在我國(guó)今天鄧小平理論是我們治國(guó)的重要的思想，在各個(gè)重大場(chǎng)合中都有鄧小平理論的身影，但是我國(guó)是否繼承了小平同志的理論?我們需要打開《鄧小平文選》看看鄧小平同志親自指出的改革道路到底是應(yīng)該如何的？我們是否是走的這條道路。
·什么叫社會(huì)主義，什么叫馬克思主義？我們過(guò)去對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的。馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。我們講社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，共產(chǎn)主義的高級(jí)階段要實(shí)行各盡所能、按需分配，這就要求社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富。所以社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。如果說(shuō)我們建國(guó)以后有缺點(diǎn)，那就是對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有某種忽略。社會(huì)主義要消滅貧窮。貧窮不是社會(huì)主義，更不是共產(chǎn)主義。
在中國(guó)現(xiàn)在落后的狀態(tài)下，走什么道路才能發(fā)展生產(chǎn)力，才能改善人民生活？這就又回到是堅(jiān)持社會(huì)主義還是走資本主義道路的問(wèn)題上來(lái)了。如果走資本主義道路，可以使中國(guó)百分之幾的人富裕起來(lái)，但是絕對(duì)解決不了百分之九十幾的人生活富裕的問(wèn)題。而堅(jiān)持社會(huì)主義，實(shí)行按勞分配的原則，就不會(huì)產(chǎn)生貧富過(guò)大的差距。再過(guò)二十年、三十年，我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展起來(lái)了，也不會(huì)兩極分化。
——《鄧小平文選》（一九八四年六月三十日）
·我們?cè)诮ㄔO(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)時(shí)，一定要堅(jiān)持發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明，堅(jiān)持五講四美三熱愛，教育全國(guó)人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、這四條里面，理想和紀(jì)律特別重要。我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐耄旭R克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點(diǎn)，我希望宣傳方面任何時(shí)候都不要忽略。現(xiàn)在我們搞四個(gè)現(xiàn)代化，是搞社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化，不是搞別的現(xiàn)代化。我們采取的所有開放、搞活、改革等方面的政策，目的都是為了發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。
我們?cè)试S個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還允許中外合資經(jīng)營(yíng)和外資獨(dú)營(yíng)的企業(yè)發(fā)展，但是始終以社會(huì)主義公有制為主體。社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了。我們提倡一部分地區(qū)先富裕起來(lái)，是為了激勵(lì)和帶動(dòng)其他地區(qū)也富裕起來(lái)，并且使先富裕起來(lái)的地區(qū)幫助落后的地區(qū)更好地發(fā)展。提倡人民中有一部分人先富裕起來(lái)，也是同樣的道理。對(duì)一部分先富裕起來(lái)的個(gè)人，也要有一些限制，例如，征收所得稅。還有，提倡有的人富裕起來(lái)以后，自愿拿出錢來(lái)辦教育、修路。當(dāng)然，決不能搞攤派，現(xiàn)在也不宜過(guò)多宣傳這樣的例子，但是應(yīng)該鼓勵(lì)。
——《鄧小平文選》（一九八五年三月七日）
