1999年12月31日，時任共產黨總書記的江澤民同志在首都各界迎接新世紀和新千年慶?；顒由媳硎荆骸霸谛率兰o里，中華民族將在完成祖國統一和建設富強民主文明的社會主義現代化國家的基礎上實現偉大的復興！”此后，在2003年10月召開的黨的十六大《報告》中，八次提到“中華民族的復興”，2007年6月召開的黨的十七大《報告》提到“改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是發展中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興的必由之路?！?011年7月，胡錦濤總書記在慶祝中國共產黨成立九十周年的大會上再次提到“中華民族偉大復興展出前所未有的光明前景?！笨梢?，黨中央對實現“中華民族偉大復興”的光明前景提得很高，看得很重，把它樹立為全黨和全國人民追求的目標。
提出“中華民族的偉大復興”有助于鼓舞全國各族人民建設社會主義的強大信心，有助于團結各族人民朝著共同的目標而奮斗，有助于吸引海外一切愛國華人華僑為祖國貢獻力量。然而，“中華民族偉大復興”這句響亮的口號卻極少有人理解其含意，也沒有哪位專家給過明確的回答。我在研究黨的十六、 十七大《報告》時，對黨中央多次強調要實現“中華民族偉大復興”特別感興趣，但反復學習《報告》，反復思考分析，希望找到理論依據，最終還是沒弄明白“中華民族偉大復興”是什么意思。也找過一些地方的黨員領導干部和黨建理論工作者，他們也說不出個道道來。2003年以來，我就“中華民族偉大復興”這個主題，找過很多人探討，從縣委書記、縣長，到鄉鎮黨委書記、到村支書記和普通共產黨員，還有民主黨派和黨外以及宗教人士，感覺到他們的意識和我一樣很模糊，甚至可以說迷惘，很多人的心情處于焦躁不安的狀態。比如，有的人問我：共產黨是用實現“中華民族偉大復興”代替共產主義理想嗎？鄧小平的“部分人先富起來”、“摸石頭過河”“發展是硬道理”等等與“中華民族偉大復興”是什么關系？“實現四個現代化”、“建設有特色社會主義”、“社會主義初級階段理論”、“三個代表”“科學發展觀”與“中華民族偉大復興”又是什么關系？“中華民族偉大復興”到底是復興到明朝、唐朝還是漢朝等等。這些疑問一直伴隨著學習、調研的過程。由于意識上的不清晰，目標上的雜亂，加之改革轉型期的各種復雜問題和矛盾的存在，一度陷入迷茫之中。例如，看到一些黨員對黨失去信心， 要求退黨，在基層要求入黨的人很少，不少人寧可信佛信神信鬼也不信共產黨，有些農村農民有些寧可聽風水先生也不聽黨書記，有的連續十多年沉迷于六合彩等賭博。地方上的一些干部腐敗嚴重， 征地拆遷等的不依法依規。物價上漲， 治安狀況不良， 貧富差距太大等等社會問題，很多人想上訪又層層被攔截，當前民眾的四信（信仰、信念、信任、信心）危機已達到了相當嚴重的地步。在這種情況下，中華民族的偉大復興，究竟復興的是什么呢？如果說不清楚這個問題，就會有人質疑“中華民族的偉大復興”是不是象“跑步進入共產主義”那樣成為一句不切實際的口號。
帶著疑問，我深入基層進行調研，聽到各階層的老百姓議論：不管你共產黨喊什么口號都不要緊，只要你能管理好這個國家不受外來侵略就好，只要國家內部不亂社會穩定就好，只要黨員干部廉潔清正不貪不腐就好，只要老百姓生活富裕安居樂業就好，只要社會公平正義人人平等就好。看到聽到這些現實問題和議論，心情久久不能平靜。在實踐中，終于對“中華民族偉大復興”這個命題有所感悟，有所理解。為此把思考了多年的關于如何理解黨中央多次強調的要實現“中華民族偉大復興”這個命題，寫成了《政通人和，民富國強是實現中華民族偉大復興的重要標志》，文章探討了政通人和、民富國強的深層含義和建設政通人和、民富國強這樣一個社會的重要意義和要做好的工作，我認為：政通人和，社會才能和諧穩定發展；民富國強，民族才不會受外族欺辱。政通人和，民富國強是中華民族偉大復興的標志，這是中華民族世世代代、孜孜以求的奮斗目標和理想社會。我想用這篇文章答復那些還不理解“中華民族偉大復興”的人們，也作為我多年來學習黨中央關于實現“中華民族偉大復興”的心得體會。
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