兵在精而不在多，對(duì)于一個(gè)政治組織而言，更是如此?！ ?/p>
政治組織若要精強(qiáng)，就必須保持純潔性。保持其成員的純潔性能使該組織更容易形成一致的奮斗或斗爭(zhēng)方向，成員純潔的組織是攥起來的拳頭，打出去有力，收回來有勁。成員混雜的組織是伸開五指的手掌，對(duì)手稍強(qiáng)，即會(huì)受挫。對(duì)手不強(qiáng)或沒有對(duì)手，五個(gè)手指之間則內(nèi)斗，所謂急則相救，緩則相圖，這是造成組織分裂的最主要原因。組織成員的純潔性是組織思想純潔性的前提和保障。從重要性上來講，組織思想的純潔性要強(qiáng)于組織成員的純潔性，但由于組織成員受其所出身階級(jí)某種根深蒂固思維、習(xí)慣的影響，受改造其思維、習(xí)慣之高難度的限制，一個(gè)組織內(nèi)部如果來自于其他階級(jí)的成員過多，要想保證其性質(zhì)不改變顏色，基本上是不可能的?！ ?/p>
政治組織必須講政治，講政治就必須講階級(jí)。剝削階級(jí)不愿意講階級(jí)，更不愿意講階級(jí)斗爭(zhēng)，卻愿意大談階級(jí)調(diào)和，大談法治，大談忠孝節(jié)義，大談仁者愛人，然而剝?nèi)r(jià)外表華麗的偽裝之后，所余的東西卻無一不是階級(jí)，無一不是階級(jí)斗爭(zhēng)，無一不是政治。被剝削階級(jí)也未必愿意講政治，未必愿意講階級(jí)，未必愿意講階級(jí)斗爭(zhēng)，然而即使自己不講，政治、階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)也在天天講你，天天琢磨你，天天算計(jì)你。一個(gè)被剝削階級(jí)的成員不講政治，不講階級(jí)，不講階級(jí)斗爭(zhēng)，無關(guān)大局，但如果被剝削階級(jí)的大部分乃至所有成員統(tǒng)統(tǒng)不講政治，不講階級(jí)，不講階級(jí)斗爭(zhēng)，若是還打算安居樂業(yè)的話，那么只能是白日做夢(mèng)。拋開了政治、階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)，被剝削階級(jí)的一切訴求都將變成紙上談兵、鏡花水月。
黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，農(nóng)民階級(jí)是其天然聯(lián)盟。所以保持黨的純潔性首先是保持黨的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。如前所言，保持黨的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，必須保證其成員尤其是領(lǐng)導(dǎo)成員最好是來自無產(chǎn)階級(jí)，即使來自其他階級(jí)也必須徹底摒棄非無產(chǎn)階級(jí)思想，必須具有堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)天然應(yīng)當(dāng)具有的共產(chǎn)主義信念。否則組織的內(nèi)憂必然大于外患。因此，黨組織在思想上保持無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)是必須首先要求的，其次是其多數(shù)成員尤其是領(lǐng)導(dǎo)成員的無產(chǎn)階級(jí)出身。思想上與組織上全部脫離無產(chǎn)階級(jí)思想的組織，不可能是真正意義上的共產(chǎn)黨。
任何社會(huì)的大動(dòng)蕩、大騷亂均首先源于貧富不均，其次源于窮人在政治上沒有地位。富人如果同時(shí)掌控了政治資源，窮人則會(huì)喪失任何合法表達(dá)訴求途徑。不僅如此，富人對(duì)窮人的剝削與壓迫只有與日俱增，斷然不會(huì)有減輕的道理。希望富人依靠自覺控制剝削、壓迫程度達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定就像希望官員依靠自律達(dá)成廉潔一樣靠不住。希望僅通過國(guó)家權(quán)力控制富人的剝削、壓迫程度以達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定就像希望通過僅反貪部門就能遏制腐敗一樣必然要失望。富人不善，善人不富，這是萬古不易的鐵律?！ ?/p>
保持共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位與保持共產(chǎn)黨的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)不僅關(guān)涉共產(chǎn)黨本身的性質(zhì)，而且與社會(huì)是否穩(wěn)定、是否能防止發(fā)生暴力革命有著必然的聯(lián)系。因此保持黨的純潔性，保持黨的執(zhí)政地位，保持黨的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)是我國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展前提條件。沒有這個(gè)條件，一切轉(zhuǎn)型、法治、人性、普世的言論全是空話，一切振興、復(fù)興、騰飛的夢(mèng)想全部會(huì)化成空想。
生于憂患，死于安樂，請(qǐng)不要把任何憂患都看成是憶人之憂。拜托！
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