·總之，一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。我們就是要堅(jiān)決執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)這些社會(huì)主義的原則。從長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)，最終是過(guò)渡到共產(chǎn)主義。現(xiàn)在有人擔(dān)心中國(guó)會(huì)不會(huì)變成資本主義。這個(gè)擔(dān)心不能說(shuō)沒有一點(diǎn)道理。我們不能拿空話而是要拿事實(shí)來(lái)解除他們的這個(gè)憂慮，并且回答那些希望我們變成資本主義的人。我們的報(bào)刊、電視和所有的宣傳工作都要注意這個(gè)問(wèn)題。我們這些人的腦子里是有共產(chǎn)主義理想和信念的。要特別教育我們的下一代下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行。
——《鄧小平文選》（一九八五年三月七日）
·搞資產(chǎn)階級(jí)自由化就是走資本主義道路。我們大陸堅(jiān)持社會(huì)主義，不走資本主義的邪路。社會(huì)主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化。創(chuàng)造的財(cái)富，第一歸國(guó)家，第二歸人民，不會(huì)產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)。國(guó)家拿的這一部分，也是為了人民，搞點(diǎn)國(guó)防，更大部分是用來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展教育和科學(xué)，改善人民生活，提高人民文化水平。
——《鄧小平文選》（一九八五年五月、六月）
·在改革中堅(jiān)持社會(huì)主義方向，這是一個(gè)很重要的問(wèn)題。我們要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科技現(xiàn)代化，但在四個(gè)現(xiàn)代化前面有“社會(huì)主義”四個(gè)字，叫“社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化”。我們現(xiàn)在講的對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開放是在堅(jiān)持社會(huì)主義原則下開展的。社會(huì)主義有兩個(gè)非常重要的方面，一是以公有制為主體，二是不搞兩極分化。公有制包括全民所有制和集體所有制，現(xiàn)在占整個(gè)經(jīng)濟(jì)的百分之九十以上。
——《鄧小平文選》（一九八五年八月二十八日）
·社會(huì)主義時(shí)期的主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，使社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)，人民生活一天天好起來(lái)，為進(jìn)入共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)條件。不能有窮的共產(chǎn)主義，同樣也不能有窮的社會(huì)主義。致富不是罪過(guò)。但我們講的致富不是你們講的致富。社會(huì)主義財(cái)富屬于人民，社會(huì)主義的致富是全民共同致富。社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富。我們?cè)试S一部分人先好起來(lái)，一部分地區(qū)先好起來(lái)，目的是更快地實(shí)現(xiàn)共同富裕。正因?yàn)槿绱耍晕覀兊恼呤遣皇股鐣?huì)導(dǎo)致兩極分化，就是說(shuō)，不會(huì)導(dǎo)致富的越富，貧的越貧。坦率地說(shuō)，我們不會(huì)容許產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)。
——《鄧小平文選》（一九八六年九月二日）
·我們執(zhí)行對(duì)外開放政策，學(xué)習(xí)外國(guó)的技術(shù)，利用外資，是為了搞好社會(huì)主義建設(shè)，而不能離開社會(huì)主義道路。我們要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，發(fā)展社會(huì)主義公有制，增加全民所得。我們?cè)试S一些地區(qū)、一些人先富起來(lái)，是為了最終達(dá)到共同富裕，所以要防止兩極分化。這就叫社會(huì)主義。
中國(guó)沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、不搞社會(huì)主義是沒有前途的。這個(gè)道理已經(jīng)得到證明，將來(lái)還會(huì)得到證明。如果我們達(dá)到人均國(guó)民生產(chǎn)總值四千美元，而且是共同富裕的，到那時(shí)就能夠更好地顯示社會(huì)主義制度優(yōu)于資本主義制度，就為世界四分之三的人口指出了奮斗方向，更加證明了馬克思主義的正確性。所以，我們要理直氣壯地堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。
——《鄧小平文選》（九八六年十二月三十日）
