是主觀唯心主義的。
正是因為這個原因，所以后來的社會主義國家都是以斯大林的實現(xiàn)共產(chǎn)主義條件，來發(fā)展社會主義的商品經(jīng)濟(jì)。歷史的事實證明，蘇聯(lián)和東歐的社會主義國家正是因為實行了斯大林的社會主義商品經(jīng)濟(jì)，進(jìn)入到資本主義，導(dǎo)致共產(chǎn)黨的垮臺和社會主義國家的失敗。
正是因為這個原因，所以，改革開放就理直氣壯地實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)。正是這種市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致了中國的資本主義的發(fā)展。從而背離了孫中山和毛澤東的中國式的以自然村為基礎(chǔ)的共產(chǎn)主義建設(shè)。
因此，要實現(xiàn)中國的自然村的共產(chǎn)主義，就要批判斯大林的社會主義的商品經(jīng)濟(jì)謬論！
勞動者 2012年1月18日
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