談談該怎樣“跟對人”
“跟人，跟對人”——這是很多老于世故的長者，對涉世不深青年的忠告。“跟對人”，貌似庸俗、圓滑、機巧，很多人將之理解為不講原則、趨利迎奉，大多數也是如此實踐的，所以“跟對人”基本上是一個負面的貶義詞，屬于只能做不能說的一種處世原則。
但是，老僧最近在琢磨“象”這個東西，對于傳統文化的“取象比類”很有興趣，而凡是強調整體的外在特性及動態特征的屬性，都可以列入“象”中，因此“跟人”的這個“人”字就大有講究，跟的是人的“氣象”。如果“人”是指性格品質，那么“跟人”就是“修身”；如果“人”是指世界觀、價值觀，那么“跟人”就是“明志”；如果“人”意味著做事的方法，那么“跟人”就是“選路線”；當然，如果在某些人心中“人”意味著利益，那么“跟人”其實不過就是“下注”、“分贓”。總之，在一個人的成長過程中，最開始一定是“跟人”的，最開始往往是自己的父母親，所謂上梁不正下梁歪，就是強調家長言傳身教的作用。另外民間也有“跟好人學好人，跟著巫婆跳鬼神”，也是對“跟人”重要性的注解。“模仿”是社會文化的生長方式，“極左時代”我們稱之為“榜樣的力量是無窮的”，對于復雜系統來說，“學習榜樣”我們又可以稱之為“分形生長”。排除下注分贓式這個庸俗目的——跟人，就是跟榜樣；跟對人，就是要選擇正確的榜樣。因此，“跟對人”其實是一個很中性的詞，強調的是學習正確的榜樣。一個社會選擇什么榜樣作為整個社會文化的基礎，往往決定了這個社會風氣。學習雷鋒好榜樣，塑造出來的是一個“六億神州皆堯舜”的社會；而“學習小崗各顧各”，就打造出了我們現在的世態炎涼和人情冷漠。文化建設，從政治抉擇開始，政治誠信是社會誠信的基石。到底要不要社會主義，請給個準信。
那么,怎樣才能跟“對”人呢？什么是“對”什么是“錯”？我個人的方法很簡單，對大多數人有利，對長遠利益有利，對后代子孫有利，那就是對的。為大多數人謀利，為社會爭取長遠利益，為后代子孫造福的人，那就是對的人。跟對的人，走對的路，那就叫跟對了人。
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