·要達(dá)到這樣一個(gè)目標(biāo)，需要什么條件呢？第一條，需要政局穩(wěn)定。為什么我們對(duì)學(xué)生鬧事問(wèn)題處理得這么嚴(yán)肅，這么迅速呢？因?yàn)橹袊?guó)不能再折騰，不能再動(dòng)蕩。一切要從大局出發(fā)。中國(guó)發(fā)展的條件，關(guān)鍵是要政局穩(wěn)定。第二條，就是現(xiàn)行的政策不變。我剛才說(shuō)，要從我們整個(gè)幾十年的目標(biāo)來(lái)看這個(gè)不變的意義。比如說(shuō)，現(xiàn)在我們國(guó)內(nèi)人們議論雇工問(wèn)題，我和好多同志談過(guò)，犯不著在這個(gè)問(wèn)題上表現(xiàn)我們?cè)凇皠?dòng)”，可以再看幾年。開始我說(shuō)看兩年，兩年到了，我說(shuō)再看看。現(xiàn)在雇工的大致上只是小企業(yè)和農(nóng)村已經(jīng)承包的農(nóng)民，雇工人數(shù)同全國(guó)一億多職工相比，數(shù)目很小。從全局看，這只不過(guò)是小小的一點(diǎn)。要?jiǎng)右踩菀祝且粍?dòng)就好像政策又在變了。動(dòng)還是要?jiǎng)樱?STRONG>因?yàn)槲覀儾桓銉蓸O分化。但是，在什么時(shí)候動(dòng)，用什么方法動(dòng)，要研究。動(dòng)也就是制約一下。像這樣的事情，我們要考慮到不要隨便引起動(dòng)蕩甚至引起反復(fù)，這是從大局來(lái)看問(wèn)題。重要的是，鼓勵(lì)大家動(dòng)腦筋想辦法發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，有開拓的精神，而不要去損害這種積極性，損害了對(duì)我們不利。
——《鄧小平文選》（一九八七年四月十六日）
·中華人民共和國(guó)成立四十年來(lái)，已經(jīng)打下了一個(gè)好的基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們集中力量搞四個(gè)現(xiàn)代化，著眼于振興中華民族。沒有四個(gè)現(xiàn)代化，中國(guó)在世界上就沒有應(yīng)有的地位。我們搞的四個(gè)現(xiàn)代化，是社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化。只有社會(huì)主義，才能有凝聚力，才能解決大家的困難，才能避免兩極分化，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。
去年發(fā)生動(dòng)亂，當(dāng)時(shí)我們控制了局勢(shì)，這是完全必要的。我曾經(jīng)請(qǐng)人轉(zhuǎn)告布什總統(tǒng)，中國(guó)如果不穩(wěn)定就是個(gè)國(guó)際問(wèn)題，后果難以想象。只有穩(wěn)定，才能有發(fā)展。只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)主義中國(guó)。
西方一些國(guó)家對(duì)中國(guó)的制裁是不管用的。中華人民共和國(guó)是打了二十二年仗才建立起來(lái)的，是在被封鎖、制裁、孤立中成長(zhǎng)起來(lái)的。經(jīng)過(guò)四十年的發(fā)展，特別是經(jīng)過(guò)最近十年的發(fā)展，我們的實(shí)力增強(qiáng)了，中國(guó)是垮不了的，而且還要更加發(fā)展起來(lái)。這是民族的要求，人民的要求，時(shí)代的要求。
——《鄧小平文選》（一九九○年四月七日）
·沿海如何幫助內(nèi)地，這是一個(gè)大問(wèn)題。可以由沿海一個(gè)省包內(nèi)地一個(gè)省或兩個(gè)省，也不要一下子負(fù)擔(dān)太重，開始時(shí)可以做某些技術(shù)轉(zhuǎn)讓。共同致富，我們從改革一開始就講，將來(lái)總有一天要成為中心課題。社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來(lái)、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展，就可能出亂子。
我不止一次講過(guò)，穩(wěn)定壓倒一切，人民民主專政不能丟。你鬧資產(chǎn)階級(jí)自由化，用資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)、民主那一套來(lái)搞動(dòng)亂，我就堅(jiān)決制止。馬克思說(shuō)，階級(jí)斗爭(zhēng)不是他的發(fā)現(xiàn)，他的理論最實(shí)質(zhì)的一條就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)新興階級(jí)奪取政權(quán)，建立社會(huì)主義，本身的力量在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)肯定弱于資本主義，不靠專政就抵制不住資本主義的進(jìn)攻。堅(jiān)持社會(huì)主義就必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，我們叫人民民主專政。在四個(gè)堅(jiān)持中，堅(jiān)持人民民主專政這一條不低于其他三條。理論上講清楚這個(gè)道理是必要的。
