毛澤東的仁義禮(二)
毛澤東的義
什么是義?義:源于羞惡之心,說(shuō)白了就是該做什么不該做什么,而該與不該的核心就是一個(gè)為誰(shuí)的利益問(wèn)題,是為了少數(shù)剝削者的利益,還是為了廣大被剝削者的利益?是為了個(gè)人,家族或者小團(tuán)體的的私利還是為了集體,國(guó)家或者社會(huì)的公利?
中國(guó)古代特別是儒家也談義,但是往往把義和利對(duì)立起來(lái),水火不容,所以儒家的迂腐也在此體現(xiàn)。而實(shí)際上的義和利不能分,公利即義!毛澤東的義就特別講這一點(diǎn)!毛主席說(shuō),為人民服務(wù),義就是為人民謀利益,這就是應(yīng)該做的事情,就是義。什么是應(yīng)該做的事情?只要對(duì)人民的有好處,就去做,一往無(wú)前,不要怕殺頭,坐牢,甚至老婆離婚,給人民服務(wù)當(dāng)牛馬就去做。為什么他老人家為一個(gè)普通的燒炭的戰(zhàn)士張思德寫下紀(jì)念文章?為什么他要為一個(gè)普通的戰(zhàn)士雷鋒題字向雷鋒同志學(xué)習(xí)?不只是為他們兩個(gè),還有很多普普通通的群眾人物。張思德和雷鋒他們很有錢么?他們只是普通的戰(zhàn)士,今天的眼光看來(lái)就是低級(jí)打工仔,不是富二代,不是老板,沒(méi)有什么大錢!他們很有權(quán)么?他們只是普通的戰(zhàn)士,即使有權(quán)能有毛主席的權(quán)大么?主席去拍戰(zhàn)士的馬屁,他們即不會(huì)孝敬金錢美女,也不可能有實(shí)力孝敬這些,還去拍?這么拍放在今天很多官員或者精英看來(lái)是要笑死人的,是很失掉身份的事情,是不應(yīng)該的,是不講規(guī)矩的??!可是毛主席就是去題字了,還特意去參加了張思德的追悼會(huì),還寫了一大段文章,因?yàn)闊o(wú)論是張思德也好,雷鋒也好他們都在為人民服務(wù),他們都在為人民的利益奉獻(xiàn)了自己,甚至自己的生命,他們做的事情是應(yīng)該去做的,這是大義,紀(jì)念他們,為他們題字寫文章也是應(yīng)該做的,他說(shuō),今后不論是誰(shuí),只要做了一點(diǎn)對(duì)人民有意義的事情,我們都要紀(jì)念他,為他開(kāi)追悼會(huì)。他就想通過(guò)自己特殊的身份告訴大家,去宣傳這個(gè)就是義??墒墙裉炀吞貏e看不懂了,什么主流媒體報(bào)紙?zhí)叵矚g企業(yè)家,吹什么成功寶典,死了一個(gè)資本精英就如喪考妣,全然忘了他的成功背后有多少勞動(dòng)工人的辛酸血淚。還有特喜歡明星的八卦,喜歡炒什么風(fēng)流隱私,且不說(shuō)這是否對(duì)人民利,就是對(duì)明星生活也是侵?jǐn)_嘛。這么報(bào)道是為了宣傳啥呢?
那么什么是不應(yīng)該做的事情?自然就對(duì)人民沒(méi)好處就不要去做,壓迫人民,壓制群眾,脫離群眾的事情就不要去做,把個(gè)人,家族小團(tuán)體的私利凌駕于集體,國(guó)家或者社會(huì)的公利的事就不能做,更不能把人民當(dāng)牛馬。但是這個(gè)事情不大好辦,有人說(shuō)可以靠個(gè)人的道德修養(yǎng)和自覺(jué)就得達(dá)到這個(gè)目的,不需要靠群眾。但是毛主席就不這樣認(rèn)為,他認(rèn)為千年以來(lái)勞心者治人,勞力者治于人的少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)的教諭仍在耳邊傳唱,光靠個(gè)人的修養(yǎng)是解決不了問(wèn)題的。個(gè)人的修養(yǎng)自覺(jué)有必要,但是單靠道德修養(yǎng)和自覺(jué)就能大公無(wú)私?這樣想法的話可能是天真,如果當(dāng)政者也這樣認(rèn)為,那從根本上說(shuō)就是是虛情假意,他們骨子還是離不開(kāi)那一套特權(quán),而且很多人當(dāng)了官,有了權(quán)就更不想離開(kāi)那一套,一定要變著法子走老路。于是毛主席他搞文革就是要打破這個(gè)傳唱,將勞動(dòng)人民被壓在底層社會(huì)秩序顛倒過(guò)來(lái),只有靠群眾,廣泛發(fā)動(dòng)群眾揭露官員黑暗面,廣泛發(fā)動(dòng)群眾,人人全面參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理,企業(yè)管理,生產(chǎn)管理,法律管理,文化建設(shè)管理的制度,即人人當(dāng)家做主,并且制度化,使得群眾享有的不僅僅是養(yǎng)老權(quán),休息權(quán),福利權(quán),教育權(quán),更核心的是行政管理權(quán)力。如果臺(tái)上有人反對(duì),就造反,哪里有壓迫,哪里就有反抗,這也是義!
現(xiàn)在西方鼓吹的什么選票,什么民主,什么自由,在這種大義面前,簡(jiǎn)直都不好意思拿出來(lái)丟人顯眼。這就是為什么在文革時(shí)期我們國(guó)家天天批判美國(guó)的人權(quán),人家也不吭氣的原因,實(shí)在丟不起這個(gè)人。今天怎么好像反過(guò)來(lái)了,選票,民主,自由成了香饃饃,要進(jìn)攻咱社會(huì)主義中國(guó)啦。「 支持烏有之鄉(xiāng)!」
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