——《鄧小平文選》（一九九○年十二月二十四日）
·計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。就是要對(duì)大家講這個(gè)道理。證券、股市，這些東西究竟好不好，有沒有危險(xiǎn)，是不是資本主義獨(dú)有的東西，社會(huì)主義能不能用？允許看，但要堅(jiān)決地試。看對(duì)了，搞一兩年對(duì)了，放開；錯(cuò)了，糾正，關(guān)了就是了。關(guān)，也可以快關(guān)，也可以慢關(guān)，也可以留一點(diǎn)尾巴。怕什么，堅(jiān)持這種態(tài)度就不要緊，就不會(huì)犯大錯(cuò)誤。總之，社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。
走社會(huì)主義道路，就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕的構(gòu)想是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來(lái)，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來(lái)的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。如果富的愈來(lái)愈富，窮的愈來(lái)愈窮，兩極分化就會(huì)產(chǎn)生，而社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。解決的辦法之一，就是先富起來(lái)的地區(qū)多交點(diǎn)利稅，支持貧困地區(qū)的發(fā)展。當(dāng)然，太早這樣辦也不行，現(xiàn)在不能削弱發(fā)達(dá)地區(qū)的活力，也不能鼓勵(lì)吃“大鍋飯”。什么時(shí)候突出地提出和解決這個(gè)問(wèn)題，在什么基礎(chǔ)上提出和解決這個(gè)問(wèn)題，要研究。可以設(shè)想，在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時(shí)候，就要突出地提出和解決這個(gè)問(wèn)題。到那個(gè)時(shí)候，發(fā)達(dá)地區(qū)要繼續(xù)發(fā)展，并通過(guò)多交利稅和技術(shù)轉(zhuǎn)讓等方式大力支持不發(fā)達(dá)地區(qū)。不發(fā)達(dá)地區(qū)又大都是擁有豐富資源的地區(qū)，發(fā)展?jié)摿κ呛艽蟮摹？傊腿珖?guó)范圍來(lái)說(shuō)，我們一定能夠逐步順利解決沿海同內(nèi)地貧富差距的問(wèn)題。
——《鄧小平文選》（一九九二年一月十八日——二月二十一日）
而依照《馬克思恩格斯選集》第一卷的《德意志意識(shí)形態(tài)》的第一章《費(fèi)爾巴哈》中的觀點(diǎn)，他闡明了物質(zhì)生產(chǎn)在人類歷史發(fā)展中的決定作用，人類歷史的第一個(gè)前提就是必須生存，為此人們首先需要衣、食、住和其他東西，因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的東西，即物質(zhì)生活本身的生產(chǎn)。物質(zhì)生產(chǎn)是一切歷史的基本條件。
從此看來(lái)，改革開放是為了帶來(lái)生活的現(xiàn)代化和富裕，來(lái)達(dá)到更好的生存條件，本身是沒有錯(cuò)的。我們是應(yīng)當(dāng)去支持改革開放所帶來(lái)的現(xiàn)代化的便利成果，但是也一定不能支持改革開放的失誤。也不能不分青紅皂白、不假思索的就去全面否定改革開放的一切成績(jī)和失誤。要努力的去做到、去成為一個(gè)客觀的唯物主義者。要分辨出改革的利處和弊處才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和更好發(fā)展。
我們一定要意識(shí)到這點(diǎn)，喪失了理性、客觀的群體是不容易被 或者說(shuō) 是不會(huì)被人民大眾所認(rèn)可的，形象也很有可能在此被徹底毀滅。因此在此提醒各位，千萬(wàn)要考慮到人民群眾的需要和喜愛，提醒各位，一定要以一個(gè)共產(chǎn)主義者的品質(zhì)去理性的看待改革開放。如果只是一味的否定，而不考慮人民的渴求和真實(shí)需要，喊著人民而背離人民，那將是最可悲的，最證明革命失敗的。千萬(wàn)千萬(wàn)要注意！
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
